Ortodoxia Fehéroroszországban a Nagy Honvédő Háború idején
A Nagy Honvédő Háború kezdetére rendkívül egyenlőtlen helyzet alakult ki az ortodox egyházban Fehéroroszország területén .
A köztársaság keleti részén az egyházszervezet (a Moszkvai Patriarchátus Patriarchális Egyháza) 1939 -re csaknem megszűnt : Minszkben egyetlen nyitott templom sem volt; 1939 nyarán a hatóságok bezárták az utolsó hivatalosan is működő templomot, amely Bobruiskban volt ; Mogilevben és Gomelben 2 katakombaközösség működött [1] . A Szovjetunió által 1939 szeptemberében annektált nyugati részén még mindig körülbelül 800 templom és 5 kolostor volt, amelyek három egyházmegyében egyesültek: Vilna, Grodno és Polessye, amelyek Lengyelország elfoglalása előtt a lengyel ortodox egyházhoz tartoztak . 1939. október 17- én az újonnan csatolt egyházmegyék irányítását a Moszkvai Patriarchátus nevében Panteleimon (Rozsnovszkij) érsekre bízták , aki Fehéroroszország és Ukrajna nyugati régióinak exarcha címét kapta. De Sergius (Sztragorodszkij) metropolita kánoni tekintélyét a moszkvai patriarchátus fejeként csak Simon (Ivanovszkij) osztrohi püspök ismerte el ; Alekszandr pinszki és poleszszkij érsek (Inozemcev), valamint Alekszij volini és kremenyec püspök (Gromadszkij ) zsinatot hozott létre, amelyet a moszkvai patriarchátus nem ismert el.
1940 júliusában Nyikolaj Jarusevics metropolita érkezett Moszkvából Luckba , akit Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita Nyugat-Ukrajna és Fehéroroszország exarchája címmel nevez ki a Volini egyházmegye elnöki tisztére. A korábban ezt a posztot betöltő Panteleimon (Rozsnovszkij) érseket felmentették exarchi tisztségéből. Utóbbi kérésére 1941. március 30- án Moszkvában felszentelték Breszt püspökévé, a Grodno-Vileika egyházmegye helytartójává, Venedikt (Bobkovszkij) archimandritává , a Zsirovitszkij-kolostor rektorává . Venedikt püspök Panteleimon érsekkel maradt a Zsirovitsky-kolostorban.
A püspökök közvetlenül a háború előtt:
A Szovjetunió elleni német támadás után Kelet-Fehéroroszországban megindult az egyházi élet újjáéledése: új templomokat nyitottak, papokat szenteltek, tömegesen végezték el a szentségeket. A megszálló hatóságok hozzájárultak az egyház újjáéledéséhez, számítva az ortodox lakosság szimpátiájára. 1941 szeptemberében Varsóban Dionysius (Valedinszkij) metropolita létrehozta a belorusz Rada egyházat, amelybe különösen Filofej (Narko) archimandrita tartozott ; A Rada megkapta a német hatóságok támogatását.
1941. szeptember második felében Venedikt (Bobkovszkij) püspök érkezett Minszkbe a Zsirovitszkij-kolostorból, hogy megszervezze az egyházi életet. A minszki körzet vezetője, Radiszlav Osztrovszkij segített neki a német hatóságok engedélyének megszerzésében.
Megalakult a Fehérorosz Metropolisz, amelynek élén Panteleimon (Rozsnovszkij) állt. A Németország által (az Ostland Reichskommissariat részeként) létrehozott Fehéroroszországi Főbiztosság hatóságai a Fehéroroszországba érkezett munkatársak javaslatára számos feltételt szabtak Panteleimon metropolita számára:
A hivatalos találkozót követően Panteleimon metropolita és Venedikt püspök úgy döntöttek, hogy elfogadják a megszálló hatóságok feltételeit, de elhalasztják az autokefália kihirdetését addig, amíg azt más helyi egyházak el nem ismerik, vagyis minden szükséges kánoni szabályt betartanak. Többek között döntés született Panteleimon metropolita „Minszk és egész Fehéroroszország metropolitája” címről, valamint a Zsirovicsi-kolostorból Minszkbe költözött metropolita székhelyének áthelyezése.
