Nyelvi purizmus ( lat. purus "tiszta") - az irodalmi nyelv sérthetetlen formában való megőrzésének vágya, tisztaságának különleges értékként való meghirdetése, a neologizmusok és a külföldi kölcsönök elleni küzdelem, a neologizmusok természetes behatolásával szembeni védelem, nem -szabványosított lexikai és nyelvtani elemek (például népnyelv, nyelvjárás, szakmai). Kibékíthetetlen hozzáállás a nyelv mindenféle kölcsönzéséhez és változásához, amelyet gyakran szubjektíven a nyelv romlásaként értelmeznek. [1] [2] [3] [4]
A purizmus ellentéte az anti-normalizáció – a nyelvváltoztatás folyamatába való tudatos beavatkozás szükségességének tagadása [3] .
A purizmus a nemzeti irodalmi nyelvek kialakulásának idejére jellemző, a történelmi megrázkódtatásokra (forradalmak, háborúk stb.) és az ezzel járó, a nyelv stílusrendszerében bekövetkező hatalmas változásokra (például a beáramlással) adott reakcióként léphet fel. új elemek a szókincsbe, a dialektizmusok és a népnyelv semlegesítése). A külföldi kölcsönök ellen irányuló purizmus különösen a romantikus nacionalizmus korszakában válik szembetűnővé .
A purizmus a társadalom politikai és kulturális áramlataihoz és hangulataihoz kapcsolódik, megnyilvánulási vonásai idővel változnak, és a különböző ideológiák hívei között eltérő lehet. A 18. századi orosz irodalom számára tehát fontos volt a köznyelvi és nyelvjárási fordulatok kiszűrése, az "aljas" szavak és kifejezések kerülése, a 19. század második felében pedig a "progresszív" tábor képviselői nevettek az archaizmusokon . , míg ideológiai ellenfeleik a neologizmusokra nehezteltek.
A purizmusban mind a pozitív szempontok – az eredeti nemzeti kultúra megőrzéséért és fejlesztéséért való törődés, az anyanyelv meglévő gazdagságára, erőforrásaira és lehetőségeire való hivatkozás, másrészt negatív szempontok – a nyelvhez való formalista hozzáállás, fejlődési folyamatának meg nem értése, történetellenessége, amely a utólagos „helyesség” értékelésében fejeződik ki (amikor a nyelvben már rögzült változásokat felismerik, de a rögzítés alatt álló változásokat tagadják).
A purizmus szélsőséges megnyilvánulásában a nemzeti nyelv eredetiségét úgy érti, mint annak teljes felszabadulását még a kialakult kölcsönelemektől is, arra törekszik, hogy a nyelvbe már bekerült idegen eredetű szavakat anyanyelvi szavakkal helyettesítse, beleértve a speciálisan újonnan képzetteket is.
A 18. század vége óta számos polemikus mű és társaság jelent meg Németországban annak érdekében, hogy megtisztítsák az anyanyelvet az idegen, elsősorban a francia kölcsönöktől ( németül: Verwälschung ).
A német puristák erőfeszítései - a kormány támogatásával összefüggésben - sikerrel jártak; a hivatalos terminológiának fokozatosan sikerült kiszorítania a nyelvből az idegen neveket (például Conducteur helyett Schaffner , a korábbi Conkurrenz helyett Wettbewerb és hasonlók ); vetélkedőket rendeztek a jó szavakért a külföldiek helyébe járó díjakkal; a háztartási cikkek különleges nevüket kapták, mindenhol nemzetközi néven ismertek: Fernsprecher - telefon, Fahrrad - kerékpár és mások. E nyelvi újítások közül sok kényelmetlen volt kezelni, vagy eltorzította az általuk képviselt fogalmak jelentését. Ennek az irányzatnak egyfajta csúcspontja volt a „purizmus” kifejezés megszüntetése – a Sprachpurismus szó helyett elkezdték bevezetni a Sprachreinigungot , amely azonban nem vert gyökeret.
