Ranke, Leopold von

Leopold von Ranke
német  Leopold von Ranke

Leopold Ranke 1877 -ben ( Julius Schrader
portréja )
Születési dátum 1795. december 21.( 1795-12-21 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1886. május 23.( 1886-05-23 ) [4] [1] [2] […] (90 évesen)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra sztori
Munkavégzés helye
alma Mater
Akadémiai fokozat PhD [7]
Diákok Gauk Albert
Díjak és díjak Berlin díszpolgára
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Leopold von Ranke ( németül  Leopold von Ranke ; 1795 . december 21 . Wie -  1886 . május 23 . Berlin ) Poroszország hivatalos történetírója ( 1841 óta ), aki levéltári forrásokra támaszkodva kidolgozta a modern történetírás módszertanát . a historizmusra való törekvés . Történelmi szemináriumokat vezetett be az akadémiai gyakorlatba , amelyekből sok kiemelkedő történész került ki.

A Porosz Tudományos Akadémia tagja (1832) [8] , a Szentpétervári Tudományos Akadémia külföldi levelező tagja (1860) [9] , a Francia Erkölcs- és Politikatudományi Akadémia külföldi tagja (1860).

Életrajz

Ranke gyermekkora szigorúan vallásos és konzervatív környezetben telt el. Ranke apja ügyvéd volt, minden őse pap volt.

A dondorfi kolostoriskolában, majd a Schulpfortban és a lipcsei egyetemen tanult . Ranke első előadása a híres Wieland professzor történetéről tartott előadást, és ez az előadás sokáig elvette a kedvét a történelem tanulmányozásától; leginkább a filológiát, a teológiát és a filozófiát szerette.

Rankban az ókor iránti érdeklődést Niebuhr elolvasása keltette fel  – az első történelmi könyvet, amely saját szavai szerint nagy benyomást tett rá. A filozófusok közül Fichte volt a legnagyobb hatással Rankére .

Ranke több mint hét éven át töltötte be a történelem és az ókori nyelvek tanári posztját a frankfurti (oderai) gimnáziumban, ahol Thuküdidészt , Hérodotoszt és római történészeket, majd a középkori történelmet tanulmányozta, kizárólag forrásokból. A Rankon, valamint O. Thierry -n W. Scott erős benyomást tett .

W. Scott " Quentin Dorward " című történelmi regénye Ranke-ot F. de Commineshoz késztette , és ez utóbbi arra kényszerítette, hogy elhagyja azokat a történelmi fikciókat, amelyekkel tele voltak Scott regényei. 1824- ben jelent meg Ranke első történelmi munkája, A római és német nép története, 1494-1635.

Ranke-t leginkább az egyes történetek egyénisége érdekelte. egy figura, aki egy egészen konkrét képet kap a tolla alá; A történelem elsődleges ágense a személy. Ebben a nézetben Ranke egyetértett Goethével , W. Humboldttal és Jacobival .

Ranke első művének feladatát a következőképpen határozza meg: megmutatni, hogyan zajlottak valójában az események („wie es eigentlich gewesen”), anélkül, hogy a múlt bírájává válna, és nem tanította volna a kortársakat. Már itt megmutatta azt az objektivitást, amely oly élesen megkülönbözteti Niebuhrtól.

A "Zur Kritik neuerer Geschichtschreiber" című kritikai esszé, amely a "Román és germán népek története"-hez kapcsolódott, egy új korszak kezdetét jelentette a történettudományban. Itt a szerző tisztázza a módszert, amelyet a források felhasználása során követett, jellemzi azok legjobbjait, és áttérve a „was noch zu thun sei”-re, javasolja a levéltári gazdagság tanulmányozását - aktusok, levelek, nagyköveti jelentések.

1825 -ben Ranke meghívást kapott a berlini egyetemre a világtörténelem tanszékére. Itt irodalom- és egyháztörténeti áttekintéssel egy általános Nyugat-Európa-történeti tanfolyamot tartott; sok hallgatója között volt különösen H. H. Hildebrand [10] . Berlinben Ranke a Varnhagen von Ense liberális körébe került , amelynek szalonjában kortárs politikai kérdéseket vitattak meg. Ez késztette Ranke-t a modern történelem tanulmányozására.