Ezt követően Venedikt püspököt Grodnóba küldték a grodnói egyházmegye plébániáinak igazgatására (Grodnót a németek Kelet-Poroszországhoz csatolták ). Joseph Balai és John Kushnir papokat meghívták Minszkbe, hogy megszervezzék az ortodox egyház ottani és kelet-fehéroroszországi tevékenységét. Szerafim archimandrita (Shahmut) és Vlagyimir Kudarenko papot a megszálló hatóságok jóváhagyásával Kelet-Fehéroroszországba küldték .
A plébániák és papok számának növekedésével összefüggésben a fehéroroszországi ortodox egyházmegyék számának növelése mellett döntöttek.
1941. november 30-án Filofei (Narko) archimandritát, aki korábban Varsóban szolgált Dionysius varsói metropolita joghatósága alatt , püspöki rangra emelték. Szlucki püspök, a Minszki Metropolita Egyházmegye vikáriusa címet kapott. Ezt követően Panteleimon metropolita és Philotheus püspök Minszkbe távozott állandó lakhelyre.
Minszkben Panteleimon metropolita tartózkodásának első napjaitól kezdve feszült viszony alakult ki, majd a fehérorosz kollaboracionizmus Fehéroroszország megszállása után érkezett alakjaival súlyosbodott . Ez utóbbiak a német megszállókkal együtt követelték az autokefália mielőbbi kihirdetését , az orosz papok nemzetiség szerinti elbocsátását és más hasonló intézkedéseket. Ellentétben a kollaboránsokkal, akik a fehéroroszországi ortodox egyház tevékenységének csak politikai vonatkozásait vették figyelembe, és nem vették figyelembe a vallási és liturgikus szempontokat, Panteleimon metropolita főként egyházteológiai álláspontokon állt, és igyekezett megfelelni a kánoni normáknak. amelyhez az autokefália kihirdetése Fehéroroszországban csak az orosz ortodox egyház hozzájárulásával lehetséges.egyházak .
Panteleimon megtagadása az autokefália azonnali kihirdetésétől és a moszkvai patriarchátussal való kánoni kapcsolat fenntartása iránti elkötelezettsége, a fehérorosz nyelvű prédikációk elutasítása miatt a fehérorosz kollaboracionizmus szereplői többször is panaszt tettek ellene a német megszálló hatóságoknál.
1942 márciusában Püspöki Tanácsot tartottak Panteleimon metropolita elnökletével, amely úgy döntött, hogy hat fehéroroszországi egyházmegyét nyit , ezekhez püspököket nevez ki, és Panteleimont Minszk és egész Fehéroroszország metropolitájának választotta; A zsinat ismét megtagadta az autokefália kihirdetését, és a patriarchális locum tenens, Sergius metropolita (Sztragorodszkij) nevét továbbra is felvetődött az istentiszteletek alkalmával.
A Panteleimon és a fehérorosz kollaboránsok közötti elmélyülő konfliktus és számos feljelentés oda vezetett, hogy 1942 májusának végén a Fehéroroszországi Főbiztosság eltávolította Panteleimon metropolitát az egyházi igazgatásból, és arra kényszerítette, hogy minden ügyet Philotheus érsekre bízzon. Ezt követően a kollaboránsok az egyházigazgatás ügyeibe is beavatkoztak. Panteleimont magát egy kolostorba száműzték.
Közvetlenül Panteleimon kiűzése után a kollaboránsok számos követelést támasztottak Philotheus érsekkel szemben, többek között az orosz papság fehéroroszokkal való lecserélését, a püspökök alatti „felügyelő tanácsok” létrehozását a fehérorosz nacionalisták közül, és az egyház támogatóinak kinevezését. autokefália a minszki egyházmegyéhez. Filofey szinte minden követelést megtagadt, és kijelentette, hogy mivel nem nagyvárosi , az ilyen kérdések meghaladják a hatáskörét.
1942 májusában Alfred Rosenberg kijelentette, hogy az orosz ortodox egyház nem terjesztheti ki befolyását az ortodox fehéroroszokra. A Fehéroroszországi Főbiztosság politikai osztályának vezetője, Jurda azt követelte, hogy Philotheus érsek és két másik püspök azonnali hatállyal nyilvánítsák ki az autokefáliát, mire azt a választ kapta, hogy a metropolita és az Ös-Belarusz Egyháztanács nélkül ez lehetetlen.
