| Musa Juldasevics Szaidzsanov | |
|---|---|
| üzbég Saidjonov Musojon Yo'ldoshevich | |
| Születési dátum | 1893 |
| Születési hely | Bukhara , Bukhara Emirátusa |
| Halál dátuma | 1937 |
| A halál helye | Szamarkand , Üzbég SSR |
| Ország |
Bukhara Emirátus BNSR Szovjetunió |
| Tudományos szféra | Sztori |
| Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
| Ismert, mint | orientalista |
Musa Yuldashevich Saidzhanov ( üzb . Saidjonov Musojon Yo'ldoshevich ; 1893, Bukhara - 1937, Szamarkand ) - kiemelkedő üzbég államférfi és közéleti személyiség, történész, az egyik első üzbég professzor (1935).
M. Yu. Saidzhanov 1893-ban született Buharában, a Buharai Emirátus fővárosában , egy középosztálybeli kereskedő családjában. Új-Bukharában (ma Kagan városa) és a Miri Arab Madrasahban végzett az orosz anyanyelvű iskolában . Tagja volt a Fiatal Bukhara mozgalomnak és egyik vezetője. 1917-ben a politikai harcban részt vevő sok kollégájához hasonlóan kénytelen volt a szomszédos Turkesztánba menekülni . Az 1920. szeptemberi események után felváltva több felelős tisztséget töltött be a Fehérorosz Népköztársaság kormányában [1] .
Muso Saidjanov vezetésével a Nazir of Education poszton három női iskola jött létre, ahol 128 üzbég nő tanult, 40 műveltségi tanfolyam 3000 fős lefedettséggel, valamint tanári szeminárium is megnyílt.
1924 óta M. Yu. Saidzhanov teljes egészében az Uzkomstaris rendszerben (az Üzbég SSR Népbiztosainak Tanácsa alá tartozó ókori műemlékek védelmével foglalkozó bizottság) végzett munkának. 1925-ben részt vett a jól ismert „18-as csoportban”, akik az üzbegisztáni kollektivizálás felgyorsult üteme ellen emeltek szót. A „ 18-asok csoportja ” nem kapott támogatást, rágalmazták, tagjait megpróbálták eltávolítani a közszolgálatból. Ez magyarázza M. Yu. Saidzhanov visszatérését a tudományos és oktatási munka szférájába. 1928-tól 1937-es letartóztatásáig Szamarkandban élt, ahol a Szamarkand Állami Egyetemen tanított [1] .
L. I. Rempel történész megjegyezte, hogy M. Yu. Saidzhanov jól ismerte a rendelkezésére álló forrásokat, és ami a legfontosabb, „ő volt Buhara első felfedezője állandó lakhelye” [2] .
T. A. Zhdanko 1931. március 13-i leveléből :
„... Szaidjanov, egy nagyon kulturált, szelíd és jóképű üzbég, korábban maga is dzsadid volt, később pedig a buharai köztársaság oktatási népbiztosa; sokat segít, üzbég archívumokat és dokumentumokat válogat, de erőssége Buhara, és részmunkaidőben dolgozik.”
- A dűnék tengerénél, a takyrok földjén. Emlékiratok gyűjteménye T. A. Zsdankóról / Összeállította és az előszó szerzője Bogoslovskaya I. V. - Taskent: San'at Journal Publishing House, 2021. - 320 p. — ISBN 978-9943-7255-4-6 .M. Yu. Saidzhanov bebizonyította, hogy Ismail Samani mauzóleuma még életében épült, nemcsak unokáit, hanem édesapját is eltemették benne [3] .
M. Masson régész megjegyezte, hogy nem ismert másik üzbég értelmiségit a huszadik század 30-as éveiben, aki olyan szemlélettel, műveltséggel és nyelvtudással rendelkezett volna, mint Musajan Saidzhanov.
A buharai tudós, M. Yu. Saidzhanov a történelem legalább két legnagyobb felfedezését tette – bebizonyította az együttesek jelenlétét Közép-Ázsia és Buhara városainak építészetében, és azt is feltárta, hogy Közép-Ázsiában a mollák, hatalom volt a legnagyobb hatással az emberekre magasabb volt, mint a feudális.
M. Yu. Saidzhanov fényképei alapján I. Umnyakov történész A. Schmidt , a SAGU keleti osztályának akkori dékánja segítségével bebizonyította, hogy a vobkenti minaretet 1141-ben egy bizonyos személy építtette . Burhoniddin Abdulaziz.