A berlini könyvtárban Ranke 48 kötetnyi nyomtatatlan olasz jelentést talált, amelyek főként Dél-Európa történelmére vonatkoztak. Ezeket használta fel "Dél-Európa uralkodói és népei a 16-17. században" című új művében. (1827; "Die Osmanen und die Spanische Monarchie im XVI u. XVII J.", ahogy ezt a tanulmányt nevezte új kiadásában). Ebben a műben pedig a történelmi személyek állnak az előtérben, képük még plasztikusabbá válik: e mellett a szerző az események történelmi összefüggését jegyzi meg, rámutat a világtörténelmi folyamat egységére; kritikája pontossággal, alapossággal és módszerességgel üt meg.

A Rankban kutató, filozófus és művész csodálatos harmóniával egyesül: a hidegségig tárgyilagos. Egy egyéni esemény számára csak az abszolút szellem fejlődésének pillanataként van jelentősége (Hegel hatására). A szeretet vagy a gyűlölet érzése idegen tőle; fel sem merül benne, mint művészben, hogy ilyen érzelmeket érezzen hősei iránt. 1827 - ben Nürnbergben, Münchenben, Drezdában, Prágában, Bécsben járt. A Cseh Köztársaságban találkozott J. Dobrovskyval és V. Gankával , Bécsben pedig V. S. Karadziccal , E. B. Kopitarral , J. von Hormairral . Karadziccsal való ismeretség késztette Rankét Szerbia közelmúltbeli történelmének tanulmányozására; 1828 nyarán végzett rajta .

Ugyanebben az évben Olaszországba ment, ahol élénk érdeklődést mutatott a régiségek és a festészet iránt. Mivel a vatikáni archívum akkoriban még nem állt a kutatók rendelkezésére, a római Rankének a magánkönyvtárak – a Barberini , Chigi , Albani, Corsini családok – tanulmányozására kellett szorítkoznia . A Medici archívumban Firenze történetével foglalkozó tanulmányai anyagot adtak neki Machiavelli jellemzéséhez .

Ranke Olaszországból hatalmas levéltári anyagkészlettel tért vissza Velence, Don Carlos és főleg a pápák történetéhez. 1831 márciusában Ranke visszatért Berlinbe, és Savagny javaslatára átvette egy új folyóirat, a Historisch-Politische Zeitschrift szerkesztését, amelynek feladata a liberális sajtó elleni küzdelem volt. Első vezető cikkében a kortárs élet következő jelenségeit jegyzi meg: a politikai elméletek döntően dominálnak; két iskola verseng egymással. Ahogyan a középkori skolasztika az intellektuális világot igyekezett alárendelni elméleteinek, úgy a modern skolasztika is azt a célt tűzte ki maga elé, hogy elvont iskolaelméletei szerint irányítsa a való világot.

Ismerni kell az egyes népek nézőpontját, megérteni az őket mozgató belső indítékokat. Az új folyóirat Ranke szerint nem a haladás ellensége; csak a kivételesen pusztító újítások ellen lázad. Ranke óva inti Németországot attól, hogy túlságosan elragadják az idegen doktrínák. A Történelmi és Politikai Folyóiratot szerkesztve Ranke-nak akaratlanul is szórni kellett tanulmányaiban: vagy a 16. századi német történelem valamely kérdését elemzi, majd a Nagy Frigyes uralma alatti porosz rezsim jellemzésén időzik , majd az olvasók elé tár egy komplex kép az olasz kommunák szervezetéről, majd értékeli a modern doktrínákat, tisztázza a forradalommal és a restaurációval kapcsolatos kérdéseket.

