A rituális gyilkosságokra a szingapúri Toa Payóban 1981 - ben került sor . Január 25-én egy kilencéves kislány holttestét találták meg a lift mellett egy Toa Payo-i lakóházban, két héttel később pedig egy tízéves kisfiút találtak holtan a közelben. A gyerekeket Kali hindu istennőnek áldozták fel . A gyilkosságok elkövetője Adrian Lim, egy szélhámos médium , aki több tucat nőt csalt meg azzal, hogy elhitette vele, hogy természetfeletti erőkkel rendelkezik. Az áldozatok fizettek neki és szexuális szolgáltatásokat nyújtottak, ő csodás gyógyszereket, szépséget és boldogságot ígért nekik. Két nő lett hűséges asszisztense: Tang Mui Chu (feleségül vette) és Ho Ka Hong (egyik "szent felesége" lett). Amikor a rendőrség egy nemi erőszakkal kapcsolatos vádat vizsgált, amelyet Lim egyik áldozata indított, feldühödött, és úgy döntött, hogy megzavarja a nyomozást két gyermek megölésével. Ho mindkét esetben Lim lakásába csalta a gyereket, a gyerekeket pedig bekábították és megölték. Mielőtt megölte a lányt, Lim megerőszakolta. Mindhármukat letartóztatták, miután a rendőrök vérnyomokat találtak, amelyek Lim lakásához vezettek. Bár az ügy címében szerepel a „ rituális gyilkosságok ” [1] [2] kifejezés , a vádlottak kijelentették, hogy a gyilkosság során semmilyen szertartást nem végeztek: nem olvastak imát, nem tömjéneztek , nem harangoztak. [3] .
A 41 napos tárgyalás akkoriban a második leghosszabb volt a szingapúri bírósági rendszer történetében. Egyik vádlott sem tagadta bűnösségét. Az általa kinevezett ügyvédek megpróbálták megmenteni védenceiket a halálbüntetéstől, arra hivatkozva, hogy a vádlottak elmebetegek, és nem vonhatók teljes felelősségre a gyilkosságokért. Állításaik alátámasztására orvosokat és pszichológusokat kapcsoltak az üggyel, akik elemezték a vádlottak állapotát, és megállapították, hogy skizofréniában , pszichotikus és mániás depresszióban szenvednek . Az ügyészség szakértője azonban cáfolta ezt a tanúvallomást, és azzal érvelt, hogy teljesen tisztában voltak tetteikkel, amikor a gyilkosságokat tervezték és végrehajtották. A bírák egyetértettek az ügyészséggel, és mindhármukat halálra ítélték . A halálsoron a nők eredménytelenül petíciót nyújtottak be a londoni titkos tanács igazságügyi bizottságához, és kegyelmet kértek Szingapúr elnökétől. Lim viszont nem kért kegyelmet, beletörődött a bíróság döntésébe, és mosolyogva ment az akasztófához. Mindhármukat 1988. november 25-én felakasztották.
A Toa Payonál történt rituális gyilkosságok sokkolták a szingapúri közvéleményt. A gyilkosságokról és pereskedésekről szóló jelentések a szingapúriak figyelmének középpontjában állnak, és évek óta vita tárgyát képezik. Ezen események alapján két film is készült. Mindkettőt azonban erősen kritizálták a túl sok szex és erőszak jelenet miatt, és a filmek nem voltak népszerűek a pénztáraknál. A három gyilkos cselekedeteit és viselkedését kriminálpszichológusok tanulmányozták, és a bírósági ítéletek korlátozott józan eszű esettanulmányok tárgyává váltak .
Aki azt mondja, hogy Szingapúr unalmas és dekontaminált, az figyelmen kívül hagyja felülmúlhatatlan, libabőrös bűneinket, amelyekben a főszerepet olyan utánozhatatlan szélhámosok játsszák, mint például ... a Gonosz megtestesítője - Adrian Lim ...
– Sonny Yap, The Straits Times , 1995. július 15. [4]A 19. század elején bevándorlók özönlöttek Nyugat- Malajziába , ekkor Szingapúr a Straits Settlements brit gyarmat része volt . A migránsok és a más országokból érkező bevándorlók különböző vallásokat vallottak, de idővel a határok közöttük kezdtek elmosódni. A lakosság nagy része hisz a dzsungelben lakó szellemekben, és az embereket körülvevő ördögökkel rendelkező istenekben, akik jóindulatúak és rosszindulatúak. Egyesek azt állították, hogy képesek kommunikálni ezekkel a természetfeletti lényekkel tánc és varázslatos rituálék révén. Ennek eredményeként a lények állítólag átveszik testüket, és bölcsességet, áldásokat és átkokat osztanak ki. A városok fejlődésével és növekedésével összefüggésben a sámánizmust csak a közösség szívében kezdték gyakorolni [5] .
1980-ra Szingapúr lakosságának 75%-a szociális lakásokban [6] élt – költségvetési pénzből épült sokemeletes lakóházakban. Az egyik ilyen terület a Toa Payo volt. A nagy népsűrűség ellenére a lakosok többnyire elzárt életet éltek, nem érdeklődtek az iránt, ami otthonukon kívül történik [7] [8] . Ebben az időben Szingapúrban viszonylag alacsony volt a bűnözés, azonban a függetlenség kikiáltása idején megkezdődött a bandaháború, a titkos társaságok, triádok létrehozása . A szigorú jogszabályok és azok szigorú betartása miatt alacsony volt a bűnözési ráta [9] – ez biztonságérzetet keltett az állampolgárokban [10] . A kormány azonban óva intett a figyelmetlenségtől, és előadásokat szervezett az „Az alacsony bűnözés nem jelenti a bűnözés hiányát” című társadalmi program [11] részeként . 1981-ben három szingapúri olyan bűncselekményt követett el, amely sokkolta a nemzetet.
