| Richard Rubinstein | |
|---|---|
| Születési dátum | 1924. január 8 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 2021. május 16. [1] (97 évesen) |
| A halál helye |
|
| Ország | |
| Foglalkozása | filozófus , teológus , oktató , rabbi , egyetemi oktató , író , összeesküvés-elmélet híve |
Richard Lowell Rubenstein ( született: Richard Lowell Rubenstein ; 1924. január 8., New York – 2021. május 16.) vallástanár és kiemelkedő író volt az Egyesült Államok zsidó közösségében, akit részben a holokauszt-teológia fejlesztéséhez való hozzájárulásáról ismertek . Connecticutban élt feleségével, Betty Rogers Rubinstein művészeti kritikussal.
Rubinstein a Zsidó Valláskutató Intézetben végzett, amely a reformjudaizmus hagyományán belüli intézmény . A Cincinnati Egyetemen szerzett Bachelor of Arts diplomát. Ezután az Egyesült Államok Zsidó Teológiai Szemináriumán szerzett mesterfokozatot zsidó irodalomból a konzervatív judaizmus hagyománya szerint, és ez az intézmény rabbivá szentelte . Később a Harvard Divinity Schoolba járt , és szakrális teológiából szerzett mesterfokozatot . Emellett Ph.D. fokozatot is tanult, majd 1960-ban Ph.D fokozatot szerzett a Harvardon . [2]
A megszerzett oklevelein kívül Rubinstein két tiszteletbeli doktori címet kapott : a zsidó irodalom doktorát a Zsidó Teológiai Szemináriumon és a Humane Letters doktorát a Grand Valley State University-n ( Colorado ).
Rabbivá szentelését követően 1952-től Rubinstein két massachusettsi gyülekezet rabbija volt, 1956-ban pedig a B'nai B'rith Hillel Alapítvány társigazgatója, valamint a Harvard , a Radcliffe Egyetem és a Wellesley Egyetem egyetemi rabbija , ahol 1958 -ig dolgozott . 1958 és 1970 között a B'nai B'rith Hillel Alapítvány igazgatója és egyetemi rabbi volt a Pittsburghi Egyetemen, a Carnegie Mellon Egyetemen és a Duke Egyetemen. [2] A Pittsburghi Egyetemen kibővített előadást tartott a francia egzisztencializmusról zsúfolásig megtelt előadótermekben. Rubinstein 1970 és 1995 között a Floridai Állami Egyetemen tartott vallástudományi előadásokat, és egyetemi tanár volt. Ezt követően a Bridgeport Egyetem elnöke és a vallástudományok professzora lett, 1995 és 1999 között az egyetemen szolgált. [3]
Tanári pályafutása mellett Rubinstein egy japán újság rovatvezetője volt, és számos könyvet írt a holokausztról , a teológiáról, a zsidó-keresztény kapcsolatokról, az etikáról és a politikáról.
Rubinstein az 1960-as években a holokauszt jelentésével és a judaizmusra gyakorolt következményeivel foglalkozó kiemelkedő íróként jelent meg . Első könyve, az Auschwitz után radikálisan új teológiai határvonalat öltött a zsidó gondolkodásban. Rubinstein értelmezése alaposan felkavarta a hagyományos zsidó istenfelfogást, különösen az Ábrahámi Szövetség Istenét. A szövetségben Izrael Istene a történelem Istene. Rubinstein vitatta ezt, azt sugalmazva, hogy a zsidók többé nem tudták megvédeni Isten mindenhatóságának eszméjét a történelem gondviselésében, vagy azt, hogy Izrael a választott nép. Úgy véli, a holokauszt hajnalán a zsidók elvesztették a reményt és az élet értelmét.
„A Föld gyermekeiként felnyitjuk szemünket sorsunkra. Minden reményt, vigaszt és illúziót elvesztettünk." [négy]
Rubinstein Auschwitz után című művében metaforikusan beszél "Isten haláláról" és arról, hogy a szövetség is meghalt. Nem úgy értette, hogy most ateista, vagy hogy a vallás többé nem megfelelő. Azt próbálta érzékeltetni, hogy a vallási lényeg természete és formái már nem ugyanazok, mint az auschwitzi események előtt.
Míg munkája 1966-ban megjelent, az "Isten halála" mozgalom kezdett kibontakozni a protestáns teológusok, például Gabriel Vaanian, Paul van Buren, William Hamilton és Thomas Altizer közötti radikális teológiai viták során. Az olyan teológusok, mint Altizer akkoriban úgy vélték, hogy „mint „Isten halálának” teológusai, egyesülnünk kell olyan kiváló zsidó teológusokkal, mint Dr. Richard Rubinstein.
1960-ban az "Isten halála" mozgalom jelentős hírnévre tett szert, és 1966. április 8-án megjelent a Time (magazin) címlapján . Az 1970-es évek elejére azonban a protestáns körök gondolati mozgalmaként való újdonsága kezdett eloszlani.
Rubinstein az Egyesítő Mozgalom szószólója volt, és részt vett annak tanácsadó testületében, [2] valamint az egyház tulajdonában lévő Washington Times igazgatótanácsában is . [5] Az 1990-es években a Bridgeport Egyetem elnöke volt , amely kapcsolatban áll az Egyesítő Egyházzal . [6] Rubinstein a következőket mondta Sun Myung Moonról :
"Különösen nagyra értékelem Moon tiszteletes elkötelezettségét a kommunizmus elleni küzdelemben. Saját szemével, személyes tapasztalataiból és személyes vallási meggyőződéséből értette meg, milyen tragikus ennek a társadalmi rendnek a politikai és társadalmi betegsége. Egy héttel korábban jártam Nyugat- és Kelet-Berlinben. A berlini falat 1961 augusztusában, és 1965-ben a kommunista Lengyelországban jártam. Sajnos sok liberális kollégám a tudományos közösségben nem érti a fenyegetés teljes természetét, ahogy Moon tiszteletes megértette. Lenyűgözött Rev tiszteletes kifinomultsága . Moon antikommunizmusa. de hajlandó volt találkozni olyan kommunista vezetőkkel is, mint Mihail Gorbacsov és Kim Ir Szen abban a reményben, hogy megváltoztatják vagy mérsékelték nézeteiket." [7]
Rubinstein Pál apostol pszichoanalitikus vizsgálatát alkalmazta Pál testvérem című könyvében . Későbbi írásaiban is tovább írt a holokausztról, már a Kabbala tükrében szemlélve korábbi hitét.