Ranke 1834- ben megalapította történelmi szemináriumát, ahol főként a salici császárok és a Hohenstaufen korszakának kérdéseivel foglalkozott . Valószínű, hogy Raumer és Stenzel munkái (a Hohenstaufenről és a Salic császárokról ) befolyásolták e két korszak kiválasztását a szemináriumok számára. Ranke híres történelmi iskolája a szemináriumi gyakorlati tanulmányokból jött létre; itt dolgoztak a német történettudomány jövőbeli fényesei - Georg Weitz , Giesebrecht, R. A. Koepke , Dönniges, Siegfried Hirsch, Heinrich von Siebel .

1837- ben jelent meg ezeknek a fiatal tudósoknak az első munkája - "Jahrbücher des deutschen Reiches", szerk. Weitz. A Jahrbücher első kötetének bevezetőjét Ranke írta. A Ranke által tanított egyetemi képzések megerősítették benne azt a meggyőződést, hogy minden egyes tény fontos a világtörténelmi folyamathoz való viszonyában. Ranke egyre erősebben kezdi hangsúlyozni érdeklődését éppen az egyetemes, világtörténelem iránt; – El akarja fogni a dallamát.

Teljes megvilágításban szerinte egy adott csak akkor jelenhet meg, ha az események általános összefüggésébe kerül. 1834- ben jelent meg Ranke alapvető művének, a "Róma pápáinak" első kötete, 1836 -ban pedig  a 2. és 3. kötet. Ranke feladata a római pápák jelentőségének feltárása a 16. és 17. században , amikor elkezdődött másodlagos, szellemi és világi hatalmuk időszaka. A protestáns történész munkásságában még csak árnyéka sincs semmiféle ellenségeskedésnek, hajlamnak vagy előszeretetnek, amely beszédében az ortodox protestánsokat bírálta. Ranke ezen munkája kizárólag archív anyagokra épül; függelékében (az úgynevezett Analecten) Ranke kritikai értékelést ad a nyomtatott forrásokról, különösen a tridenti zsinat történetéről szóló két műről  - P. Sarpiról (1619) és Pietro Sforza Pallaviciniről ("A történelem története"). Tridenti Zsinat", 1656). Európa valamennyi tudósa odafigyelt a "római pápákra".

1838- ban jelent meg a mű francia nyelvű fordítása, amelyet Geber jezsuita készített; tisztán ultramontán szellemben meghamisította az eredeti számos helyét. Ez arra kényszerítette Ranke-t, hogy nyilvános tiltakozást tegyen a hamis állítások ellen; a német történész tiltakozását olyan kiváló francia tudósok fogadták, mint L. A. Thiers , F. Mignet , A.-F. Vilmen és mások Ranke művének több fordítása is megjelent Angliában. Az újonnan kigondolt műhöz - "A reformáció története" - Ranke a Frankfurt am Main archívumának 70 kötetét tanulmányozta át , amelyek mind Németország politikai történetéhez, mind a benne lévő egyházi mozgalomhoz tartalmaztak anyagokat. Tanulmányoznia kellett a drezdai, weimari, brüsszeli és párizsi levéltárakat is (az utolsó kettő V. Károly történetéhez ).

1839 - ben jelent meg Ranke monumentális németországi történetének első kötete a reformáció korában (Deutsche Geschichte im Zeitalter d. Reformation); utolsó, 6. kötete 1847 -ben jelent meg. Ranke úgy találta, hogy új munkája a lehető legkorszerűbben jelent meg. Németországban abban az időben egyre jobban terjedt a német nemzeti egység gondolata; a modernitás ezen tendenciái közelebb vitték a reformkorhoz, amikor a német nép először ismerte meg belső egységét. A reformáció történetében Ranke vallásos nézetei domborművel tűnnek ki; megrögzött protestáns, amit nem akar titkolni.

Mindazonáltal Ranke főként politikai oldalról vizsgálta a reformáció korszakát; minden történész, aki előtte tanulmányozta ezt a korszakot, előadta annak kizárólagos hitvalló jellegét. A forráskritika elképesztő hozzáértéssel történik. „Levéltári tanulmányaim eredménye – írja Ranke – egy nagy, terjedelmes kötet, olyan formátlan, befejezetlen és kinyújtott, mint maguk az aktusok. De a korszak összes eseménye most új színt és megvilágítást kapott - a többi nem érdekel: mir isi zu Mute, wie der Mutter Natur, als sie den Elefanten machte.

E szavakból Ranke azt mutatja, hogy ő maga is érezte munkája stílusbeli hiányosságait. Világtörténelmi mozzanatokat is felhoz benne, ami a 16. század általános történetének útmutatójaként is fontossá teszi . Két további speciális tanulmány csatlakozik Németország reformkori történelméhez: Zur deutschen Geschichte vom Religionsfrieden bis zum dreissigj ährigen Krieg (1869; 3. kiadás 1888) és Wallenstein. Ranke ezután rátér a birodalom hanyatlásával felemelkedő állam történetére: Brandenburg  -Poroszország történetére. Ranke a protestáns eszme mellett a Poroszországban kialakult sajátos partikularista életet is igyekszik megérteni és ábrázolni.

1843- ban Ranke Párizsba látogatott, ahol megtalálta a 18. századi Poroszország történelme szempontjából fontos Nagy Frigyes udvari francia nagykövet, de Valori márki (Louis Guy Henri, de Valori márki) leveleit . A berlini levéltárban értékes anyagot talált I. Frigyes Vilmos történetéhez. 1847- ben jelent meg "Neun Bücher preussischer Gesch" első kötete, amelyet ezt követően kiegészítettek és "Zwölf Bücher preuss Gesch" címmel adták ki. (1874 és 1878-79). A Poroszország története tisztán történelmi értéke mellett porosz-hazafias irányzatában is érdekes. „Boldogságnak tartom, hogy az államhoz tartozom, amelynek irányával teljes mértékben egyetértek” – írta Ranke.

Ranke könyve azonban idegen a későbbi porosz történetírók sovinizmusától. Ez kitűnik Ausztriához és Mária Teréziához való teljesen tárgyilagos hozzáállásából . Ranke, és a "Poroszország történelmében" leginkább a politikatörténet érdekli; nem sok köze van a porosz állam belső mechanizmusához.

Poroszország történetéről Ranke a következő művek birtokában van: "Der Ursprung des Siebenjah rigen Kriegs" (1871), "Die deutschen Mächte und der Furstenbund" (1871), "Ursprung und Beginn der Revolutions-Kriege 1791-92" ( 1875), "Aus d. Briefwechsel Friedrich Wilhelms IV mit Bunsen" (1873), "Zur Gesch. von Oesterreich und Preussen zwishen den Friedensschlüssen zu Aachen und Hubertusburg" (1875), valamint a Ranke által kiadott Denkwürdigkeiten von Hardenberg. Ranke 1850- ben harmadik alkalommal járt Párizsban, ahol levéltárakból és könyvtárakból gyűjtött anyagot Franciaország 16. és 17. századi történelméhez.

Ennek a példaértékű történetnek az első kötete ("Französische Geschichte") 1853 -ban jelent meg . A folytatáshoz Ranke-nak ismét Párizsba és Versailles-ba kellett mennie (ahol de Maintenon kéziratai találhatók ), majd Brüsszelbe. Munkáját 1861 -ben fejezte be . Francia kritikusa megjegyzi Catherine de Medici , IV. Henrik és Richelieu elképesztően jól sikerült alakításait . Thiers Rankét Németország és talán egész Európa legnagyobb történészének nevezte. 1854 - ben megjelent Franciaország történetének francia nyelvű fordítása. Franciaország történelméből Ranke áttért az angol állam sorsának tanulmányozására ugyanazokban a századokban, a 16-17.

Ennek érdekében háromszor járt Angliában, majd Párizsban és Hágában gyűjtött anyagokat. Ranke részletesen beszél leveleiben angliai és franciaországi tartózkodásáról. Londonban találkozott T. Macaulay -val és J. Groth -tal . Anglia történetének bevezetőjében ("Englische Geschichte") az egyházi reformot jellemzik, és felvázolják a 17. századi Angliát sújtó főbb problémákat. Ranke előtt aligha tisztázta valaki ennyire mesterien annak a vallási és politikai harcnak a lényegét. századi rendszerek (II . Fülöp és I. Erzsébet), összeütközésük, Anglia viszonyulása Franciaországhoz és általában az európai szárazföldhöz – mindezt Ranke teljesen új, eredeti megvilágításban világítja meg.