A náci uralom éveiben ez egy egész "igazi árja újnyelv " létrejöttét eredményezte . A nacionalista purizmust "Aki vezetni akarja a németeket, németül kell velük beszélnie" ( német "Wer Deutsch führen will, muß Deutsch zu ihnen reden" ) szlogen alatt hajtották végre, és a latin-görög, a francia, ill. Új héber eredetű. Ezt követően a német szavak beépültek a német tudományos terminológiába és az iskolai oktatásba ( németül Geschlecht – „nemzetség”, németül Erdkunde – „földrajz”, németül Zeit – „idő”).
A második világháború óta a puristák célul tűzték ki az angol kölcsönszavak túlzott és helytelen használatának megakadályozását. Jelszavuknak E. M. Arndt kijelentése tekinthető : „Aki nem védi és nem szereti a nyelvét, nem tisztelheti és nem szeretheti népét” ( németül: Wer seine Sprache nicht achtet und liebt, kann auch sein Volk nicht achten und lieben ) . A puristák évente konferenciákat, előadásokat és szemináriumokat tartanak a német nyelv problémáiról, valamint versenyeket szerveznek az angol kölcsönzések legsikeresebb médiában való felhasználására, a nyelvi társaságok folyóiratokat, újságokat és szótárakat adnak ki az angol kölcsönzésekről modern német nyelven, esetleges eredeti pótlásokkal. [5] .
Az Egyesült Királyságban elterjedt elképzelés az, hogy az angol anyanyelvű szavaknak elsőbbséget kell élvezniük a kölcsönzött szavakkal szemben (amelyek főleg a román nyelvekből származnak , de a görög és a latin nyelvből is ). Az "ős" alatt az óangol nyelv szavai érthetők , és általában a germán eredetű szavak. Enyhe formában ez az ötlet általában a már létező szavak használatába torkollik, amelyek szinonimák a kölcsönzött szavakkal (például kezdődik a "kezdet" helyett ). A probléma merevebb felfogása magában foglalja az elavult szavak újjáélesztését (például az etle az intend " szánni " helyett ), és új, germán gyökerű szavak létrehozását (például szótár "szótár", bár a szókönyv [6 ) ] már létezik azonos jelentéssel). Néha az ebből a helyettesítésből származó nyelvet " angolnak " ( angol angol ; a kifejezést Paul Jennings vezette be 1966-ban) vagy "szászosított angolnak" ( angol szász angolnak ) nevezik . A "puha" purizmus gondolatát gyakran támogatják a "tiszta angol" ( eng. Plain English ) hívei, kerülve a görög-latin eredetű szavakat; bizonyos hatást gyakorol a modern angol nyelvre.
David Crystal megvizsgálta a purizmus gondolatát az angol nyelvben a Cambridge Encyclopedia of the English Language-ben (1995). Ez a gondolat először a 16-17. században merült fel az „elgondolatlan szavak” körüli viták során ( tintakürt kifejezések ). A 19. században néhány író, köztük Charles Dickens , Thomas Hardy és különösen William Barnes olyan fogalmakat próbált bevezetni, mint a madárjóslás ( ornitológia ) és a beszédkészség (nyelvtan). A XX században. a purizmus egyik legjelentősebb szószólója George Orwell volt , aki az egyszerű angolszász szavakat részesítette előnyben az összetett görög és latin helyett.
Az izlandi nyelvi purizmus az új kölcsönszavak visszaszorításának politikája azáltal, hogy új szavakat hoz létre óskandináv és óskandináv gyökerekből. Izlandon a nyelvi purizmus az izlandi irodalom aranykorának nyelvét próbálja feleleveníteni, ami a nyelv archaizálódásához vezet. Ez a munka a 19. század elején, az Izlandi Nemzeti Mozgalom hajnalán kezdődött, azzal a céllal, hogy pótolja a régi, főleg dán kölcsönzéseket, és a mai napig tart, az angol szavakra fókuszálva. Izlandon széles körben elterjedt, és a domináns nyelvideológia. Az izlandi kormány teljes mértékben támogatja az Arnie Magnusson Izlandi Tanulmányok Intézetén , az Izlandi Nyelvi Tanácson, az Izlandi Nyelvi Alapítványon és az Izlandi Nyelv Napján keresztül .
