| Gazember | |
|---|---|
| Der Rauber | |
| Műfaj | Regény |
| Szerző | Robert Walser |
| Eredeti nyelv | Deutsch |
| írás dátuma | 1925 |
| Az első megjelenés dátuma | 1972 |
A rabló ( németül Der Räuber ) Robert Walser német-svájci irodalomklasszikus regénye, amelyet Bernben írt 1925. július-augusztusban , és posztumusz, 1972 -ben jelent meg .
Walser 1925 nyarán írta a regényt . "A rabló" a legnagyobb a Walser által az úgynevezett "ceruzarendszerben" [1] írt fennmaradt szövegek közül . Az 1920-as években az író áttért a "mikrogramokra", élesre csiszolt ceruzával mikroszkopikus kézírással írt szövegeket külön papírlapokra, gyakran ezek voltak a nyugták vagy számlák hátoldala. Ez a „titkos írás”, amelyet nem lehetett elolvasni, sokáig egyértelmű bizonyítéka volt a szerző elmebetegségének. Carl Seelig ( németül Carl Seelig ), Walser barátja és későbbi gyámja, akinek köszönhetően a kéziratok fennmaradtak, úgy vélte, Walser titkosítót használt. Csak később Jochen Greven filológus ( németül Jochen Greven ) megállapította, hogy ez nem titkosítás, hanem a közönséges nagybetűk írásának nagyon kicsi és sematikus változata - és elkezdte elemezni a feljegyzéseket.
A rabló befejezetlen regényének felfedezése és megfejtése hosszú évekig tartott. A regénynek nem volt végleges kézirata. A mikrogrammoknak nem volt neve, és nem tudni, hogy az 1972-ben megjelent szöveg mennyire felel meg magának a szerző eredeti szándékának, főleg, hogy a kiadók megengedik az eltéréseket, értelmezéseket [2] . Azt sem tudni, hogy ez a szöveg végleges-e, vagy Walser még mindig dolgozik rajta. A "Rabló" nevet a kiadók adták a regénynek.
A rabló első átírását Jochen Greven készítette Martin Jürgens ( németül: Martin Jürgens ) közreműködésével, később a szöveget Bernhard Echte ( németül: Bernhard Echte ) és Werner Morlang ( német: Werner Morlang ) ellenőrizte és véglegesítette. [3] .
Walser egy "rabló" viszonzatlan szerelmének történetét meséli el, egy név nélküli, társadalmi beosztással nem rendelkező férfiú Edit pincérnő iránt. De a köztük lévő kapcsolat nem válik a könyv cselekményalapjává. "A rabló" egy író története az írásáról. A hétköznapi, „normális” polgárok „rablónak” hívják, mert felfogásuk szerint nem csinál semmit, nem szolgál sehol, nem termel semmi hasznosat, nem keres pénzt, aszociális életmódot folytat, és így bizonyos fenyegetést jelent. a társadalomnak. Az író nem tud és nem is akar a „siker” elérésének vágyára épülő racionális társadalom részévé válni. A szerző meglehetősen röviden írja le a „rabló” történetét: egy ideig külföldön élt, de kénytelen volt visszatérni Bernbe, nem igazolva a benne hívő mecénások reményét. Bernben alkalmi munkákkal él, többnyire sétálással vagy kocsmákban üldögélve tölti az idejét. Különböző lányokkal találkozik, de a kapcsolat nem haladja meg a könnyű flörtöt. Először egy polgári családból származó lányba, Wandaba szeret bele, majd egy pincérnőbe, Editbe. Amikor a templomban a szerelemről szóló beszámolóval beszél, Edith megalázva érzi magát, és rálő a "rablóra", de a sebről kiderül, hogy ártalmatlan. Mindezek az események a könyvben csak ürügy a végtelen kitérőkre, magáról az írás folyamatáról mesélnek, amely a mű fő témája [4] .
Walser azokat a „definíciókat” adja hősének, amelyekkel a tiszteletreméltó berni polgárok bélyegezték: „parazita, akinek egy fillérje sincs a lelkéért”, „javíthatatlan bajkeverő”, „halott ember”. Azzal vádolták, hogy nem hajlandó a társadalom szabályai szerint élni. De maga a szerző és "rablója" sem törekedett tekintélyes értékek birtoklására, ami ezeket az értékeket magát is megkérdőjelezi.
A regény orosz fordításának előszavában Anna Glazova fordító így ír a főszereplőről:
A regényhős megjelenésének oka Robert fiatalkori akvarell portréja volt, rablójelmezben, amelyet testvére, Karl készített . Ezt a portrét részletesen leírja a regény. A regényben a fiatal rablón kívül van egy második főszereplője, a narrátor, egy középkorú férfi. Ez a két szereplő azonban egybeolvad, annak ellenére, hogy a narrátor felszólította, hogy ne keverje össze őt egy rablóval. Mindkettő egyformán önéletrajzi és nem. John M. Coetzee megjegyzi, hogy – akárcsak Kafkin K. – a rabló (Räuber) Robert, a walseri R. De a rabló többet tartalmaz, mint K.: a rabló, a narrátor, Rinaldo Rinaldini a Volpius -könyv legendás szereplője. azonos nevű , és ő is: fiúcseléd, szerény vendég, szélhámos és egy laikus, aki törődik a hírnevével. Mindezek az arcok mindazonáltal a "hős"-é, R.-é... A "Rabló" végén kiderül, hogy a rablón és a narrátoron kívül valahol a háttérben ott van egy "író" is. , akinek a rabló segít regényt írni. Tehát R. nemcsak Robert, a rabló, a narrátor és Rinaldini; ez maga a regény. [5] [6]
A rabló szokatlan, újszerű könyv, nemcsak Walser korábbi regényeihez képest, hanem az 1920-as évek német nyelvű irodalmának más műveihez képest is. Ha a regény közvetlenül a megírása után jelent volna meg, még olyan művek hátterében is innovatívnak tűnt volna, mint T. Mann Varázshegye , Hesse Steppenwolfje vagy Musil minőségek nélküli embere . Walser A rablóban a legnagyobb alkotói szabadságot érte el, a megjelenés reménye nélkül írt, a közönség ízlésére és a kiadói igényekre való tekintet nélkül, bátran lerombolva a kialakult regénypoétikát [7] .