Több éven át a 12. szám alatt, a Toa-Payo Lorong 7-ben egy bizonyos médium éjszakai szertartásokat végzett. Szomszédai többször panaszkodtak a hatóságoknak a zaj miatt, de a rituálék egy idő után mindig folytatódtak [12] . 1981. január 24-én délután a kilenc éves Agnes Eun Sue Hock eltűnt, miután vasárnapi iskolába járt a Toa Payo templomban. Néhány órával később holttestét egy zsákban találták meg a 11. szám alatti lift mellett, kevesebb mint egy kilométerre a templomtól. A lányt megfojtották. A vizsgálat során kiderült, hogy nemi szerve megsérült, és spermát találtak a végbelében . A rendőrség aktív nyomozást indított és több mint 250 embert hallgatott ki a bűncselekmény elkövetésének helyén, de eredményt nem ért el. Február 7-én a 10 éves Ghazali bin Marzukit holtan találták egy fa alatt a 10. és 11. számú ház között. Előző nap eltűntnek nyilvánították, utoljára egy ismeretlen nővel látták taxiba szállni. Az igazságügyi orvosszakértők megállapították, hogy a halál oka fulladás volt, és a fiú testén fulladás jeleit találták, hasonlóan Eunéhoz. A második esetben nem voltak szexuális bántalmazásra utaló jelek, de a fiú hátán égési sérüléseket szenvedett, és a karját átszúrták. Később a vérében nyugtató nyomait találták [13] .
A rendőrség egy megszakadt véres nyomot talált, amely a 12. számú ház hetedik emeletére vezetett. A lépcsőházból a közös folyosóra belépve Pereira felügyelő az első lakás (467F számú modul) bejáratánál vallási szimbólumok keverékét (kereszt, tükör és késpenge). A lakás tulajdonosa, Adrian Lim felkereste a felügyelőt, bemutatkozott, ő közölte Pereirával, hogy feleségével, Tang Mui Chuval és barátnőjével, Ho Ka Hoonnal él ott. Lim engedélyezte a rendőrségnek, hogy átkutassák a lakását, és vérnyomokat találtak a helyiségben. Lim először gyertyaviaszként próbálta átadni a vérfoltokat, majd azt kezdte állítani, hogy csirkevérről van szó [14] . Később a rendőrök találtak olyan papírdarabokat, amelyekre a meggyilkolt gyerekek személyes adatait írták. Lim azzal próbálta eloszlatni a gyanút, hogy Ghazali azért jött hozzá, hogy megszabaduljon az orrvérzéstől [15] . A rendőrök észrevették, hogy Lim kihúzta a haját a szőnyeg alól, és megpróbálta lehúzni a WC-n, de sikerült megállítaniuk a lakás tulajdonosát. Később igazságügyi orvosszakértői vizsgálatot végeztek, amely kimutatta, hogy a haj Eun-é [16] . Miután Lim háttérellenőrzését kérte, Pereira azt a hírt kapta a helyi alkalmazottaktól, hogy a médium jelenleg nemi erőszak miatt áll bíróság elé. Lim meghallotta Pereira beszélgetéseit, és elvesztette az önuralmát, majd Ho, aki élesen gesztikulált és kiabált a rendőrökkel. A rendőrség bizonyítékokat gyűjtött össze, a lakást bűncselekmény helyszínéül körülzárta, és Limet és mindkét nőt kihallgatásra idézte [17] .
Adrian Lim 1942. január 6-án született, ő volt a legidősebb fia egy középosztálybeli családban [18] . A bíróságon nővére, Lima hőzöngő embernek nevezte [19] , kirúgták a középiskolából, egy ideig informátorként dolgozott a Nemzetbiztonsági Minisztériumnál. 1962-től három évig villanyszerelőként dolgozott a Rediffusion kábelrádió cégnél, berendezéseket szerelt és karbantartott, majd számlagyűjtővé léptették elő [18] . 1967 áprilisában Lim feleségül vette gyermekkori kedvesét, és a párnak két gyermeke született. Az esküvő előtt áttért a katolikus hitre [20] . Lim és családja bérelt lakásban élt, majd 1970-ben vettek egy háromszobás lakást a hetedik emeleten (467F modulszám) a Toa Payo 12. szám alatt [20] .
Lim 1973-ban kezdte el az extraszenzoros észlelést. Egy bérelt szobában fogadta a látogatókat. Fő ügyfélköre nők voltak: bármunkások, sztriptíztáncosok és prostituáltak; bár babonás férfiak is kértek segítséget. A lakás tulajdonosa is segített Limnek ügyfeleket találni [21] , a médium haszonszerzés céljából becsapta őket [22] . Az extraszenzoros észlelést egy "Willie bácsi" becenevű sámánnál tanulta, és katolikus megkeresztelkedése ellenére különféle vallások isteneihez imádkozott. Szertartásaiban Kali indiai istennő és egy bizonyos Fragann [K 1] képeit használta fel , akit Lim a szex sziámi istenének nevezett [21] [23] . Lim több trükkel is becsapta ügyfeleit: leghatékonyabb trükkje, az úgynevezett "tűk és tojások" sokakat elhitetett vele, hogy természetfeletti erőkkel rendelkezik. Lim tintával tintázta a tűket úgy, hogy gyertyára gyújtotta, majd óvatosan beleszúrta őket egy nyers tojásba, és a lyukat befedte porral. A rituálék során többször énekelt és tojással megforgatta a klienst, majd kérte, hogy törje fel a tojást. Mivel Lim trükkjeiről nem tudott, az ügyfél meg volt győződve arról, hogy a tojásban lévő fekete tűk gonosz szellemek jelenlétét jelentik [24] .