Franciaországban meglehetősen erős purista mozgalom működik, amelyet Franciaország és a kanadai Quebec tartomány kormánya támogat . Tehát Franciaországban létezik a Francia Nyelv Gazdagítására Bizottság , amely új szavakat hoz létre, és felajánlja az anglicizmusok helyettesítésére.
A világon számos angol eredetű kifejezést felváltottak a francia analógok, például: ordinateur - „számítógép”.
I. Péter reformjai után sok szó jelent meg az orosz nyelvben, elsősorban holland és német eredetűek. A 17. század végétől – a 19. század elejétől a minden francia divat megjelenésével számos gallicizmus jelent meg .
Az Orosz Akadémia szótárának összeállításakor II . Katalin E. R. Dashkova hercegnőn keresztül felhívta az akadémikusokat: „Az Akadémia által összeállított szótárban minden lehetséges módon kerülje az idegen szavakat, és különösen a mondásokat, helyettesítve ezeket a szavakat az ősi szavakkal. vagy újonnan összeállítottak.” Az akadémia ez irányú tevékenysége eredménytelen volt; úgy döntöttek, hogy a közönség helyett - hallgató, segéd helyett - cinkos, színész helyett - előadó, akrosztikus helyett - vers és hasonlók beszélnek. Az újonnan kitalált szavak nem szorították ki az idegen szavakat [7] .
A 19. század közepén az orosz irodalmi nyelvben kibontakozott az „új” (karamzinisták) és a „régi” stílus (siskovisták) hívei között a harc, amely különösen az archaizmusok , szlávizmusok értékeléséhez kapcsolódott . neologizmusok , idegen és nyomkövető szavak . N. M. Karamzin és hívei ragaszkodtak a könyves és a beszélt nyelv konvergenciájához, hangsúlyozták a kölcsönzés és a szintaxis egyszerűsítésének szükségességét. A. S. Shishkov és az " Orosz szókedvelők beszélgetése " irodalmi társaság számos újítást elutasított, a szláv-orosz archaikusra támaszkodva, megvédte az irodalmi nyelv megváltoztathatatlanságának elvét. A purista gondolatok V. I. Dahl nézeteiben fejeződtek ki , aki a hitelfelvételek ellen harcolt, és ezeket "idegen szavaknak" nevezett. Az orosz nyelv gallicizmusokkal való eltömődését D. I. Fonvizin „A brigadéros” című vígjátékban nevetségessé tette, A. S. Gribojedov a „ Jaj a szellemességből ” című filmben a „francia és Nyizsnyij Novgorod” keverékének nevezte az ilyen beszédet [3] .
A 18. század végétől a román történészek körében az a vélemény alakult ki, hogy a románok a dunántúli Dacia tartomány római gyarmatosítóinak leszármazottai [8] . A 19. században a francia nyelv, mint a nemzetközi kommunikáció és diplomácia nyelve, Romániában is népszerűvé vált. A román értelmiség jelentős része Párizsba költözött . Megkezdődik a román nyelv aktív nyelvi korrekciójának időszaka , amelyből kiszorulnak a szláv lexémák, és új francia, latin és olasz gyökereket vezetnek be. Megkezdődik a purizmus és a latinizáció időszaka (lásd gallizálás ). A modern latinosított román nyelv tulajdonképpeni alkotói a jezsuiták és az uniátok által létrehozott ardeli iskola mozgalmának résztvevői [9] . A román nyelv mesterséges romanizálását Vasile Alexandri , a Román Akadémia egyik alapító tagja (1867 óta) ellenezte .
A 19-20. században jelentős számú tudományos latinizmus került be a román szókincsbe azon a meggyőződésen alapulva, hogy Erdély, Havasalföld és Moldva lakói ókori római telepesek leszármazottai [10] . Ezt követően is keveredik a román nyelv lexikai összetétele, és a benne lévő latin elem a teljes szókincs 50%-át sem éri el [8] .
Görögországban a 19. és 20. században a görög nyelv egy konzervatív változatát használták - kafarevusát ( a görög καθαρεύουσα - „tiszta”), közelebb hozva a beszélt nyelvet (Dimotic) az ógöröghöz.
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |