| Ortodox templom | |
| karácsonyi templom | |
|---|---|
| Születés temploma | |
| Egyház a szekularizáció előtt | |
| 51°40′25″ s. SH. 39°15′05″ hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország |
| Cím | Voronezh , Zheleznodorozhny kerület , st. Dimitrova , 51 éves |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Voronyezs |
| esperesség | Levoberezsnoe Voronyezsi dékánság |
| épület típusa | kőtemplom |
| Építészeti stílus | klasszicizmus |
| Az alapítás dátuma | 1680 |
| Építkezés | 1785-1795 év _ _ |
| Az eltörlés dátuma | 1932 |
| folyosók | Radonezh Sergius és Theodore Stratilates |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 361710909900005 ( EGROKN ) sz. Objektumszám: 3632373000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | részben megsemmisült, helyreállított |
| Weboldal | hram-rozhdestva.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A betlehemes templom egy részben lerombolt és helyreállított ortodox templom Voronyezs városában . Található az egykori település Pridacha ( vasúti kerület a város). Voronyezs balparti részének fennmaradt épületei közül a legrégebbi (XVIII. század vége) [Comm. 1] és az egyik legrégebbi templom a bal parton [Comm. 2] .
A templomot az 1930-as években bezárták, és ipari célokra kezdték használni. Az átalakítás során megsemmisült a kupolával ellátott dob , a folyosók térfogatai , a harangtorony felső szintjei és a refektórium [1] [2] boltozatai , a felső emelet felszerelése megtörtént. A 21. század elejére a templomból megmaradtak a templomrész, a refektórium és a nyeregtetős harangtorony tégla téglalap alakú kötetei. 2015. november elején a templomépület magántulajdonosa, a Vybor építőipari cég megkezdte a bontását. Addigra a régi templomot a voronyezsi hatóságok nem vették fel a Voronyezsi régió történelmi és kulturális örökségének tárgyai közé. Ennek eredményeként a templom apszis része, amelyben az oltár található, részben megsemmisült . Ennek a ténynek a médiában való nyilvánosságra hozatalának köszönhetően a templom lerombolását megállították; Krisztus születése temploma és az alatta lévő 2,8 ezer m² alapterületű terület térítésmentesen átkerült a voronyezsi egyházmegyéhez . 2016 februárjában 1930 óta az első istentiszteletet tartották a templomban.
Jelenleg a templom az egykori Pridacha település régi részének központjában, a Dimitrova utcában található , az utca piros vonalához képest szögben [2] . Kezdetben a Bolshaya Doroga és a Kuznechnaya utca kereszteződésében volt [Comm. 3] . A templomról készült képeket az egyes töredékek kivételével sokáig nem találták, mielőtt a háztartási igényekhez igazították volna [3] [1] [4] , 2017-ben a város helytörténészei találtak egy régi fényképet a templomról [5] ] .
Építészeti szempontból a templom a "hajó" templomtípushoz tartozik, és a klasszicizmus stílusában épült . A templomhoz keletről egy apszis , nyugatról egy négyszögletes hagyományos refektórium és egy harangtorony csatlakozik . Két vízszintes ablaksorú kötetének sarkait antablementumú lapátok jelzik . A keleti sarkokon a lapockák szélesek, vakoltak, hogy szalagrusztikának tűnjenek . A koronázó karnis és orompárkány krutonszalaggal egészül ki . Az épületet körülölelő párkányt az antablatúra alatt a keleti homlokzaton egy íves kiot szakítja meg, amelybe egy téglalap alakú ablakot vágtak, valamint egy téglalap alakú , téglalap alakú keret formájú végződéses, kis kerek rozettával díszített ablakot. . [2]
A 20. század elején a templom hossza 25 sazhen (53 m), szélessége 8 sazhen és 1 arshin (18 m), magassága 5 sazhen (10,5 m) [1] [3] [6 ] . A harangtorony három és fél szintes volt, magassága a párkányig elérte a 14 ölet (30 m) [1] . A templomot 12 ablakos kupolával koronázták meg [3] .
A Pridacha településen található Krisztus születése fatemplom 1680 -ban jelent meg ezen a helyen [2] , korábban, mint az összes balparti külvárosi település [7] . Saját templomuk építése előtt a közeli Monasztirscsenko település és Otrozska község lakói is a karácsonyi plébániához tartoztak [7] . A templomot a 18. században kétszer is átépítették [2] 1745-ben és 1773-ban [7] .
1785-ben ugyanitt kőtemplomot kezdenek építeni a romos fatemplom helyett [7] . 1795. március 22-én egy nagy téglatemplomot is felszenteltek Krisztus születése jegyében [2] [7] . A templom plébániáján 1805-ben 415 ház és 2467 ember volt [8] . 1847. február 16-án itt találkoztak az új püspökkel, voronyezsi és zadonszki Ignác érsekkel (Szemjonov) [8] Novocserkasszkból .