A német hatóságok kénytelenek voltak beleegyezni a tartásba, de nem engedték Panteleimon fővárost, hogy részt vegyen rajta. Mindössze két (hat közül) egyházmegye - Minszk és Novograd - küldöttei érkeztek a székesegyházhoz, ami megkérdőjelezte annak legitimitását. A megszálló hatóságok (akik megtiltották az autokefália témájával kapcsolatos vitákat) és a kollaboránsok nyomása ellenére a „Belarusz Autokefális Ortodox Nemzeti Egyház” Statútumát elfogadó kongresszus a következő rendelkezést vezette be benne: „Az autokefália kanonikus nyilatkozata miután minden autokefál egyház elismerte.” Így a kongresszuson nem hangzott el hivatalos nyilatkozat az autokefáliáról.
A jövőben gyakorlatilag semmilyen munka nem folyt a konstantinápolyi pátriárka és más főpapok gyóntatására, amit a püspökök a metropolita távollétével magyaráztak. Ennek eredményeként Panteleimon metropolita 1943. április 16-án visszakerült Minszkbe, de ezt a kérdést nem fejlesztették tovább.
Eközben a fehérorosz kollaboránsok továbbra is az egész püspökséget fehéroroszellenes állásponttal vádolták, és követelték az egyház tevékenységének felügyeletének lehetőségét. 1943 augusztusában ezt írták egyik nyilatkozatukban:
Az egyházon keresztül különféle színű tényezők működnek Fehéroroszországban azzal a céllal, hogy Fehéroroszországot elválaszthatatlanul tartsák az „egy oszthatatlan” nagy konglomerátumától, másrészről a Szovjetuniótól, az orosz karakter révén. az egyház és az egyházi munka. Filofey érsek a hatóságok bizalmát élvezve kétségtelenül kigúnyolja a fehéroroszságot, és az egyházon keresztül erősíti Fehéroroszország oroszságát. Létre kell hozni egy fehérorosz közigazgatást, amely felügyeli Fehéroroszország szellemi és nemzeti ügyeit
A németek azonban már nem válaszoltak az ilyen vádakra.
1943. október 21-26-án Bécsben tartották a „Külföldön lévő Ortodox Orosz Egyház Hierarcháinak Püspöki Konferenciáját”, amelyen 14 fő vett részt: a ROCOR hierarchiái és papjai , valamint a találkozó titkára, Grigory Grabbe , valamint a fehérorosz egyház két képviselője: Venedikt érsek és Grigorij (Boriskevics) archimandrita . A találkozó egyedi jelleggel bírt, ugyanis a háború éveiben ez volt az egyetlen alkalom, amikor a megszállt „keleti területekről” származó ROCOR hierarchák és papok találkozóját engedélyezték. 1943. október 24-én Bécsben a fehérorosz zsinat javaslatára Gergely archimandritát Gomel és Mozyr püspökévé avatták.
1944 májusában Püspöki Tanácsot tartottak Minszkben, amely a németek nyomására nyilatkozatot fogadott el Sergius metropolita törvénytelen pátriárka posztra történő megválasztásáról, és hatályon kívül helyezte az „Összfehérorosz Egyháztanács” határozatait. 1942-ben, és felszólalt az ellen, hogy a Fehéroroszországi Központi Rada beavatkozzon az egyház belügyeibe.
A fehéroroszországi német ellenőrzés alatt a partizánok 42 ortodox papot végeztek ki, akiket azzal vádoltak, hogy együttműködtek a német hatóságokkal [2] .
Fehéroroszország szovjet csapatok általi megszállása előtt az összes fehérorosz hierarcha a metropolita élén sietve Grodnoba távozott, és onnan 1944. július 7- én Németországba emigrált, ahol később az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház részévé vált .
1944. szeptember 4- én Vaszilij (Ratmirov) érseket „Minszk és Mogilev” címmel a moszkvai patriarchátus a fehérorosz egyházmegyék adminisztrátorává nevezte ki; Utóbbi 1945. február 12- től a litván és a bialystoki egyházmegye ideiglenes adminisztrátora is volt . Vaszilij Ratmirov , egykori renovációs püspök, „<...> erkölcsileg annyira leépült típus, hogy kimentette a börtönből Vitalij Borovojt , aki később professzor-protopresbiter volt, és a 40-es évek vége óta a Moszkvai Patriarchátus külpolitikájának egyik tervezője. a peresztrojka kezdete előtt sokáig kételkedett papságának e hierarchától kapott kegyelmében" [3] , a háború után Sztálin parancsára aranyórával és éremmel tüntették ki [4] , 1947 májusában a Szent Zsinat határozatával eltávolították az egyházmegyéből, elismert pénzügyi jogsértések miatt.