| Gandolfino da Roreto | |
| Krisztus születése . 15. század vége - 16. század eleje | |
| ital. Natale | |
| Vászon ( fából fordítva ), tempera . 213×102 cm | |
| Állami Ermitázs Múzeum , Szentpétervár | |
| ( GE-4153 lajstromszám ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Krisztus születése Gandolfino da Roreto olasz reneszánsz művész festménye Állami gyűjteményéből .
A festmény a Szent Családot ábrázolja két angyallal, akik a földön fekvő újszülött Krisztust imádják. A színpad a romokba épült, több, különböző szögben kombinált boltív formájában. Bal oldalon a fal résén át a háziállatok feje látható, kicsit balra az íves nyílásban a pásztorok, akik meghajolni jöttek a Baba előtt . Szent József mögött a boltíven át egy hegyi táj látható fehér köves gótikus várossal. Balra egy három putti angyalból álló csoport szárnyal az égen , kezében egy tekercs GLORIA IN EXCSIS DEO (Dicsőség a magasságban Istennek. - Lukács 2:14) felirattal . Egy angyalputtó ül a tetőn egy kis íves nyílásban, egy másik angyal fekszik a tetőn balra fent, és lenéz. A Madonna glóriáján a QVIA EX ORTVS SOL IVSTICIE CRIST (Mert belőled támadt fel az igazság napja, Krisztus) arany felirat ; ruhája gallérján az ujja hajtókáján folytatódó felirat olvasható: ET BENEDICTVS FRV / TVI IHS (Áldott Jézusod gyümölcse / [méh]. - Lukács 1: 420). A kép hátoldalán a következő felirat olvasható: Hársfa deszkából vászonra , 1909-et Szentpétervár I. Vasziljev [1] helyezte át .
A festményt temperával festették, és – amint a hátoldalán található restaurálási feliratból is következik – eredetileg fa alapja volt. A tanulmányok megállapították, hogy a festmény félköríves bütykös volt, de a vászonra helyezés után négyszögletes formát kapott, és hátteret adtak a keletkező szabad sarkok-előtagok közé. Ennek eredményeként a kép mérete 213 × 102 cm lett [1] .
A festmény korai története ismeretlen. A 20. század elején a Sztroganov grófokhoz tartozott , és a Moika -parti Stroganov-palotában volt . Az októberi forradalom után a Sztroganovok minden vagyonát államosították, palotájukban múzeumot alakítottak ki. Ez a múzeum azonban nem sokáig állt fenn: 1926-ban felszámolták, és minden gyűjteményt kiosztottak különböző múzeumokba. A festménygyűjtemény egy része, köztük a Krisztus születése is az Ermitázsba került [2] .
Az 1922-ben összeállított "Sztroganov-palota Múzeum leltárában" a festmény egy ismeretlen német művész alkotásaként szerepel. T. K. Kustodieva szerint ezt az ötletet sugallhatja a történések mesés hangulata, a háttérben a középkori tornyok és a város székesegyháza, a bőséges aranyhasználat és a ruharedők, értelmezésben egy fából készült szoborra emlékeztet [ 3] . Az Ermitázs megállapította, hogy a festmény szerzője egy ismeretlen észak-olasz 15. század végi és 16. század eleji művész volt, és a festmény 1958-ig ilyen megjelöléssel szerepelt, amikor is a piemonti Giovanni Martino Spanzotti nevezték ki a szerzőnek az Ermitázsban. katalógus . A piemonti iskolához tartozó kép a romok között, kis angyalokkal körülvett Születés képét jellemzi [2] .
1970-ben jelent meg Giovanni Romano olasz művészettörténész recenziós munkája az itáliai Cinquecentóról , ahol Gandolfino da Roretót nevezte meg az Ermitázs festmény szerzőjének, és feltüntette a keletkezés dátumát, az első évtized végén. a 16. század [4] . Az Ermitázsban alátámasztották Romano szerzőről alkotott véleményét, de a régi kiterjesztett keltezést meghagyták, és az 1976-os katalógustól kezdve Gandolfino da Roreto műveként publikálják és kiállítják a festményt [2] .
T.K. Kustodieva Gandolfino da Roreto „A gyermek imádása” című festményét nevezi meg a Santa Maria Nuova in Asti templomból (fa, 197 × 101 cm) a legközelebbi hasonlatként: Mária alakja, a baba póza. , a romos épület íves szerkezetei teljesen ismétlődnek, előtérben kőlaptöredékek. Különös figyelmet fordít Szent József vesszőjének szalamandra formájú fejére is - Krisztus egyik szimbólumára: "a szalamandra ivartalanságának ősi elképzelése vezetett oda, hogy a reneszánsz művészetében kezdték a tisztaság megszemélyesítőjeként felfogni" [5] . Az előtérben látható bogáncs utal az eredendő bűnre és Krisztus jövőbeli szenvedésére az emberiség üdvössége nevében. A kép legvégén, a bogáncstól kicsit jobbra van egy szalagdarab, amelyen feltehetően a művész aláírása volt [2] .
A festmény átmenet Gandolfino da Roreto munkásságában a gótikus stílustól a reneszánszig - itt először dominálnak a későbbi, teljesen reneszánsz alkotásaira jellemző vonások:
„Elég megnézni, hogyan kerülnek a kőfalmaradványok a térbe, hogyan csökkennek a padló kitett gerendái a mélységben, milyen zökkenőmentes az átmenet az első tervről a másodikra, hogyan alakulnak ki a baba meztelen testei. és angyalok, Mária és József arcát és kezét mintázzák meg, hogy érezzék, mennyire reneszánsz a kezdet az archaikus vonások felett” [6] .
A festményt a Nagy (Régi) Remeteség épületében, a 212-es teremben állítják ki [7] .