Lim különösen kedvelte a hiszékeny lányokat, akiknek komoly személyes problémáik voltak. Megígérte nekik, hogy egy rituális masszázzsal meg tudja oldani a bajukat, szebbé varázsolja őket. Miután Lim és ügyfele levetkőzött, egy Fragann-figurával megmasszírozta a nő testét, beleértve a nemi szervét is, és lefeküdt vele [25] . Lim kezelései közé tartozott az elektrosokkterápia is , egy olyan technika, amelyet elmebetegeknél alkalmaznak. A kliens lábát vízfürdőbe merítették, halántékához vezetékeket erősítettek, és elektromos áramot vezettek át a testén [26] . Ennek, amint Lim biztosította, enyhítenie kellett a fejfájást és elűznie a gonosz szellemeket [27] .
Katherine Tan Mui Chu egy sztriptíztáncos barátjától tanult Limáról, aki azt állította, hogy a médium gyógyítja a betegségeket és segít megszabadulni a depressziótól [28] . Nem sokkal ez előtt Tang elvesztette a nagymamáját, akivel nagyon közel állt. Ráadásul a szüleivel is rossz volt a kapcsolata: 13 éves korában szakmai központba küldték (főleg fiatalkorú bűnözőket tartottak ott), nemkívánatosnak érezte magát [29] . Rendszeresen látogatta Limet, és hamarosan bensőséges kapcsolat alakult ki közöttük [30] . 1975-ben Lima unszolására Tan beköltözött a lakásába. Hogy eloszlassa felesége gyanúját, Lim megesküdött Jézus Krisztus ikonja előtt , hogy nincs kapcsolata Tanggal. Azonban rájött az igazságra, és néhány nappal később elhagyta Limát gyermekeivel, 1976-ban a pár elvált [31] . Lim felmondott a Rediffusion-nál, és teljes egészében az ESP-nek szentelte magát, és [32] 6000–7000 SGD (2838–3311 USD ) [K2] havonta keresett egy ügyféltől [34] . 1977 júniusában Lim és Tang legalizálták kapcsolatukat [35] .
Lim Tang stricije lett [36] , veréssel, fenyegetéssel és csalással [37] leigázva . Arról is meggyőzte, hogy fiatal nőkkel kell szexelnie ahhoz, hogy fiatal maradjon. Tang segített neki felkészíteni az ügyfeleket az intimitásra [38] . Lim befolyása a Tangra erős volt; hitt a férfi állításaiban és ígéreteiben, hogy a szex egy fiatal férfival segít megőrizni a fiatalságot. Tang párosult egy maláj tinédzserrel, sőt annak öccsével is [35] . Nem ez utóbbi volt az egyetlen rokona, aki Lim befolyása alá került; korábban a médium elcsábította Tang húgát, és pénzért két pasival való szexre csalta [39] . Mindezek ellenére Tang Limmel élt, a megkeresett pénzt ruhákra, kozmetikumokra és fogyókúrákra költötte [40] .
Ho Ka Hoon 1955. szeptember 10-én született, nyolc éves volt, amikor édesapja meghalt; 15 éves koráig a nagymamájával élt. Amikor visszatért anyjához és testvéreihez, állandóan engedményeket kellett tennie idősebb húgának, Lai Ho-nak. Huo azt hitte, hogy anyja elkényezteti a húgát, emiatt ingerlékeny lett, és gyakran mutatta indulatait [41] . 1979-ben édesanyja elvitte nővérét, Lait Limbe kezelésre, és a tű-tojás trükk meggyőzte a médium képességeiről. Az anya úgy gondolta, hogy Lim Ho ingatag jellemét is meg tudja gyógyítani, ezért a legkisebb lányát is behozta a médiumba [42] . Miután látta ugyanezt a trükköt, Ho Lim [43] [K 3] hűséges követője lett . Lim Hot a "szent feleségévé" akarta tenni, holott már feleségül vette Benson Lo Euc Huát. Célja elérése érdekében Lim megpróbálta elszigetelni Ho-t a családjától. Arra inspirálta, hogy rokonai erkölcstelen ateisták, Lo pedig egy hűtlen férj, aki prostitúcióra kényszerítheti. Ho hitt Lim szavainak, és a megfelelő szertartás elvégzése után a médium "szent felesége" lett. Már nem bízott sem férjében, sem családjában, és időről időre verni kezdte az anyját. Három hónappal azután, hogy Limmel először találkozott, Ho elköltözött otthonából, és vele kezdett együtt élni [45] .