A politikatörténet mellett Ranke az angol irodalom iránt is érdeklődött; kiváló leírást adott Anglia 16., 17. és 18. századi irodalmi géniuszairól. 1875- ben Anglia történelmét lefordították angolra. Az angol kritika a legnagyobb elismeréssel reagált a német tudós munkásságára.

Németországban ebben az időben különös vita alakult ki két történelmi iskola, Ranke és F. K. Schlosser között . Schlosser módszerét G. G. Gervinus szorgalmazta , Ranke elképzeléseit Johann Wilhelm Lebel (Loebell) buzgón védte. Ranke maga is távol tartotta magát ettől a vitától. Gustav Adolph Bergenroth különösen a nagy mester angol történelme ellen ragadott fegyvert; előtte Ranke élesen bírálta Heine .

A világtörténelem iránt állandóan érdeklődő Ranke egy ilyen jellegű történelemmel kapcsolatos első tapasztalatot szerzett egy tanfolyamon, amelyet 1854 -ben meghívtak II. Maximilian bajor királyhoz , aki még a berlini egyetemen ismerkedett meg Rankével. Ez a kurzus egyfajta historiográfiai szisztematika. Bevezetőjében Ranke az új kor előrehaladásáról és vezérelveiről beszél.

„Korunk vezérelveinek nevezném – mondja – a két elv – a monarchia és a demokrácia – kölcsönös elhatárolását, amellyel minden más ellentét összefügg; az anyagi erők végtelen növekedése; a természettudományok rendkívül sokoldalú fejlődése; nagyszámú közönség példátlan részvétele a lelki életben; határtalan tudásterjesztés; élénk hozzáállás a közügyekhez. Ezek korunk jellemzői.” Az egyes évszázadok, történelmi korszakok jellegzetességei példaértékűek az előadásokban.

Ez annál is figyelemreméltóbb, mert Ranke-nak, miközben felolvasta a királynak szóló tanfolyamát, nem volt kéznél könyve. Ő maga is történelmi rapszódiáknak nevezte előadásait. Maximilianus közreműködésével 1859-ben a Müncheni Tudományos Akadémián külön történelmi bizottságot alapítottak, amelynek feladata a német történelem legfontosabb emlékeinek publikálása volt. Ranke több évig vezette ezt a bizottságot, és hozzájárult tagjainak sikeréhez. - Ranke időről időre befolyásra tett szert a porosz kormánykörökben; ismert a közeledése IV. Friedrich Wilhelmhez, majd - mint történetíró - Bismarckhoz .

1871 -ig professzor maradt . A világtörténelem iránti érdeklődés felerősödött benne, amikor részt vett a közügyekben. 1880 - ban jelent meg Weltgeschichte első kötete, amelyet már nem ő írt, hanem diktált. Előrehaladott kora félelmet keltett, hogy befejezi-e nagy vállalkozását. A hetedik kötetben érte a halál: a 8. és 9. kötetet már Alfred Dove állította össze jegyzeteiből és jegyzeteiből.

Ranke kifejtésében a világtörténelem egy hatalmas folyam, amely minden országot, minden népet elnyel; a folyamat egysége kizár minden felosztást. „Csak a mi századunk fejleszthetné ki a világtörténelem fogalmát abban az értelemben – mondja Ranke –, hogy minden nép életének jelenségeit mindenkor, kölcsönös összefüggésben ábrázolja, olyan mértékben, amennyire ezek a jelenségek együtt élnek egymással. más vagy egymás után szoros egymásutánban követve valóban egyetlen élő egészet alkotnak. Ranke előtt vagy után senki sem tudta jobban előadni ezt a világtörténelmi nézőpontot.