Fél évszázaddal később a templom már nem tudott minden hívőt befogadni, és megkezdődött a következő átalakítása [7] . 1856. október 26-án [9] elkészült a templom és felszentelték [7] [10] . Később a főoltár mellé kápolnákat építettek Radonyezsi Szent Szergij és Theodore Stratilates szent nagyvértanú nevére (épült az 1880 -as években ) [2] . A refektóriumban János teológus evangélista és Myrai Miklós szent csodatevő kápolnái voltak [7] . A templomnak 66 hold földje, kőboltja és két kovácsműhelye volt [2] . A bevétel, amelyből a papság fenntartására ment el [7] .
1896-ban kőből egyemeletes vasárnapi iskola épült a templom közelében; építése 5 ezer rubelbe került [8] . 1898. december 6-án a templomban a II. Miklós Nagy Császár névadója tiszteletére tartott istentiszteleten prédikáció hangzott el , amelyet a híres orosz gondolkodó , Nyikolaj Fedorov komponált , aki akkoriban Voronyezsben élt és jelen volt az istentiszteleten. [8] . 1911-ben a templom plébániájában 548 ház és 2812 fő volt [8] .
A téglafalak vizsgálata kimutatta, hogy a négyszög falai a 19. század közepére nyúlnak vissza, míg a refektórium falazata érezhetően eltérő - a 18. század végétől őrzik [4] . Valószínűleg a 18. század végéhez tartozik a harangtorony alapja is, hatalmas féloszlopaival [4] .
Figyelembe véve a település polgárainak számos beadványát 2215 felszólaló hozzáadásával és a választópolgárok parancsával a templom bezárására és klubszínházzá való átépítésére, amelyhez a kerületi tanács rendelkezik megfelelő pénzeszközökkel és figyelembe veszi a meglévő két azonos irányú templomot, amelyek 3 kilométerre találhatók, [Comm. 4] ahol a hívők vallási szertartásokat végezhetnek, jóváhagyják a kerületi tanács határozatát a templom bezárásáról, és az utóbbit klubszínházzá alakítják át.
1932. október 311922-ben értéktárgyakat foglaltak le a templomból [11] . 1930-ban Pridacha település Voronyezs város része lett [7] . 1932. október 31-én elfogadták a területi egyházügyi bizottság jegyzőkönyvét: a templom bezárásáról és klubszínházzá alakításáról döntöttek [1] [2] [10] . Az épületet azonban már az 1930-as évek végén kezdték ipari célokra használni [1] . 1941-ben egy nagyjavítás után fonómű kapott helyet [1] . Az ipari igények szerinti újrafelszerelés jelentősen megváltoztatta az épületet [2] . Így valószínűleg a nagyjavítás során megsemmisült a dob a kupolával és az azokat tartó oszlopokkal [4] , a folyosók térfogatai , a harangtorony felső szintjei és a refektórium boltozatai [1] [2] . A Nagy Honvédő Háború idején az épület a javítóbázishoz tartozott [1] . Az ellenségeskedések idején a Vörös Hadsereg megfigyelőállomása volt a templomban , és a halott katonák temetését végezték el a templomkertben, ami tükröződött a Szovjetunió Szemjon Fridljand szovjet újságíró-fotósának munkáiban . Voronyezs felszabadítása után, 1944-ben az épületet visszaadták a városi ipari üzemnek [1] . Ennek eredményeként a gyülekezet épületében egy kollégiumot alakítottak ki a német hadifoglyok számára, akik a 64-es számú üzemet (repülőgyárat) restaurálták [2] .
1952-ben az inaktív templomot a Szojuzremontpodshipnik tröszt Voronyezsi Javító- és Csapágyüzemének adományozták (1956-tól Voronyezsi Avtozapchast Üzem) [11] [2] . A szovjet időkben a felső emelet valószínűleg ráépült, az oltárrészben háromszög oromfal és félköríves ablak [4]
Az Orosz Ortodox Egyház elhúzódó tárgyalásokat folytatott a városi hatóságokkal, hogy segítsenek az egyházmegye egyenlegébe kerülni, mivel azonban a polgármesteri hivatalnak nem volt joga az épület tulajdonosát ingatlanelidegenítésre kényszeríteni [ 12] , a tárgyalások nem vezettek semmire [13] .
A 21. század elejére megmaradtak a templomból a templomrész, a refektórium és a nyeregtetős harangtorony tégla téglalap alakú kötetei [2] . Az épületet sokáig ipari melléképületek és magas kerítés vették körül [2] , és csak távolról hasonlított vallási épületre [1] .
