Az ókori római vallásban a Gondviselés az isteni megtestesülése annak a képességnek, hogy előre lássuk és gondoskodjunk a szükségesről. Ő volt az egyik megtestesítője azoknak az erényeknek, amelyek az ókori Róma császári kultuszának részét képezték .. [1] Így a Gondviselés megjelenik a művészetben , a kultuszban és az irodalomban , de gyakorlatilag nincs mitológia mint olyan.
A gondviselés fontos erkölcsfilozófiai absztrakció volt a római diskurzusban. Cicero szerint ez az óvatosság három fő összetevőjének egyike: "az a tudás, hogy mi a jó vagy rossz, vagy egyik sem" [2] , valamint a memoria , a "memória" és az intellegentia - "megértés". [3] A latin szó az isteni gondviselés keresztény fogalmának forrása .
Octavian Augustus halála után Tiberius császár Gondviselés oltárt emelt Augustának, „atyjának a római állam iránti előrelátásában megnyilvánuló isteniség” elismeréseként . Augustus kultikus címét a császárkorban olyan istennőknek is tulajdonították , mint Pax , Justitia és Concordia . A hagyományos jelzők egy meghatározott funkcionális területen hivatkoztak az istenségre, kinyilvánítva hatalmukat. Az Augustus cím így az istenség hatalmát Augustusként biztosította a császár birodalmába. [négy]
28-ban, miután Sejanust Tiberius összejátszás miatt letartóztatta és kivégeztette, az erények kultusza szerepet játszott abban a propagandában, amely a birodalmi rend helyreállítását az alkotmányos kormányzáshoz való visszatérésként mutatta be. Áldozatokat hoztak a Providence-nek Salus ("Biztonság"), Libertas ("Liberty") és Genius mellett . A Gondviselés ekkor egy állandó papot ( sacerdos ) is kapott, amelyet neki szenteltek. [5] Piso Nero elleni összeesküvése után az i.sz. 59-ben az állam helyreállítását célzó vallási rítusok közé tartozott az Arval fivérek által különféle istenségeknek, köztük a Gondviselésnek való áldozatvállalás. [6]
A gondviselés megjelent a Vespasianus , Traianus , Hadrianus , Antoninus Pius , Septimius Severus , Commodus és Diocletianus által kibocsátott római érméken . [7] A Titus által kibocsátott érmén istenített apja, Vespasianus látható, amint fiát egy Providentia Augusta feliratú gömbbel mutatja be utódjaként . A Nerva által kibocsátott érmék a Szenátus Géniuszát ábrázolták , aki a gömböt ajándékozta az új császárnak, a Providencia Senata , "A szenátus gondviselése" legendával. [nyolc]
A gondviselés volt számos gyűjthető érme és érem fő motívuma, amelyek közül a legújabb a híres, 100 eurós, 2002. november 13-án kibocsátott arany faragott érme. A hátoldalon a Providence-kút ("Provendentia Brunnen") látható Bécs központjában, az egyik legnagyobb barokk szobrász, Georg Raphael Donner alkotása . Az érme közepén Gondviselés allegorikus alakja látható Janus római isten kétarcú medáljával. A szökőkút körül további szimbolikus alakok láthatók, amelyek a Duna folyóit-mellékfolyóit ábrázolják . A Providence magasan trónol az Enns folyót ábrázoló öregember alakja fölött .