Law Lim lakásában találta a feleségét, és elkezdte felügyelni a kezelését. Meggyőzte, hogy vegyen részt elektrosokk terápiában. 1980. január 7-én reggel Lo kéz a kézben ült Hoval, lábukat külön-külön vízkádban. Miután Lim lezárta az elektromos áramkört, Luo végzetes áramütést kapott, Ho csak eszméletét vesztette. Amikor felébredt, Lim megkérte, hogy jelentse a rendőrségen férje halálát. Ho megismételte Lim történetét, miszerint Lo áramütést kapott a hálószobájában, amikor megpróbált bekapcsolni egy hibás elektromos ventilátort a sötétben . A nyomozó nyílt ítéletet írt[47] és a rendőrség nem folytatott további nyomozást [48] .
Annak ellenére, hogy nem szereti Luot, Hot megdöbbentette a halála. Lelki egyensúlya aláásott: hangokat kezdett hallani és hallucinációkat látott , különösen halott férjét. Május végén a Woodbridge Kórházba került. Ott a pszichológusok skizofréniát diagnosztizáltak nála, és megkezdték a megfelelő kezelést. Ho rendkívül gyorsan felépült, és július első hetében hazaengedték. Ezt követően időnként kórházba ment, hogy folytassa a tanfolyamot; az orvosok később megállapították, hogy remisszióban van . Ho kapcsolata anyjával és más családtagjaival a kezelés után javulni kezdett, bár továbbra is Limmel és Tanggal élt [49] .
Lim folytatta tevékenységét Ho és Tang mellett, egyre több nőt megtévesztve, akik fizettek neki és szexeltek vele [48] . Letartóztatása idején 40 "szent felesége" volt [50] . Az 1980-as évek végén letartóztatták, és nemi erőszakkal vádolták meg. Áldozata Lucy Lau volt, egy kozmetikai árus, aki megismerkedett Limmel, miközben Tang szépségápolási termékeit reklámozta. Október 19-én Lim elmondta Lau-nak, hogy egy szellem üldözi, de a férfi kiűzheti a szexuális szertartásaival. Határozottan visszautasította, de a médium ragaszkodott hozzá. Titokban feloldott két kapszulát dalmadormból (nyugtató) egy pohár tejben, és felajánlotta neki, azt állítva, hogy gyógyító tulajdonságai vannak. Miután megitta, Lau gyengének érezte magát, amit Lim ki is használt [48] . A következő hetekben továbbra is kábítószerrel és fenyegetéssel bántalmazta. Novemberben Lim a szüleinek adta, és kiváltotta. A váltságdíj kérdésében előre megegyeztek, de Lim a szükségesnél kevesebbet adott, így Lau feljelentette a rendőrségen az elrablását. Limet nemi erőszak vádjával tartóztatták le, Tang is cinkosként részt vett az ügyben. Miután óvadék ellenében szabadon engedték, Lim meggyőzte Ho-t, hogy hazudjon, hogy jelen volt az állítólagos nemi erőszaknál, de nem látta bűncselekmény jeleit az akciókban. Ezzel nem sikerült lezárni a rendőrségi nyomozást; Limnek és Tannak emelnie kellett az óvadékot, és kéthetente jelentkeznie kellett a rendőrségen [51] .
Lim csalódottan úgy döntött, hogy gyermekgyilkosság -sorozattal vonja el a rendőrség figyelmét . Ráadásul úgy vélte, hogy ha gyerekeket áldoz fel Kalinak, az mindenkit meggyőz a lány természetfeletti természetéről, és eltereli róla a rendőrség figyelmét. Lim elkezdte demonstrálni Kali iránti megszállottságát, és meggyőzte Tangot és Ho-t, hogy az istennő állítólag azt akarja, hogy öljék meg a gyerekeket, hogy bosszút álljanak Lau-n [53] . Azt is elmondta nekik, hogy Fragannes azt követelte tőle, hogy szexeljen női áldozatokkal [54] .
1981. január 24-én Ho észrevette Ágnest egy közeli templomban, és Lim lakására csalta. Mindhárman étellel-itallal kezelték a lányt, amibe dalmadormot adtak. Miután Ágnes elaludt, Lim megerőszakolta. Éjfél felé megfojtották Ágnest egy párnával, majd megitták a vérét és bekenték vele Kali képmását. Ezt követően vízbe fojtották a lányt, fejét egy vödör vízbe fogták [55] . Végül Lim terápiás elektrosokk-készülékét használta, hogy "kétszeresen biztos legyen a halálában" [56] . A meggyilkolt nő holttestét egy zsákba helyezték és a 11-es számú ház liftje közelébe dobták [55] .
Ghazali ugyanerre a sorsra jutott, amikor Ho február 6-án Lim lakására vitte. Az altatók azonban minden igyekezet ellenére nem voltak rá erős hatással. Lim elővigyázatosságból úgy döntött, megköti a fiút, ellenkezni kezdett, de elkábította egy karatetechnika – nyakon ért ütés. A gyilkosok a vérét használták szertartásaikban, és elkezdték vízbe fojtani az áldozatot. Ghazali küszködött, hányni kezdett. A fiú orrából a halála után is folyt a vér. Míg Tang a lakásban maradt, Lim és Ho elvitték a holttestet. Lim észrevette, hogy a vérnyom a lakásukba vezet, ezért cinkosaival igyekeztek a lehető legtöbb foltot feltakarítani napkelte előtt [57] . A megmaradt nyomok lakásukra vezették a rendőröket, ennek eredményeként mindhármukat letartóztatták.