2015. november 18-án a templom oltárrészét [10] [14] lebontották . Az évszázados múlttal rendelkező épület, amely Voronyezs bal partjának talán legrégebbi épülete, nem szerepelt a Voronyezsi régió történelmi és kulturális örökségének listáján, így az épületet le lehetett bontani, mint egy közönséges házat. [14] [15] . A voronyezsi közösség és a papság közbenjárása miatt azonban az épület bontása átmenetileg leállt [16] [17] [18] [19] [20] [13] [21] . Olga Rudeva voronyezsi történész és helytörténész szerint csak a hatóságok szándékos döntése állíthatja meg végre a munkát [19] . Azt a véleményt fejezik ki, hogy a templom helyén lakóépületeket vagy bevásárló- és szórakoztató központot tervez a regionális duma egyik képviselőjének tulajdonában lévő Vybor építőipari cég [6] [16] [13] [19 ] ] [20] [22] [23] . A Vybor építőipari cég képviselői nem kívántak nyilatkozni a leendő templom épületéről és területéről [12] [24] .
Egy november 20-i kirándulás során a templomban egy megőrzött régi freskó került elő (amely feltehetően a 19. században készült a városlakók költségén), egy festék- és vakolatréteg alatt elrejtve [25] [26] [27] . Szintén november 20-án népgyűlésre került sor a Születéstemplom falai mellett [17] . Aláírásgyűjtést szerveztek az egykori templom védelmében [25] . A levelet több mint 3 ezer voronyezsi lakos írta alá [25] . A bejárás során egyes hírek szerint az is ismertté vált, hogy az építőipari cég nem hajlandó lebontani az épületet, és átadja az egyházmegyének [28] [29] . Valamivel később egy letört oltárapszis romjaiban egy másik freskó töredékei is előkerültek, feltehetően Voronyezsi Szent Mitrofán képével [25] .
Alekszej Gordejev régió vezetője, Alekszandr Guszev városfő, valamint Sergius voronyezsi és Liskinszkij püspök nem reagált hivatalosan a templom lerombolására [17] [30] . A site change.org felhívást tett közzé Vlagyimir Putyin orosz elnökhöz és Alekszandr Gordejev régió vezetőjéhez azzal a kéréssel, hogy adják vissza a templomot az ortodox hívőknek [12] [13] .
2015. november 25-én a Vybor építőipari cég sajtószolgálata bejelentette, hogy az egykori Krisztus születése templom épülete és az alatta lévő 2,8 ezer m² alapterületű telek térítésmentesen átadásra került. a voronyezsi egyházmegye [31] [32] . Az épületben komplex rekonstrukciós és helyreállítási munkákat terveznek [31] . Folynak a munkálatok annak érdekében, hogy a templom épületét felvegyék a voronyezsi régió történelmi és kulturális örökségének tárgyai közé [33] .
Az épület állapota az átadáskor igen siralmasnak bizonyult: az oltár megsemmisült, a falak vakolata omladozott, a lépcsők korlátjait eltávolították, az ablakokat betörték, és mindenhol pangó üzemanyag- és kenőanyagszag. [34] . 2016 januárjában megkezdődött a templom ideiglenes javítása, az oltár felállítása [35] . Az első istentiszteletet 2016 februárjában tartották [35] . 2017 végéig 2 projektet dolgoztak ki a templom rekonstrukciójára [34] , nagyrészt nem vették figyelembe a történelmi megjelenést.
A templom kerítésébe temették el Andrej Fedorov ostrogozski főpapot és Ábrahám eldert (áttért muszlim török ) [8] . A templomtól északkeletre a Prydachensky temető [8] volt felszerelve . Itt temették el 1910-ben Anna Ankindinovát, Voronyezs díszpolgárát [10] [16] . Az 1920-as és 1930-as években, amikor a Csugunovszkoje és az Újonnan épült temetőket már bezárták, és a Kominternovszkojet még nem nyitották meg, itt temették el a voronyezsieket [8] . 1940-ben Feoktista (Shulgina) a Pridachensky templomkertben temették el (1966-ban a balparti temetőben temették újra ). A Prydachensky temető az 1960-as években, a tervezőintézet épületének és a mellette lévő térnek az építésekor veszett el [8] . Jelenleg kripták [4] maradványai és Anna Ankindinova voronyezsi díszpolgárának [10] [16] síremléke maradt fenn .
A gyülekezetben szolgáló papok közül Péter (1732), Gerasim Andreev (1777), Stefan Arkhipov (1805), Timofei Smirnov (1805), Fjodor Csekalin (1830-as évek) [ 8] és Mihail Ivanovics Skryabin (1894-1900 ) szolgált. ) [36] , valamint Dmitrij Vasziljevics Popov diakónus (1897-1900), aki zsoltáríróként működött , 1900-ban pedig Alekszej Ivanovics Viszockij diakónus és Ivan Jakovlevics Petrov zsoltáríró [36] . 1911-ben János Mihajlovics Szkrjabin (1880-tól) és Mitrofan Romanovszkij (1902-től) szerepel a templomban papként [8] .
Vitalij Kotajev pap 2015. december 7. óta a templom rektora [37] .