1935-ben M. Yu. Saidzhanov részt vett az Iráni Kultúra III Nemzetközi Kongresszusán Leningrádban , és ott tudományos jelentést készített Szamarkand egyik építészeti emlékéről - Childukhtaron sírjáról . Felfedezést tett, bizonyítva, hogy ez az emlékmű nem tükrözi a nevét (a „childukhtaron” perszi nyelvről fordítva azt jelenti: „negyven szépség”), és a buharai kánság uralkodójának, Kuchkunji kánnak a családi sírhelye .
M. A. Abduraimov cikkében széles körben és részletesen bemutatta a tudós hozzájárulását a történeti, régészeti és forrástudományhoz. A fő figyelmet azonban a Timurid -korszak történetével foglalkozó művek kapták, amelyek csak egy része M. Yu. Saidzhanov örökségének.
M. Yu. Saidjanov csodával határos módon fennmaradt archívumának legértékesebb eleme a Saifiddin Bokharzi mauzóleum waqf chartájának fordítása és kommentárjai . Számos történelmi könyvet is összefoglal (például "Tarihi Benakati", 1317), keresi és megtalálja az elavult arab és perzsa szavak szemantikai jelentését. Kutatásának fő tudományos következtetése annak a bizonyítéka, hogy a közép-ázsiai Dzsingisz hódítók uralkodása alatt az iszlám továbbra is erős befolyást gyakorolt a közéletre. Az archívum másik érdekes része az üzleti levelek. A. A. Fitrat , I. I. Umnyakov , Ya üzenetei M. Yu. Saidzhaiovnak . Az archívum adataiból egyértelműen kitűnik, hogy M. Yu. Saidzhanov egyik tanítványa Ya. G. Gulyamov volt; barátságban volt V. L. Vjatkinnal.
Az archívum egy levelet is tartalmaz V. D. Zsukov régésznek és numizmatikusnak . Ebből egyértelműen kitűnik, hogy M. Yu. Saidzhanov teljesítette azt a megbízást, hogy vizsgálják meg Barak kán sírjának sírkövét Khoja Akhrar építészeti komplexumában, amely Ulugbek faluban, Szamarkand régióban található. A szerző felhívja a figyelmet négy barakhan jelenlétére Közép-Ázsia történetében, és azt tanácsolja, hogy hivatkozzanak Abdurazzak Samarkandi és Hafiz Tanish Bukhari munkáira. Az üzenet 1935. június 30-i keltezésű.
M. Yu. Saidzhanov lefordította üzbégre a Kalyan mecset waqf betűit, a Kukeldash és Abdulaziz -khan medresahokat . Cikkének vázlatában részletes információkat közöl Abdulaziz Khan és Ulugbek medreszéről, amely Bukharában található.
M. Yu. Saidzhanov, valószínűleg először fényképekkel, írja le a Rabat-i Malik emlékművet , valamint Mirza Ulugbek szamarkandi sírját.
A kéziratok „Samarkand építészete. A város története”, „Írásos források Shakhrisabz történetéről”. Kisebbek, de ugyanilyen eredetiek az "Anyagok az üzbégek történetéhez" című brosúra kéziratai, a "Childukhtaron mauzóleum", "Kisipar" (közép-ázsiai anyagok alapján), "Az első horezmi múzeum" cikkek. valamint négy "Költők antológiája" (minden üzbég nyelven van).
Az 1920-as évek végén és az 1930-as évek elején Üzbegisztán társadalomtudományában formálódó tendenciák hatására megszületett a "A buharai forradalmi mozgalom története" című brosúra kézirata. Ez már fejezeteinek címeiből is kitűnik: „Kitekintés az osztályokra”, „Közigazgatási apparátus”, „Földjog”, „Oktatásszervezés”, „Forradalmi mozgalom”.
A Buhara legnagyobb építészeti emlékeinek portáljain 1924-ben újraírt feliratokat is igen értékesnek nevezik. Az archívum tartalmaz egy táblázatot a forradalom előtti Buhara rendjeiről és érmeiről, valamint az ősi üzbég dalok névjegyzékéről.
Az 1930-as évek elején M. Yu. Saidzhanov felügyelte az Ulugbek Madrasah (Szamarkand) minaretjének kiegyenesítését [4] .
M. Yu. Saidzhanov felkerült a sztálini elnyomások listájára, és 1937-ben letartóztatták. 1965 decemberében posztumusz rehabilitálták [5] .
M. Yu. Saidjanovnak sok tanítványa volt, köztük például az üzbég történettudomány pátriárkája, Yahya Gulyamov akadémikus .