Két nappal azután, hogy letartóztatták az elsőfokú bíróságon , Limet, Tangot és Ho-t két gyermek meggyilkolásával vádolták. További rendőrségi kihallgatásnak vetettük alá őket, a börtönorvosok pedig megvizsgálták őket. Szeptember 16-17-én ügyüket a bíróság elé terjesztették elbírálásra. A vádlott bűnösségének bizonyítására Glenn Knight helyettes ügyész 58 tanút és 184 bizonyítékot állított a bíróság elé. Míg Tang és Ho tagadta a gyilkosság vádját, Lim bűnösnek vallotta magát, és kijelentette, hogy teljes felelősséget vállal tettéért. A bíró úgy döntött, hogy a vádlott elleni ügy elég súlyos ahhoz, hogy a Legfelsőbb Bíróság elé vigyék. A nyomozás során Lim, Tang és Ho őrizetben maradtak [58] .
1983. március 25-én a Legfelsőbb Bíróság épületében összehívták a Legfelsőbb Bíróságot [59] . Az ügyben két bíró elnökölt: T. S. Sinnaturai, aki 13 évvel később döntött John Martin Scripps sorozatgyilkos ügyében [60] ; és Frederick Arthur Chua, Szingapúr akkori legtapasztaltabb bírója [61] . Knight továbbra is a nyomozók által összegyűjtött bizonyítékokra építette az ügyet. A tetthelyről készült fényképek és a tanúvallomások segítettek a bíróságnak elképzelni a bűncselekményekhez vezető eseményeket. Más bizonyítékok – vérminták, vallási tárgyak, gyógyszerek, valamint Eun és Ghazali nevével fémjelzett feljegyzések – meggyőzően bizonyították a vádlottak részvételét a gyilkosságokban. Knight egyetlen szemtanút sem mutatott be a gyilkosságnak; bizonyítékai közvetettek voltak, de megnyitó beszédében kijelentette: „Az a fontos, hogy [a vádlott] szándékosan megfojtotta és vízbe fojtotta ezt a két ártatlan gyermeket, a gyilkosságnak megfelelő körülmények vezettek a halálukhoz. És ezt minden kétség nélkül be fogjuk bizonyítani .
Tang Lim és a rendőrség engedélyével egy ügyvédet fogadott fel, J. B. Jayaretnam [63] [64] . Szolgáltatásai 10 000 dollárba kerültek, és összesen 159 340 dollárt (4730 és 75 370 dollárt) foglaltak el Lim lakásából [65] . Ho-t viszont egy bíróság által kinevezett ügyvéd, Nathan Isaac védte. Letartóztatása óta Lim megtagadta a jogi segítségnyújtást a bíróságon. Az elsőfokú bíróságon védekezett, [66] de ügyvédre volt szüksége a Legfelsőbb Bírósági tárgyaláshoz. A szingapúri törvények előírják, hogy a súlyos bűncselekményekkel vádolt vádlottakat hivatásos ügyvédnek kell védenie. Így Howard Kashint [67] nevezték ki Lim ügyvédjének , de munkáját megnehezítette, hogy az ügyfél megtagadta az együttműködést [68] . A három ügyvéd úgy döntött, nem vitatják, hogy ügyfeleik megölték a gyerekeket. Védelmi stratégiájuk részeként megpróbálták bebizonyítani, hogy ügyfeleik őrültek, és nem tehetők felelőssé a gyilkosságokért [69] . Ha ez a taktika sikeres lett volna, a vádlottak elkerülték volna a halálbüntetést, de vagy életfogytiglani vagy akár 10 évig terjedő börtönbüntetést kaptak volna [70] .
Lim No comment. Sinnaturai Nem, nem, nem, Adrian Lim, ezt nem mondogathatod nekem folyton. (Kashinnak) Ő az ügyfele. Kashin Most látja, méltóságos uram, milyen nehéz ez az ügyfél. — Bírósági jegyzőkönyv , amely bemutatja, hogy a bíróság elégedetlen Lim viselkedésével [68]
Miután Knight bizonyítékokat nyújtott be az ügyészséghez, a bíróság a vádlottak rokonaitól és ismerőseitől hallgatott meg bizonyítékokat személyiségükre és jellemvonásaikra vonatkozóan. Az egyik "szent feleség" Lima részletes tájékoztatást adott életmódjukról. Dr. Yeo Peng Yi és Dr. An Yau Hua magánorvosok elismerték, hogy ők látták el Limet gyógyszerekkel, és mindhármukat minden konzultáció alkalmával készségesen ellátták altatókkal és nyugtatókkal [71] [K 4] . A rendőrség és az orvosszakértői csoport kifejtette véleményét. Sappia felügyelő, megbízott nyomozó felolvasta a vádlottak letartóztatásuk során tett nyilatkozatait. Ezekben a nyilatkozatokban Lim kifejtette, hogy bosszúból ölt, és megerőszakolta Eunt. A vádlottak nyilatkozataikban azt is megerősítették, hogy mindegyikük aktív résztvevője volt a gyilkosságoknak [74] . Sok ellentmondás volt e kijelentések és a vádlottak bírósági vallomása között, de Sinnaturai bíró kijelentette, hogy az ellentmondó bizonyítékok ellenére "az ügy lényeges tényei nem vitathatók" [75] . Lim részvételét a bűncselekményekben egy tanú is megerősítette. Fogadalmazta, hogy 1981. február 7-én éjfél után a 12. számú ház első emeletén látta Limet és egy nőt elsétálni mellette egy sötét bőrű fiúval [76] .