Ranke 91 éves korában, 1886. május 25-én halt meg . Ranke halála után munkáinak új teljes kiadására vállalkoztak.

Ugyanilyen nagy jelentősége van Rankenak történészként és tanárként, egy egész iskola alapítójaként. Az első benyomás, amelyet Ranke professzorként keltett, G. von Siebel szerint a meglepetés benyomása volt. Kicsi termetű, hatalmas fejű, göndör hajú, rendszerint gyakori és élénk mozdulatokkal kísérte beszédét. Gyorsan beszélt, néha megállt, pontosabb kifejezést keresve, majd elragadtatva ismét odáig gyorsította beszédét, hogy már nehéz volt követni. De csak meg kellett szokni Ranke külső vonásait – és iránta való szenvedélye határtalan volt. Tanfolyamain a tartalom gazdagsága elképesztően plasztikus formával járt együtt. Ranke minden előadását lejegyezte, és sok időt töltött az előkészítésükkel. Ranke tanárként teljes szabadságot adott diákjainak a témaválasztásban; abból indult ki, hogy az iskola dolga nem az egyes erők kiképzése, hanem azok fejlesztése.

Ranke kritikai módszerét nem fejti ki sehol. Kutatásait mindig levéltári anyagokra alapozva, hallgatóitól is megkövetelte a forráskritikus hozzáállást; emlékeztette őket arra, hogy amikor elkezdik tanulmányozni ezt vagy azt az elbeszélést, ne feledjék, hogy az utóbbi nem magát a tényt közvetíti, hanem csak azt a benyomást, amelyet az elbeszélőben tett. A szubjektív elem felerősödik, ahogy a történetet második, harmadik stb. személyek közvetítik . A kritikának arra kell törekednie, hogy eljusson a forráshoz. Ennek vagy annak az üzenetnek a szubjektív elemének elkülönítéséhez figyelembe kell venni a beszélő egyéni természetét, mérlegelni a körülményeket, amelyek között élt.

A történésznek tehát olyannak kell lennie, mint egy fizikusnak, aki az üveg tulajdonságainak ismeretében arra a következtetésre jut, hogy az üvegen áthaladó sugár eredeti iránya és színe. Az átadó személy személyiségének pontos felméréséhez a tudás önmagában nem elegendő; a történésznek rendelkeznie kell bizonyos mértékig kreatív képzelőerővel, egyszerre kell tudósnak és művésznek lennie. Az igazi történelem a módszertani kutatás és a filozófiai szemlélet és a művészi reprodukció ötvözéséből fakad. Ranke nem akarta, hogy hallgatói instabil alapokra építsék következtetéseiket – de azt sem, hogy tevékenységük végső és legmagasabb céljának tekintsék az erős pinceboltozatok (die Errichtung fester Kellergewölbe) építését.

Von Ranke leghíresebb idézete

A történelem magára vállalta a múlt megítélését, leckéket adva a jelennek az eljövendő korok javára. Ez a munka nem törekszik ezekre a magasztos célokra. Csak az a feladata, hogy megmutassa, hogyan történt minden valójában (wie es eigentlich gewesen)

- A "román és germán népek története 1494-től 1535-ig" című könyv bevezetőjétől, 1824

Proceedings

Memória

1940-1945 között a prágai Lausatia utcát Leopold von Ranke német történészről nevezték el.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Leopold Ranke // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Leopold von Ranke // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ Leopold von Ranke // www.accademiadellescienze.it  (olasz)
  4. ↑ Leopold von Ranke // KNAW korábbi tagok 
  5. ↑ 1 2 www.accademiadellescienze.it  (olasz)
  6. ↑ Ranke Leopold von // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
  7. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118598279 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  8. ↑ Leopold von (1856) Ranke archiválva : 2020. június 13. a Wayback Machine -nél  (német)
  9. ↑ Franz Leopold Ranke profilja az Orosz Tudományos Akadémia hivatalos honlapján
  10. ↑ Chulkov N. P. Hildebrand, német keresztény // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz