Commin, Philip de

Philippe de Commin
fr.  Philippe de Commynes
Születési dátum 1447
Születési hely
Halál dátuma 1511. vagy 1511. október 28. [1]
A halál helye
Ország
Foglalkozása diplomata és történész
Díjak és díjak
Szent Mihály rend (Franciaország)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Philippe de Commines ( fr.  Philippe de Commynes vagy Philippe de Commines , lat.  Philippus Cominaeus ; 1447 , Renescure, Flandria  – 1511. október 18. Argenton-Chateau [2] [3] [4] ) - francia diplomata és történész , ismert "Emlékirataihoz" ( fr.  Mémoires ), amelyet a második felében a francia királyság és a burgundi hercegség történetének legfontosabb forrásának tartottak . XV század.

Életrajz

Philippe de Commines 1447 -ben született Rennescurban(modern francia Nord megye ) és nemesi flamand családból származott. Apja, Colard van den Clyte ( franciául  Colard van den Clyte ) a Flandriai Bali burgundi tábornokaként szolgált, és az Aranygyapjú Rend lovagja volt [5] . Ősei az ypresi chatelainek voltak . Anyja a Marguerite d'Armuyden ( fr. Marguerite d'Armuyden ) nevet viselte [6] .  

Az ifjú Fülöp keresztapja III. Jó Fülöp herceg volt , aki a nevét adta neki [7] , vezetéknevét pedig a Commin család folyóparti birtokáról kapta. A Lille melletti Lys 1373-ban kapott hozományként nagyapjától, Louis de Malle gróf tanácsadójától, és nagybátyjától örökölte, akit hét évesen veszített el [8] . A burgundi udvarban általában Sir de Renescure-nak ( francia seigneur de Renescure ) hívták, Franciaországban pedig, ahová később elköltözött, francia birtoka után Sir d'Argentonnak ( francia seigneur d'Argenton ) hívták.  

Mivel korán elveszítette szüleit, a fiatal Kommin hagyományos lovagi nevelésben részesült unokatestvére házában. 1464-ben Merész Károly , Charolais grófja, Burgundia leendő hercege szolgálatába állt, és részt vett a Közjó Ligájának háborújában XI. Lajos francia királlyal , beleértve a történelmi Montlhéry-i csatát (1465). 1467 - ben Károly lovaggá ütötte , és még ebben az évben a herceg közvetlen körébe került, megbízható tanácsadója lett. 1468-ban hozzájárult a herceggel a peronne -i tárgyalásokon csapdába esett francia király szabadon bocsátásához , tanácsot adva többek között a Franciaország számára kedvezőtlen megállapodás megkötésére [9] . 1470-ben Calais -ban, 1471-ben Bretagne -ban és Kasztíliában [10] végzett diplomáciai küldetést .

1472-ben de Commines XI. Lajos szolgálatába állt [ 11 ] . Emlékirataiban erről az eseményről a következőképpen beszél: „Körülbelül ekkor érkeztem a király szolgálatába (1472-ben volt), aki bátyja, Guyenne hercegének szolgáinak többségét fogadta. A Pont de Seisben történt…” A kutatók általában több okra hivatkoznak, köztük a burgundi herceggel való személyes beszámolókra és a megígért királyi áldásokra egy nagy átalányösszeg és az azt követő 6000 livres éves nyugdíj formájában. Ráadásul, miután ekkorra már kifinomult udvaronc és előrelátó diplomata lett, Commin azt is hitte, hogy Burgundia hercege minden nyilvánvaló tehetségével a feudális szeparatizmuson és lovagiasságon alapuló elavult és pusztulásra ítélt rendszer képviselője. a katonai erő kultusza, míg a laza erkölcsi szabályokhoz ragaszkodó franciák az uralkodó mindazonáltal egy új típusú „minta” szuverén, a vesztegetést és a diplomáciai manővereket preferálják a háborúval szemben [12] .

A Burgundiában árulónak nyilvánított Comminest megfosztották minden ottani vagyonától, amely Károly herceg 1477-es halála és államának Franciaország és a Szent Római Birodalom közötti felosztása után a Habsburgokhoz került , és soha nem adták vissza neki. [13] . A francia uralkodó nagylelkűségének és Helene de Chambes-szel ( fr.  Hélène de Chambes ) kötött 1473-as sikeres házasságnak köszönhetően azonban hamarosan jelentős birtokok tulajdonosa lett Franciaországban, többek között Talmontban, Holonban és Argentonban, és egy a francia udvar vezető tanácsadói közül egyfajta első miniszter [14] .

Commin a felsőbb politika számos kérdéséhez kötődött, nemcsak a burgundi, hanem az olasz ügyekhez is. Ismerve a burgundi politika minden csínját-bínját , természetesen XI. Lajos felbecsülhetetlen segítőjének bizonyult, ezért több éven át az első tanácsadója volt, szinte elválaszthatatlan volt vele, minden útjára elkísérte, sőt még aludt is vele. ágy, ami akkor már ismerős volt a legfőbb jóakarat. Nagy befolyása azonban csak 1477 -ig tartott , és Merész Károly nancy-i csatában bekövetkezett halála után kezdett apadni. Commines a király gyalázatát a burgundi örökség körüli nézeteltérésekkel magyarázza: a király kiállt az elhunyt herceg vagyonának fegyveres lefoglalása mellett, miközben ő maga védte a békés csatlakozás tervét , a dauphin és a királynő örökösnőjének házassága révén. Mária burgundi herceget , de ez valószínűleg annak köszönhető, hogy a király kevésbé kezdett megbízni benne a burgundi ügyekben, attól tartva, hogy bármilyen segítséget nyújthat Flandriának Franciaország ellen [15] .

XI. Lajos 1483- ban bekövetkezett halála után Commines a régensi tanács tagja volt a kiskorú VIII. Károly alatt . Az Orléans-i herceg (a leendő XII. Lajos ) kormányellenes cselszövéseiben való részvételért , amelyek az "őrült háború" (1485-1488) kezdetéhez vezettek a kiskorú utolsó és támogatói által létrehozott Hercegi Liga között. Anna de Beaujeu király és régens 1485. szeptember 28-án megfosztották minden udvari tisztségétől, és eltávolították Poitou seneschal és poitiers kapitány tisztségéből [16] , majd 1487 februárjában letartóztatták, megfosztották birtokaitól. Talmont és Argenton, sőt ideiglenesen a néhai király egyik híres vascellájában helyezték el Loches kastélyában [9] .

1489 márciusában Commint a birtokára küldték, de már 1490-ben visszakerült az udvarba, mint VIII. Károly egyik fő tanácsadója. Ugyanakkor többször is bíróság előtt kellett megtámadnia a néhai Lajos király által neki adott birtokjogát azok egykori tulajdonosai előtt [17] .

Károly olasz expedíciója ellen lévén kénytelen volt a királyi sereghez csatlakozni, majd a fornovói csata után (1495) sikertelenül utazott diplomáciai küldetéssel Velencébe és Milánóba , hiába próbálta megosztani a franciák ellen létrehozott Szent Ligát . király [6] .

XII . Lajos uralkodásának első éveiben (1498-1515) Commines szégyenfoltban volt, de 1505-ben ismét visszatért az udvarba, 1507-ben pedig már elkísérte XII. Lajost a Genova elleni hadjáratban .

1507 után eltűnnek az információk Comminesről mint politikusról. 1511. október 18-án halt meg Argenton ( fr. Argenton-Château ) kastélyában Poitouban [2] ( Argenton-le-Vallee mai városa). Új-Aquitaine vidékén ), lányát, Jeanne de La Clyte de Commines-t ( fr.  Jeanne de La Clyte de Commines ), de Panthièvre grófnőt [18] hagyva örökösnőnek . Felesége több mint 20 évvel túlélte, 1532-ben halt meg [9] .

Emlékiratok

Commin 1489 -ben kezdett dolgozni az emlékiratokon , Angelo Cato bécsi érsek kérésére .. Commin emlékiratai 2 részre oszlanak: az első, 1489-1493-ban íródott [2] 6 könyvből áll, és Merész Károly és XI. Lajos (1464-1483) uralkodását fedi le, a második 1497-1501-ben íródott, 2 könyvből áll, VIII. Károly olasz hadjáratának szentelték, és az utóbbi 1498-ban bekövetkezett halálával ér véget [19] . Valószínűleg Kommin diktálta művét, így az „Emlékiratok” egyik kézzel írott példányának miniatúráján őt ábrázolják diktálóként.

Az eredeti „Emlékiratok” a mai napig nem maradtak fenn, a 16. század első feléből mindössze hat lista maradt fenn, amelyek közül 5 a párizsi Francia Nemzeti Könyvtárban található [20] , az utolsók közül pedig csak egy. (MS. Polignac), 1530-ban, 8 könyv teljes szövegét tartalmazza.

Az „Emlékiratok” első része ( I - VI. könyv) a híres könyvkereskedő, Gallio Dupre megrendelésére Párizsban jelent meg először 1524 -ben., és 1525-1530-ban. 5 kiadáson ment keresztül. 1528 - ban jelent meg a második rész ( VII - VIII. könyv ) [21] , amelyet a következő évben újranyomtak. Az emlékiratok kritikai kiadását csak 1552-ben végezte el Denis Sauvage történész és műfordító.aki először osztotta fel szövegüket könyvekre és fejezetekre és adott nekik egy modern nevet.

Az emlékiratok kommentárokkal ellátott, 3 kötetes tudományos kiadása 1847 -ben jelent meg Párizsban Mademoiselle Dupont tollából a Francia Történeti Társaság ( fr.  Société de l'histoire de France ) kiadványaiban, 1881-ben pedig egy újraszerkesztett kiadást . Régis de Chantelaz, 1903-ban pedig B. de Mandro kétkötetes kiadványa [6] . Az 1924-1925 közötti párizsi háromkötetes kiadvány, J. Calmette szerkesztésében, a legjobb tudományos kiadványnak számít.

Összességében de Commines emlékiratai több mint 150 kiadáson és fordításon mentek keresztül Nyugaton. 1986-ban a Szovjetunió Tudományos Akadémia " Yu.kiadta első orosz fordítását, amelyet" sorozatbanTörténelmi Gondolat emlékműveiNauka" "OLMA-" kiadó PRESS befektetés" ).

Jelentése

Emlékirataiban de Commines elítélte a nagy feudális arisztokrácia szeparatista tendenciáit, igazolva, hogy Franciaországnak erős királyi hatalommal kell rendelkeznie, mint egyetlen központosított állam gerinceként. Korának eseményeit próbálva megmagyarázni, az államférfiak számára politikai bölcsességet merít belőlük. Commin államok kölcsönös konfrontációjáról alkotott elképzelését néha az európai politikai egyensúly gondolatának csírájának tekintik. Ítéleteiben a klímaelmélet kezdeteit látják (a britek és a franciák összehasonlítása), amelyet később, a 16. században Jean Bodin dolgozott ki [22] .

Ugyanakkor Commin kül- és belpolitikai racionalizmusa , kortársai portréinak realizmusa ellenére történelmi és hétköznapi részletekre hívja fel a figyelmet, munkásságát továbbra is a régi és az új gondolatok nyilvánvaló keveredése jellemzi, kifejezve, különösen a középkori gondviselésre jellemző az a hiedelem, hogy „Isten tervei” felülkerekednek a halandó emberek tervei felett, miszerint „egyes királyságok és nagy hatalmak felfoghatatlan módon néha meggyengülnek és eltűnnek, míg mások keletkeznek és megerősödnek”. [23] .

De Commines munkája, amelynek szövegében szinte az összes leírt történelmi esemény fontos résztvevőjeként pozicionálja magát, olykor nyílt hamisításhoz folyamodva , magas fokú önéletrajziság jellemzi , ami megkülönbözteti a kortársak emlékirataitól, mint pl. Olivier de Lamarche vagy Jean de Henin , arra kényszerítve a történészeket, hogy őt tekintsék a XV. század e műfajának etalonjának [24] . Ugyanakkor nem tekinthető szigorúan történeti műnek, mert a személyek és tények értékelésében tapasztalható némi elfogultság és elfogultság mellett a szerző saját szavai szerint egyáltalán nem törekszik az események kronológiai sorrendjének megőrzésére, gyakran úgy, hogy egyáltalán nem randevúzzák őket [25] .

Kommin munkásságának jelentőségét a középkori mentalitás kutatója számára nehéz túlbecsülni . A kortárs történelmi személyiségek cselekedeteivel kapcsolatos számos saját ítéletére hivatkozva maga az emlékíró is észrevehető erkölcsi gátlástalanságról tesz tanúbizonyságot, amely kora feudális osztályának tudatában kiszorította a hagyományos lovagi erkölcsöt . Nem ragaszkodik elődeihez hasonlóan egy bizonyos etikai és politikai eszményhez, nemcsak hogy nem ítéli el a korabeli politikusok által alkalmazott erkölcsileg kétes módszereket, hanem némelyiküket, például a megvesztegetést is igazolja, rámutatva arra, hogy ha az uralkodók megtapasztalták volna a cselszövésekben képesek maguk mellé csábítani az embereket, „ez azt jelenti, hogy az Úr nagy irgalmat adott nekik, mert ez annak a jele, hogy nem szennyezi be őket a gőg vakmerő gonoszsága”. Valójában a hírhedt „a cél szentesíti az eszközt ” elvhez ragaszkodik, ezzel Niccolò Machiavelli [26] etikai elveit előrevetíti .

De Commines munkája, amely már a 16. században többször is megjelent, nagy népszerűségre tett szert a francia reneszánsz alakjai között . Michel Montaigne „ Kísérletek ” című könyvének második könyvében a következőképpen beszél a szerzőről:

„Elegáns és kellemes stílust talál benne, amelyet az egyszerűség és a közvetlenség jellemez; kendőzetlen narráció, amelyen a szerző lelkiismeretessége világosan átüt, mentesen a hiúságtól, amikor önmagáról, és az irigységtől és előszeretettel, amikor másokról beszél; okfejtését és intelmeit inkább őszinteség és jó szándék hatja át, semmint kiemelkedő tehetség; az egész előadás pedig magán viseli a tekintély és jelentőség nyomát, a szerző magas pozíciójáról és nagy ügyek lebonyolításában szerzett tapasztalatáról tanúskodik. [27]

Az ismert irodalomkritikus, Charles Augustin de Sainte-Beuve ezt mondta Commines-ról: „A francia politikai történelem innen kezdődik” [28] , míg Victor Hugo a Notre Dame-székesegyházban (1831) nem ért vele egyet XI. Lajos értékelésében ( pl. humanista okok) [29] . Commin emlékiratai szolgáltak fő történelmi forrásként Walter Scott Quentin Dorward ( 1823) és Charles the Bold, vagy Geierstein Anna, a komor szobalány (1829) című regényeihez.

Levelezés

Korának számos politikai eseményén, udvari eseményén és diplomáciai képviseletén aktívan részt vett, de Commines nemcsak a francia királyság és a burgundi hercegség államférfiaival és feudálisaival, hanem olasz uralkodókkal és tanácsadóikkal is aktívan levelezett. mint Olaszország vezető bankárjai és kereskedői, például a lyoni Medici bankház képviselője [30] vagy Galeazzo Maria Sforza tanácsadója, Francesco Simonetta. Kiterjedt levelezése lényegében kiegészíti részletes emlékiratait, amelyekben olykor elhallgat [31] .

De Commines leveleit először 1867-1877-ben adta ki Brüsszelben a híres belga történész, Kerwin de Lettenhove (Lettres et négociations de Philippe de Commines. - Brüsszel, 1867-1877). Commines francia és olasz államférfiakkal folytatott levelezésének legújabb kiadásai közül az emlékíró Jules Blanchard életének és munkásságának kutatója által 1993-ban Párizsban [32] és 2001-ben Genfben készített publikációk (Philippe de Commines. Lettres, szerk. J. Blanchard. – Párizs); Geneve: L. Droz, 2001).

Memória

De Commines sírkövét a Louvre - gyűjtemény őrzi , amelyre imapózban térdelve van faragva.