Április 13-án Lim megjelent a bíróságon, hogy tanúskodjon. Azt állította, hogy ő volt a bűncselekmény egyedüli elkövetője [77] . Tagadta Lucy Lau és Eun megerőszakolásának tényét, és csak azért tett korábbi kijelentéseket, hogy kielégítse a nyomozókat [78] . Lim szelektíven válaszolt a bíróság által feltett kérdésekre: hosszasan válaszolt azokra, amelyek az álláspontjával összhangban voltak, mások véleményét nem volt hajlandó [77] . Amikor legutóbbi vallomásának valódiságát tesztelték, azzal érvelt, hogy vallásilag és erkölcsileg köteles az igazat mondani . Knight azonban tiltakozott, és kijelentette, hogy Lim eredendően tisztességtelen, és nem tisztelte az esküt. Lim hazudott feleségének, ügyfeleinek, a rendőrségnek és a pszichiátereknek. Knight azzal érvelt, hogy Lim álláspontja a bíróság előtt nyíltan beismerte, hogy korábbi nyilatkozataiban hazudott . Tang és Ho szívesebben működött együtt a bíróság által feltett kérdések megválaszolásában. Tagadták Lim történetének valódiságát, és kezeskedtek a rendőrségnek tett nyilatkozataik valódiságáért [81] . Elmesélték, hogyan éltek állandó félelemben és rettegésben Lim iránt. Abban a hitben, hogy természetfeletti képességekkel rendelkezik, minden parancsát végrehajtották, és akaratuk megbénult [82] . Knight kihallgatása alatt azonban Tang bevallotta, hogy Lim megcsalta az ügyfeleit, és tudatosan segített neki ebben . Knight ezután bizonyítékot szerzett Ho-tól, hogy eszméleténél volt, és a gyilkosságok során a kezében volt .
Senki sem kételkedett abban, hogy Lim, Tang és Ho megölte a gyerekeket. Védekezésük azon alapult, hogy megpróbálták meggyőzni a bírákat arról, hogy orvosi szempontból a vádlottak nem voltak kontrollálva a bűncselekmény során. Ezért a folyamat nagy részét a két fél által felkért szakértők közötti viták foglalták el. Dr. Wong Yip Chun, a magánpraxis vezető pszichiátere úgy vélte, hogy Lim elmebeteg volt a bűncselekmény idején. Azzal érvelt, hogy "ha a nagy képet az ellentmondások megszállottsága nélkül nézzük", [85] Lim kielégíthetetlen szexuális étvágya és Kali-ba vetett abszurd hite az enyhe mániás depresszió jelei. Az orvos azt is elmondta, hogy egy egészséges ember nem hagyhatta volna el a holttesteket a háza közelében, ha azt tervezi, hogy eltereli a rendőrség figyelmét [86] . Az ügyészség szakértő tanúja, Dr. Chi Kuan Tsi, a Woodbridge Kórház pszichiátere [87] ezzel szemben azt mondta, hogy Lim "elképzeléseiben céltudatos volt, kitartó volt a tervezésben, és meggyőző volt a személyes hatalom és öröm érdekében történő végrehajtásban" [88] . Dr. Chi szerint Lim azért hódolt neki a szexnek, mert médiumként betöltött szerepével felkészítette a nőket, hogy lefeküdjenek vele. Ezenkívül a Kaliba vetett hite vallási természetű volt, és nem volt téveszme. Lim vallásának személyes haszonszerzésre való felhasználása teljes önuralomra utalt. Végül Lim orvoshoz fordult, és szabadon szedett nyugtatókat, hogy enyhítse álmatlanságát . Dr. Chi szerint ez az állapot nem képes felismerni a mániás depresszióban szenvedőket [89] .
Dr. R. Nagulendran, pszichiáter tanácsadó bebizonyította, hogy Tang mentálisan legyengült a reaktív pszichotikus depresszió miatt. Elmondása szerint, mielőtt találkozott Limmel, családi körülmények miatt depressziós volt. Lim fizikai bántalmazása és fenyegetései elmélyítették a depresszióját; a kábítószer-függőség hallucinációkhoz és a médium hazugságaiba vetett panasztalan hithez vezetett [88] . Dr. Chi nem értett egyet: azt mondta, hogy Tang nagyon boldognak érezte magát a Lim által biztosított életkörülmények között, szeretett jól öltözködni és kozmetikumokat használt. A reaktív pszichotikus depresszióban szenvedő személy nem fordít annyira figyelmet a megjelenésére. Ráadásul Tang korábban bevallotta, hogy tudott Lim csalásáról, de megváltoztatta álláspontját a bíróság előtt, és azt kezdte állítani, hogy teljesen a férfi befolyása alatt cselekedett. Bár Dr. Chi elutasította Lim Tang elleni fizikai bántalmazását, határozottan azon a véleményen volt, hogy Tang mentálisan egészséges volt a bűncselekmények idején [90] . Dr. Nagulendran és Dr. Chi is egyetértett abban, hogy Ho már jóval azelőtt skizofréniában szenvedett, hogy Limmel találkozott volna, és a Woodbridge Kórházban való tartózkodása hozzájárult a felépüléséhez. Miközben azonban Dr. Nagulendran meg volt győződve arról, hogy Ho a gyilkosságok idején visszaesett; Dr. Chi megjegyezte, hogy a Woodbridge-i orvosok egyike sem észlelte a visszaesés jeleit az utóellenőrzések hat hónapja alatt (1980. július 16. – 1981. január 31.) [91] [92] . Ha Ho ennyit szenvedett volna a Dr. Nagulendran által leírt állapottól, rokkant lett volna . Ehelyett kétszer is elrabolt és segített megölni gyerekeket [91] . Dr. Chi azzal zárta következtetéseit, hogy hihetetlennek nevezte, hogy három különböző mentális betegségben szenvedő embernek közös rögeszméje volt, hogy Isten parancsára gyilkoljanak [93] .