A regény folyamatos (bár a szöveg 35 szegmensből áll) leírása a regény létrejöttének folyamatáról. A narrátor nem annyira leírja az eseményeket, mint inkább kommentálja, hogyan írja le azokat. A szerző ironikus párbeszéd-játékba kezd az olvasó elvárásaival. Már a regény első mondatai meghatározzák ennek a játéknak a szabályait: „Edith szereti őt. De erről később." Sőt, az ilyen, a narrátor által az olvasónak bőkezűen adott ígéreteket be lehet teljesíteni, vagy „elfelejteni” lehet. Az olvasóval való efféle flörtölésnek nemcsak az a feladata, hogy kigúnyolja a szekvenciális történetek szokásos regényes formáit, mint a 19. századi írók esetében, hanem az is, hogy a szöveg szerkezetét láthatatlanná tegye a szokásos regényes vásznon és annak belső. kapcsolatok láthatók. A szerző a "röntgen" hatását szeretné elérni, hogy feltárja a regény szervezetének belső szerkezetét.
Az állandó kitérések a regény formai és tartalmi elvévé válnak. Walser prózájának ezek a „semmiről” szóló kitérők a legfontosabbak: „Az író számára a beszéd munka, a beszéd pedig annak, aki kézzel dolgozik, beszédességet, és ennek megfelelően kibújási kísérletet jelent, mint pl. szobalányok és háziasszonyok esetében a fekete lépcsőn való összejövetelek során." [8] . Ami az avatatlannak tűnhet a szerző beszédességeként, az meghatározza a szöveg újító poétikáját.
A narrátor vagy összekeveri a saját történetét a „rabló” történetével, majd alapvetően elválik tőle, és mintha önmagára emlékezne, felkiált: „Szegény rabló, teljesen megfeledkeztem rólad.” Az ilyen ugrások a hős azonosításában a történet mozgatórugójaként szolgálnak. A „mesélő vagyok” és a „rabló” hol összeolvad, hol összeütközik. Az „én-narrátor” tudja, hogyan kell boldogulni a környezettel, a „rabló” ezt egyáltalán nem tudja. „Én én vagyok, ő pedig ő” – ragaszkodik a narrátor. Nekem van pénzem, neki nincs. Ez a különbség." "Én" "rabló" lévén szereti és gyűlöli, nem tud és nem is akar megszabadulni tőle, írói hivatását tragédiának érzi és keserű iróniával fogadja. Helyét és sorsát átadja neki: „És itt megint feltűnik előttünk ez a hülye rabló, én pedig eltűnök mellette.” [9]
A regény cselekménye nem a "valós" időben és térben játszódik, hanem a hős elméjében, aki az írás során valós időt és teret teremt. A történetsor törvényének eltörlése az időrétegek eltolódásához vezet, az idő megszűnik betölteni megszokott szerepét - egy bizonyos sorrendbe hozni a cselekményt, és megszűnik.
A szerző minden stilisztikai regisztert felhasznál: durva népnyelv, irónia, nagyképű kifejezések keverednek egy zavaros és kapkodó történet sodrában, véletlenszerű összhangzatokkal, hangzási és logikai asszociációkkal, rímekkel gazdagítva, egyedi walseri stílust teremtve.
A rabló című regényben az író, csakúgy, mint a korábbi művekben, kedvenc technikáját – egy végtelen monológot – alkalmazza. A szerző beszédeket ad a szereplők szájába, egy névtelen levél hosszú szövegét idézi, továbbítja a templomi „rabló” jelentését. Ahogy Walsernél lenni szokott, a közvetlen beszéd nem egyéni, nem a beszélő karakter jellegzetes vonásait hordozza magában, hanem úgy tűnik, maga a megalkotott szöveg hangja, amely a szerző kezét használja a létrehozásához. Ez az állandó walseri témának a folytatása, hogy az író a munkáját szolgálja. A rabló fordítója, Anna Glazova ezt írja az orosz kiadás előszavában:
Walser nem ura a saját prózájának, lakáj buzgalommal szolgálja, de ezt csak saját függetlenségének tudatában teszi. [tíz]
John Coetzee szerint „ha A rabló 1926-ban jelent meg, az befolyásolta volna a modern német irodalom fejlődését, felfedezte volna, sőt törvénybe is emelte volna, hogy az író „én” kalandjait és a befolyásoló szálat egy egy ember papírra hagyta volna. toll vagy ceruza, ők maguk válnak a történet tárgyává" [11] .
1984-ben, Svájcban, Lutz Leonhardt ( Lutz Leonhardt ) rendezésében másfél órás film alatt forgatták a regényt, a főbb szerepeket: Michael Schacht ( németül Michael Schacht ), Barbara Schneider-Manzel ( Barbara Schneider ) -Manzell , Michael Biermann ( Michael Biermann ) [ 12] .