| Samagiry | |
|---|---|
| Modern önnév | Samanda |
| Szám és tartomány | |
| Összesen: 453 | |
| Leírás | |
| Nyelv | Nanai , orosz |
| Vallás | sámánizmus , animizmus , ortodoxia |
| Tartalmazza | Tungus-mandzsu népek |
| Rokon népek | Evenk , Evens , Orochi , Manchus , Sibo |
Samagirok (samarok) - Gorinsky Nanais , a Gorin folyó medencéjében élő nanájok szubetnikai csoportja , egy kis tunguz-mandzsu nép az Amur régióban . 1927-ben Jevgenyij Schneider részvételével az Orosz Múzeum néprajzi osztályának expedíciója zajlott a Samagirok településének területén .
Az etimológia feltehetően a következő: "saman", "shamar" - sámán , "gir" - klán, vagyis a sámán klánja.
V. K. Arszejev rámutatott, hogy a szamagirokról (samagrákról) az első információ a 17. századi kozákok válaszaiban található.
Az első tajga nomádok, a samaghirek a 17. században a Gorina folyó területére vándoroltak, és elhatárolták terüket a helyi Nanai-kkal. Például S. Patkanov megjegyezte, hogy Gorinban a szamagirok és az aranyak földje között ( Ngagoy szamagiri falu és az Arany Bichu között) „volt egy 120–130 vertnyi üres sáv, ahol csak télen, majd átmenetileg a szamagiri és aranyvadászok téli szállásokon éltek. De a 19. század végén és a 20. század elején Az „elidegenedési zóna” a letelepedett nanai-halászok és a nomád szamagirok között fokozatosan megszűnt. A két népcsoport – a nomád tajga-kultúra és a betelepült halászkultúra földrajzi és társadalmi értelemben vett képviselői – közötti választóvonal fokozatosan eltűnni kezdett azzal, hogy a két csoport között mindkét oldalon létrejött a házasságkötési jog.
N. G. Karger kutatásának eredményei szerint nehéz volt a "Samagyr" kifejezést a Gorina folyó teljes lakosságára alkalmazni. Túl szűk volt, mivel a Gorin-völgyben olyan klánok éltek, amelyek nem tartották magukat szamagiroknak, ugyanakkor széles volt, mivel a szamagirok kategóriájában számos olyan klán képviselője volt, akik az Amur mentén telepedtek le a Nanai és Ulchi területén. . A szamagirokon kívül a Digor, Tumali, Dzhaksor (Zaksor), Aimuk és Alchek családok éltek Gorinban. Új képződménynek tekinthetők egymástól eltérő etnikai elemekből, amelyek nem fejlődtek stabil etnikai formációvá, valamint az ősi érintkezések eredményeként létrejövő etnikai csoportoknak.
Később a samagirokat átnevezték a Nanai Samar nemzetségbe. A. V. Smolyak a Samar több ágát különítette el eredetük szerint. Az első ág az Amguniból emelkedett ki az Amur mentén; a második Amguntól lement az Amur torkolatáig; a harmadik Bureyából jött, ahonnan Amgunba, Amgunból Gorinba; a negyedik az idegenek által elnyelt helyi lakosság. A szamarákat hosszú ideig Kondonra és Yamihtára különböztették meg. Kezdetben ezek a csoportok nem keveredtek, külön éltek. És csak szokás szerint a dokhák, miután egy jade baltát (egyesek számára vasat) özvegyre cseréltek, egy klánba egyesültek. Sőt, a Samars minden csoportjának megvan a saját verziója. Kondonskyék biztosítják, hogy ők voltak a kezdeményezők: ők hozták a fejszét, és ez lehetővé tette, hogy a Yamikhta Samar család csatlakozzon a családjukhoz. Jamihtinszkijék biztosak voltak az ellenkezőjében – hogy korábban ők voltak a fejsze tulajdonosai, és megengedték Kondonszkijéknak, hogy bejussanak hozzájuk.
A XIX. század végén. V. I. Tsintsius statisztikai felmérést készített a tajganomádok által elfoglalt területekről, adatai bekerültek a szibériai törzsi összetételről szóló 1897. évi S. Patkanov-féle összeírás anyagaiba. A XIX. század végén és a XX. század elején. a tudományos etnográfiai környezetben népszerű volt a "Garinsky ethnos" kifejezés, amelyet a kutatók gyakrabban korreláltak a folyón élő Samagir csoporttal. Gorin. 1926-1927-ben. a "Garinsky etnosz" anyagi és szellemi kultúráját I. I. Karger és N. G. Kozminsky expedíciója tanulmányozta. A kutatók megjegyezték, hogy expedíciójuk Gorinon való megjelenését ellenségesen fogadták. Ennek ellenére sikerült összegyűjteniük egy 500 számból álló gyűjteményt és 130 fényképet készítettek. A 19. századi statisztikai adatok, amelyeket később Yu. A. Sem dolgozott fel, a folyó területén találhatók. Gorin nagy népsűrűség. Habarovkától Anyuiig (a Közép-Amurhoz közelebb eső helyszín) 883 ember élt táborokban. Az Amur mentén, a Bolon -tótól a Gorin torkolatáig 163 km-re 33 tábor volt 1775 fős lélekszámmal, vagyis kétszer annyi, mint a Közép-Amuron. A Bolon-tótól a Gorin torkolatáig 10,9 ember jutott 1 km²-en; míg Habarovkától Anyui torkolatáig - 5,4 fő. 1 km²-enként
Jelenleg Kondona falu helyi lakossága rokonságukat a Kura folyó felől érkező szamarákkal köti. Az első Samara elfogadta mindazokat, akik azzal a feltétellel jöttek, hogy belépnek a családjukba. A bejegyzések hozzájárultak a klán státuszának erősítéséhez és a klánközösség szétágazásához. Mindegyik ág jól emlékezett eredetére, és nyelvjárásának sajátosságaiban különbözött a másiktól. [egy]