Samarra kultúra Kerámia neolitikum | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
Földrajzi régió | Mezopotámia | |||
Lokalizáció | Közép-Mezopotámia | |||
Típus és egyéb emlékek | Samarra , Tell es-Sawwan , Choga -Mami) stb. | |||
Ismerkedés | 6. közepe - Kr. e. 5. évezred eleje. e. | |||
szállítók | ismeretlenek, szubareiek(?) , prototigrid ("banán") nyelveket beszélők(?) | |||
Farm típus | esővel táplált és öntözött mezőgazdaság | |||
Kutatók | E. Hertzfeld, H. A. Al-A'dami, V. Yassin, J. Oates és mtsai. | |||
Folytonosság | ||||
|
||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A szamarrai kultúra vagy Szamarra (néha szamarrai időszak ) Mezopotámia középső részének anyagi kultúrájának régészeti kultúrája vagy fejlődési szakasza , amely a kerámia neolitikumhoz (korábban az eneolitikumhoz ) kapcsolódik. Általánosságban elmondható, hogy a Kr. e. 6. évezredre nyúlik vissza. e. (Kr. e. 6. közepe - 5. évezred eleje), azonban a keltezés pontosítást igényel. A név az iraki szamarrai lelőhelyről származik , ahol először fedezték fel a tipikus szamarrai kerámia töredékeit. A legtöbbet tanulmányozott település Tell es-Savwan .
Az észak-iraki Hassun-kultúra folytatása volt , amellyel részben együtt élt (mindkét kultúra gyakran egyesül egyetlen Hassun-Samarra hagyományba ) [1] . Északnyugaton kölcsönhatásba került a Khalaf kultúrával . A régészetből ismeretes, hogy a szamarrai közösségek voltak az elsők, akik bevezették a len , a hatsoros árpa kultúráját, és feltalálták a mesterséges öntözést - öntözést (lásd a Choga Mami öntözőcsatorna leletét ). Az öntözés feltalálása olyan technológiai áttörésnek bizonyult, amely lehetővé tette Dél-Mezopotámia - a jövőbeli "civilizáció bölcsőjének" - nagyon termékeny, de rendkívül száraz vidékeinek elsajátítását. A szamarraiak lehettek az első állandó települések alapítói között: Dél-Mezopotámia legrégebbi ismert kultúrája, az Ubeid erős szamarrai befolyás alatt alakult ki. A Kr.e. 5. évezredben. e. Samarra bekerült Ubaidba .
A szamarrai kultúra legfontosabb jele a monokróm festett kerámia - elegáns, fekete füstölt felületen stilizált állat- és madárfigurákkal, valamint geometrikus mintákkal díszítve. Ez a fajta kerámia az elsők között volt, amelyet széles körben exportáltak a Közel-Kelet más régióiba.
I. M. Dyakonov és V. G. Ardzinba a szamarrai kultúrához kapcsolta az úgynevezett " banánnyelvek " hipotézisét, amelyek állítólag léteztek a Tigris-völgyben, mielőtt a szemita törzsek oda érkeztek volna.
A neolitikum közel-keleti kronológiai táblázata, Mario Liverani , Antico Oriente: storia, società, economia , Laterza, Roma-Bari, 2009, ISBN 978-88-420-9041-0 , p. 84. | |||||||
6000 | Khabur | Jebel Sinjar , Asszíria |
Középső tigris | Alsó- Mezopotámia |
Khuzisztán | Anatólia | Szíria |
---|---|---|---|---|---|---|---|
5600 | Umm Dabagia | Muhammad Dzsafar | Chatal- Guyuk (6300-5500) |
Amuk A | |||
5200 | Idősebb Khalaf |
Hassuna |
Régi Szamarra (5600-5400) Közép - Szamara (5400-5000) Késő Szamarra (5000-4800) |
Susiana A |
Hadjilar Mersin 24-22 |
Amuk B | |
4800 | Középső Khalaf |
Késői Hassuna Tepe-Gavra 20 |
Eridu (= Ubaid 1) Eridu 19-15 |
Tepe-Sabz |
Hadjilar Mersin 22-20 |
Amuk C | |
4500 | késő Khalaf | Tepe-Gavra 19-18 | Hadji Muhammad (= Ubayd 2) Eridu 14-12 |
Khazine , en: Darreh Khazineh Susiana B |
Can-Hasan Mersin 19-17 |
Amuk D |
Lásd még: Őskori Közel-Kelet