Záróbeszédükben a védelem igyekezett alátámasztani azt az elképzelést, hogy ügyfeleik mentálisan instabil személyek. Kashin kijelentette, hogy Lim normális ember volt az okkultizmusba való beavatása előtt, és láthatóan elszakadt a valóságtól, amikor „a kegyetlenség ésszerűtlen világába” lépett, ami arra késztette, hogy Kali nevében ölt gyerekeket [94] . Jayaretnam elmondta, hogy depressziója és viselkedése miatt Lima Tang „robottá” vált, aki gondolkodás nélkül követte a parancsokat [94] . Isaac egyszerűen így fejezte be: „[Ho] skizofrén elméje azt hitte, hogy ha a gyerekeket megölik, a mennybe kerülnek, és nem nőnek fel gonoszul, mint az anyja és a többiek.” [ 95] A védelem bírálta Dr. Chi-t, amiért nem ismerte fel ügyfelei tüneteit [88] [95] .
Az ügyészség azzal kezdte záróbeszédét, hogy rámutatott arra a hidegvérű számításra, amellyel a gyerekeket megölték. Knight azzal is érvelt, hogy a vádlottak nem oszthatják ugyanazokat a téveszméket, csak a tárgyalás során próbálták ezt bizonyítani. Azt a "ravaszságot és megfontoltságot", amellyel a gyerekek életébe nyúltak, egy megtévesztett személy nem tudta megmutatni. Tang segített Limnek, mert "szerette [őt]", Ho pedig segített bűnt elkövetni saját tévedése miatt. Sürgette a bírákat, hogy mérlegeljék ítéletének teljes következményeit, Knight beszédet mondott:
Bíró úr, azt akarom mondani, hogy Lim kevésbé volt gyáva, aki kisgyermekekre zsákmányolt, mert nem tudtak visszavágni; megölte őket abban a reményben, hogy hatalomra vagy gazdagságra tesznek szert, és ezért nem követtek el gyilkosságot – ez a gyilkosságról szóló törvény teljes tudatlanságára utal. Ez hitelessé teszi azokat a rituálékat és varázslatokat, amelyeket gyakorlása során utánozott, és amelyekkel sikerült megijesztenie, megfélemlítenie és rávenni a babonákat, a gyengéket és a hiszékenyeket a legocsmányabb és legobszcénebb cselekedetekre [96] .
1983. május 25-én tömeg gyűlt össze a bíróság épülete körül, és várta a tárgyalás kimenetelét. A korlátozott ülőhelyek miatt csak kevesen engedték be Sinnaturai ítéletét, amelyet 15 percig olvastak fel. A két bíró nem tartotta úgy, hogy a vádlottak őrültek voltak a bűncselekmény elkövetésekor. Észrevették, hogy Lim "undorító és romlott" volt tervének végrehajtása során [97] . Tang szakértők általi kihallgatását tekintve meggyőzték a bírákat bűnösségéről [98] , Sinnaturai és Chua Tangot "ravasz és gonosz személynek tartották, aki kész [részvételre] [Lima] aljas és aljas tetteiben" [99] . A bírák Ho-t „egyszerűnek” és „könnyen befolyásolhatónak” tartották [99] . Bár skizofréniában szenvedett, a bírák megállapították, hogy Ho a gyilkosságok idején remisszióban volt; ezért teljes felelősséget kell vállalnia tetteiért [100] . Mindhárom vádlottat gyilkosságban bűnösnek találták, és akasztásra ítélték. A nők nem reagáltak az ítéletükre. Lim viszont sugárzott, és ahogy kivezették, felkiáltott: „Köszönöm, becsületem!” [101] .
Lim elfogadta a sorsát; a nők ezzel szemben megpróbáltak fellebbezni az ítélet ellen. Tang megbízott egy ügyvédet, Francis Sue-t, hogy fellebbezzen, Ho pedig ismét kinevezte Isaacot [102] . Az ügyvédek azt kérték a fellebbviteli bíróságtól, hogy vizsgálja felül a döntést ügyfeleik gyilkosság idején fennálló mentális állapotára vonatkozóan. Kijelentették, hogy a Legfelsőbb Bíróság bírái munkájuk során nem vették figyelembe ezt a kérdést teljes körűen [90] . A Büntetőbíróság 1986 augusztusában hozta meg határozatát [103] . Ebben a bírák megerősítették kollégáik döntését, megjegyezve, hogy az igazság keresése során a bíráknak joguk van figyelmen kívül hagyni az orvosi jelentéseket más forrásból származó bizonyítékok fényében [104] [K 5] . Tang és Ho ezt követően sikertelenül fordult a londoni titkos tanácshoz és Szingapúr elnökéhez, Wee Kim Wee-hez [103] .
Miután kimerítették minden lehetőségüket a kegyelemre, Tang és Ho beletörődött a sorsába. A halálos ítélet végrehajtására várva mindhárman búcsúszavakat kaptak katolikus papoktól és apácáktól. Lim hírneve ellenére Brian Doro atya „nagyon jóindulatú embernek” nevezte a gyilkost [106] . Amikor eljött a kivégzés napja, Lim feloldozást és szentáldozást kért Doro atyától . Ezen kívül Tang és Ho kapott egy spirituális mentort, Gerard Fernandez nővért. Az apáca az elítélt nőket katolikus hitre térítette, utolsó napjaikban bűnbocsánatot és szentáldozást kaptak [107] . 1988. november 25-én a három elítéltnek felszolgálták az utolsó étkezést, és a kivégzés helyszínére szállították őket. Lim végig mosolygott utolsó útján. Az ítélet végrehajtása után Doro atya rövid katolikus misét tartott a három gyilkosért [108] , holttestüket még aznap elhamvasztották [109] .
Szingapúr lakossága szorosan követte a Toa Payo-i rituális gyilkosságok tárgyalását. Emberek tömegei vették körül folyamatosan a bíróságokat, remélve, hogy megpillanthatják Adrian Limet, és első kézből hallhatnak kinyilatkoztatásokat. A regionális újságok részletezték Lim szexuális aktusait és vérontását, ami sértette néhány ember érzéseit. Frank Lomax kanonok, a St. Andrew's Anglican Church vikáriusa panaszkodott a The Straits Times-nak, hogy a jelentések korrupt hatással lehetnek a fiatalokra. Szavait több olvasó is támogatta. Mások azonban üdvözölték a nyílt jelentéstételt, mivel úgy vélik, hogy hasznos lehet a közvélemény tudatosításában az éberség szükségességére még egy alacsony bűnözési arányú városban is [110] . A gyilkosságokat és a tárgyalást leíró könyvek gyorsan elfogytak [111] [112] .
Lim perének érzelmei arra késztették a szingapúriakat, hogy őt a gonosz megtestesítőjének tartsák [4] . Egyes állampolgárok nem hitték el, hogy valaki önként megvédhet egy ilyen személyt. Nyíltan kifejezték dühüket Kashin iránt; néhányan halálos fenyegetést is tettek ellene [67] . Másrészt Knight a szingapúriak körében úgy vált ismertté, mint aki Adrian Limet bíróság elé állította, ami pozitívan hatott karrierjére. Számos nagy horderejű bíróságon vett részt, és 1984-ben a Kereskedelmi Osztály igazgatója lett. Mindaddig megőrizte jó hírnevét, amíg hét évvel később korrupciós bűncselekmény miatt el nem ítélték [113] .
Limet még a börtönben is gyűlölték: a rabok bántalmazták, és kitaszítottként kezelték [114] . A következő években ennek a bűncselekménynek az emléke friss volt az esetet követők körében. Az újságírók ezt a pert az 1980-as évek legszenzációsabb perének nevezték. "Példabeszéd lett a városi horrorról, számtalan szexuális perverzióról, emberi vér ivásáról, gonosz szellemről, varázslatokról és ritka kegyetlenségről, amelyek egy 41 napos meghallgatás során derültek ki" [115] . Tizenöt évvel később a The New Paper által végzett felmérés kimutatta, hogy a válaszadók 30%-a a Toa Payoban végzett rituális gyilkosságokat tartja a legrosszabb bűncselekménynek. Ráadásul az újság csak az 1998-as bűncselekményekre kért szavazatot [116] . Néhány helyi bűnözőt Limhez hasonlítottak; 2002-ben Subhas Anandana úgy jellemezte ügyfelét, Anthony Lera-t (megölte a feleségét), hogy "a Toa Payo hírhedt bérgyilkos médiumának szebb változata" [117] .
Az 1990-es években a helyi filmipar két filmet készített a gyilkossági ügy alapján, ezek közül az első a Médium címet viselte. A forgatás jelentős számú külföldi részvételével zajlott: a színészek és a stábtagok többsége amerikai vagy brit volt. A forgatókönyv Szingapúrban íródott, és megpróbálta feltárni "a három főszereplő pszichéjét" [118] . A rendező azonban a szex és az erőszak ábrázolására helyezte a hangsúlyt, ennek eredményeként a filmet már az első vetítéseken kifütyülték a közönség [118] . A 16 napos bemutató 130 000 dollárt (75 145 dollárt) hozott [119] [K 6] , az egyik riporter a filmet "furcsábbnak nevezte, mint az Adrian Lim történetéhez kapcsolódó természetellenes szexről és okkult gyakorlatokról szóló mesék" [121] . A második film, az Isten vagy kutya ( 1997 ) szintén alulteljesített a pénztáraknál [122] , bár a kritikusok pozitívabban fogadták [123] . Mindkét esetben nagyon nehéz volt helyi szereplőket találni a főszerepre. Zhu Houren visszautasította azzal az ürüggyel, hogy Adrian Lim túlságosan egyedi személy, ezért nehéz lenne pontosan ábrázolni [124] . Xie Shaguang visszautasította a szerepet, mert a gyilkos nem rendelkezett „megváltó tényezőkkel” [125] . A televízióban 2002-ben a gyilkossági ügy a True Files című bűnügyi program debütáló epizódja volt. A közvélemény azonban kifogásolta, hogy az előzetesek túlságosan borzalmasak a rituálék és gyilkosságok ábrázolása miatt, és a MediaCorp kénytelen volt változtatni a műsorrenden. Felismerve Lim, Tang és Ho bűneinek rémisztő természetét, a társaság a Toa Payo rituális gyilkossági epizódot egy másik, kevésbé szenzációs epizódra cserélte, amelyet egy későbbi időpontra időzítettek az idősebb nézők számára [126] .