Aforizmák

Lásd még

Filmkép

Jegyzetek

  1. ↑ A világ legjobb irodalmának könyvtára / szerk. C. D. Warner – 1897.
  2. ↑ 1 2 3 Feller-Vest Veronica. Philippe de Commynes archiválva 2019. szeptember 4-én a Wayback Machine -nél // Historisches Lexikon der Schweiz . - 3. sáv. - Bázel: Schwabe, 2004.
  3. ↑ Német Nemzeti Könyvtár, Berlini Állami Könyvtár, Bajor Állami Könyvtár stb. Record #118521721 Archivált : 2019. szeptember 4. a Wayback Machine -nél // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  4. ↑ Emerson Catherine. Commynes, Philippe de // A középkori krónika enciklopédiája. — Leiden; Boston, 2016.
  5. ↑ Philippe de Commynes archiválva 2020. augusztus 2-án a Wayback Machine -nél // Encyclopaedia Britannica online.
  6. ↑ 1 2 3 Brehier Louis René. Philippe de Commines archiválva 2021. október 5-én a Wayback Machine -nél // Catholic Encyclopedia . — Vol. 4. - New York: Robert Appleton Company, 1913.
  7. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin és "Emlékiratai" Archiválva : 2012. április 18. // a könyvben: Philippe de Commin. Emlékiratok. - M., 1986. - S. 387.
  8. ↑ Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Középkori Franciaország: Enciklopédia. - New York; London, 1995. - p. 465.
  9. ↑ 1 2 3 Bemont Charles. Commines, Philippe de // Encyclopædia Britannica (11. kiadás) . — Vol. 6. - Cambridge University Press, 1911. - p. 774.
  10. ↑ Philippe de Commynes // Treccani. enciklopédia online.
  11. ↑ Masson G. Európa korai krónikásai: Franciaország . - London, 1879. - p. 254.
  12. ↑ Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. - M .: Nauka, 1964. - S. 216-217.
  13. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commin és a gályarab "Notre Dame Sainte-Marie" // A könyvben: Aseynov R. M. A burgundiai hercegek udvarában. - M., 2019. - S. 167-168.
  14. ↑ Malinin Yu. P. Erkölcs és politika Franciaországban a 15. század második felében: (Philippe de Commines) // Az ókor, a középkor és a modern idők politikai szereplői. - L., 1983. - S. 61.
  15. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin és emlékiratai. - S. 394-395.
  16. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines és a „Notre-Dame Sainte-Marie” galeák. - S. 170.
  17. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines és a „Notre-Dame Sainte-Marie” galeák. - S. 165.
  18. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin és emlékiratai. - S. 397.
  19. ↑ Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Középkori Franciaország. — p. 466.
  20. ↑ Philippe de Commynes archiválva : 2020. február 9. a Wayback Machine -nél // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  21. ↑ Masson G. Európa korai krónikásai: Franciaország . — p. 255.
  22. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin és emlékiratai. - S. 417.
  23. ↑ Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. - S. 219.
  24. ↑ Aseynov R. M. Szubjektivitás a történelemben: a szerző képe a burgundi krónikákban és emlékiratokban // A könyvben: Aseynov R. M. A burgundi hercegek udvarában. - M., 2019. - S. 324-325.
  25. ↑ Gene Bernard. A középkori Nyugat története és történelmi kultúrája. - M.: A szláv kultúra nyelvei, 2002. - S. 244.
  26. ↑ Malinin Yu. P. Erkölcs és politika Franciaországban a 15. század második felében. - S. 62.
  27. ↑ Montaigne Michel. Kísérletek / Szerk. készítmény A. S. Bobovich és mások - Könyv. I. és II. - 2. kiadás - M .: Nauka, 1979. - S. 366.
  28. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin és emlékiratai. - S. 436.
  29. ↑ Arzumanyan S. XI. Lajos személyisége V. Scott és V. Hugo történetében és munkásságában Archív másolat 2015. április 14-én a Wayback Machine -nél // Filológiai kérdések. - Probléma. 1. - Jereván: Lingua, 2003.
  30. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines és a „Notre-Dame Sainte-Marie” galeák. - S. 164.
  31. ↑ Aseynov R. M. „Minden tiéd, Philippe de Commin”: de Commin levele Cicco Simonettának // A könyvben: Aseynov R. M. A burgundiai hercegek udvarában. - M., 2019. - S. 180.
  32. ↑ Joel Blanchard. Commynes et les Italiens, lettres inédites du mémorialiste (Párizs: Klincksieck, 1993) Archivált 2022. január 2-án a Wayback Machine -nál // Bibliothèque de l'École des chartes. - Tome 152. - Livr. 1. - Párizs; Geneve: L. Droz, 1994. - pp. 294-295.

Kiadások

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák