Rozetta (dekoráció)

Rozetta , rozetta (a francia  rozetta szóból , szó szerint "rozetta" ) - virágzó virág vagy több levél szirmainak formájában , azonos alakú, szimmetrikusan és a magtól sugárirányban elrendezett, botanikai rozettához hasonló díszítő motívum [1 ] .

Hasonló motívumok találhatók az ókori Mezopotámia , az ókori Egyiptom , az ókori Perzsia, India (a "Samsara kerék" formájában), Kína művészetében . A 16 szirmú sárga vagy narancssárga krizantém geometriai minta Japán nem hivatalos címere és császári pecsétje . A stilizált lótuszvirágra épülő rozetta motívumok a legelterjedtebbek . Az ókori Görögországban rozetták díszítették a temetési sztélákat. A görög dór építészetben és a római toszkán és kompozit rendekben az aranyozott bronz rozettákat használtak frízeken és kazettás mennyezeteken.

A 8-11. századi Staraja Ladoga ásatásaiban Oroszország északnyugati részén a régészek női ékszereket (medálokat: kolts, " temporális gyűrűk ") találnak spirálgyűrűkből és "holdból", amelyek az ókori Skandinávia művészetére jellemzőek . A kör alakú rozetták, amelyek közepétől a spirálvonalak eltérnek, és a vizuális elforgatás hatását keltik, "örvénynek" nevezik. Az ilyen foglalatok közel állnak a tűz (horogkereszt) és a víz (meander) legősibb jeleihez [2] . A 10-12. századi ősi orosz művészetben az örvényrozettákat "örvénynek" nevezték. Ilyen formák találhatók az ókori vikingek fémmunkáiban, akik valószínűleg elhozták őket Oroszországba: Sztaraj Ladogába és Kijevbe. Hasonló aranyból és ezüstből készült ékszerek készültek Bizáncban [3] [4] .

A rozetta motívum a román és a gótika művészetében, valamint a reneszánszban terjedt el . A háromkaréjos rozetta, amelynek nemcsak dekoratív, hanem szimbolikus jelentése is van, trifoliumnak nevezték (a „ Dávid-csillag ” két egyenlő oldalú háromszögéből vagy három sziromból álló motívum szimbóluma a Szentháromság). A négyzet és a négy szimmetrikus szirmokból álló virág kombinációjának motívumát a „forgásszimmetria” rendszerben quadrifoliumnak nevezik . A gótikus kő- és fafaragványok, ólomüveg ablakok, vimpergák , templombútorok faragványai, kórusszékek összetett ornamentikájában a trifolium rozetták motívumai megőrizve szimbolikájukat, más figurákkal kombinálva masverka típusú összetett szövéssé alakultak [ 5] . A quadrifolia motívumot az európai építészetben, könyvminiatúrákban és különböző korszakok és stílusok szobrászatában használták. A rozetták dombornyomott , stukkó, valamint lapos, volumetrikus utánzók, grisaille monokróm festési technikával .

A gótika építészetében a nyugati homlokzatokon és a kereszthajók homlokzatain a göndör ólomüveg ablakokkal tagolt, csillag vagy virágzó virág motívumokkal tagolt nagy, kerek ablakait Nagy Rózsának nevezték . Bizáncban és Nagy Károly birodalmában ereklyetartókat készítettek - elefántcsont dobozokat , amelyeket aranyozott rozetták díszítettek. Innen a név: "dobozok foglalattal" ( németül  Rosettenkästen ). A nyugat-európai középkorban a Rózsák Madonna kultuszának kialakulásával a rozetta motívuma új szimbolikus jelentéseket kapott. A Rózsafüzérben - a Madonna dicsőítésének témájában készült képi kompozíciókban - a rózsasziromok számának liturgikus jelentése volt. A klasszicizmus , a neoklasszicizmus és a következő évszázadok birodalmának művészetében a rozetta motívumait mindenütt használták: építészetben, fafaragásban , bútorokban, díszítőszövetekben, bronztermékekben, a klasszikus antik hagyomány vonzerejét tanúsítva.

Az aljzatok sokfélesége a következő fő típusokra csökkenthető:

Jegyzetek

  1. Serbinov I. L. Rozetka // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.  (Hozzáférés: 2010. május 8.)
  2. Henze W. Ornament, Dekor und Zeichnen. - Drezda, 1958. - S. 14, 78, 85
  3. Rybakov B.A. Az ókori Oroszország mestersége. - M.-L.: Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1948. - S. 37–42.
  4. Rybakov B. A. Az ókori Oroszország pogánysága. - M .: Nauka, 1988. S.572-574
  5. Vlaszov V. G. . Trifoly // Vlasov VG Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - 2008. IX. T. - 643. sz