Csak a kereszténység

A Mere Christianity ( Eng.  Mere Christianity ) Clive Lewis teológiai munkája, amelyet 1952-ben adtak ki 1943-as BBC rádióelőadásai alapján . Oroszra fordították és 1992-ben adták ki. A könyv négy részből áll:

• jó és gonosz
• Mit hisznek a keresztények
• Keresztény viselkedés
• A személyiségen túl

Tartalom

Lewis hisz egy természetes "erkölcsi törvény" ( Moral Law ) vagy "a jó és a rossz szabályai " objektív létezésében , amelyek a világ különböző vallásaiban megtalálhatók. Ugyanakkor a szabályok és törvények létezésének tényéből Isten létezésére következtet , mert a világegyetem véletlenszerűsége szerinte abszurd lenne.

Lewis szembeállítja a kereszténységet a materializmussal (nincs Isten) és a panteizmussal (Isten a jó felett áll). Isten azonos az erkölcsi elvvel, és a világban létező gonosz eltér attól. Ennek az eltérésnek az oka a szabad akarat, hiszen Isten nem akart robotokat teremteni. Korrekcióra Isten lelkiismeretet, fényes álmokat és zsidókat adott az embereknek. Az angliai egyház iránti elkötelezettségének kinyilvánításában Lewis hangsúlyozza Krisztus engesztelő halálának fontosságát. A kereszténységben való elmerüléshez három rész fontos: a keresztség, a hit és a közösség szentsége.

Lewis a kereszténységet a totalitarizmus ellenszerének tekinti , mivel az állam csak akkor értékes, ha az egyénnek nincs halhatatlan lelke. Az erkölcstanban négy alapvető erényt sorol fel : az óvatosságot ( Prudence ), a mértékletességet ( Mérséklet ), az igazságosságot ( Justice ) és a lelkierőt ( Fortitude ). Krisztus tanításának értelme az „ aranyszabály ”: tégy úgy, ahogy szeretnéd, hogy bánjanak veled. Politikailag Lewis ellenzi a klerikalizmust, hiszen mindenkinek a saját dolgával kell foglalkoznia. Ugyanakkor szimpátiája a szocialista eszmény oldalán áll („Csak olyan társadalmat kell teremteni, amelyben nem lesznek szegények”). Az udvariasságot ( Udvariasságot ) fontos keresztény erénynek tartja. A szexuális erkölcs területén Lewis szembeállítja a tisztaságot ( szüzesség ) a tisztességgel ( illedelmességgel ). Ugyanakkor bírálja "a gátlástalanságra felszólító prédikációk mennydörgését". A keresztény házasság minden bizonnyal keresztény érték, bár Lewis elismeri, hogy nem házas. A tisztaság mellett egy másik keresztény erény a megbocsátás . De Lewis megengedi a halálbüntetést és a gyilkosságot is a háborúban, mert megbocsátani nem igazolni. Meghajol a lovag képe előtt, a pacifizmust téveszmének tartja. A kereszténységben a nagy bűn a büszkeség ( Pride ), amely az alázat ( Humility ) ellentéte. A büszkeség megbocsátható formája azonban a hiúság . Lewis a büszkeséget a csodálattal is szembeállította, ha büszkék vagyunk valamire. A három teológiai erény közé sorolja a hitet ( Hit ), a reményt ( Remény ) és a szeretetet ( Charity ). De a keresztény szeretet nem jelent csodálatot vagy együttérzést.

Lewis elutasítja azt az elképzelést, hogy a kereszténység kizárólag erkölcsi doktrína. A másik világról is tanít, a „háromszemélyes Istenről” ( háromszemélyes Isten ) és arról, hogy néhányunkban a testi élet ( Biosz ) spirituális életté alakul át ( Zoé ). Lewis Krisztus küldetését „ jó fertőzésnek ” nevezi.

A könyv tartalmazza a Lewis Trilemmát, egy apologetikus érvet, amelynek célja Jézus istenségének bizonyítása [1] .

Kritika

Irodalom

• Clive Staples Lewis. Just Christianity = Mere Christianity / per. angolról. I. Cherevatoy N. Trauberg közreműködésével. - M . : Remény Háza, 2008. - 191 p. - ISBN 5-94880-003-2 .

Jegyzetek

1. ↑ Williams, Donald T. Hiányzik, nevetséges vagy logikus? A Lewis's Trilemma érvényessége archiválva 2021. július 19-én a Wayback Machine -nál . // Midwestern Journal of Theology 11 (2012): 91-102. (Angol)

Linkek

Dalszöveg

• Egyszerű kereszténység

Kritika

• Borozenec T. Nem egy egyszerű „csak kereszténység” // https://pravoslavie.ru/
• Kolgarjov I. Lewis meséi a "pusztán kereszténységről" (A "Mere Christianity" című könyv áttekintése) // http://rusbaptist.stunda.org/

Tematikus oldalak	OCLC Kémia labor