A leszbikusok , melegek , biszexuálisok és transzneműek ( LMBT ) jogait erősen elnyomják Bangladesben [ 1 ] [2] . A bangladesi társadalom konzervatív mentalitása miatt széles körben elterjedt a homoszexuálisokkal szembeni negatív attitűd. Bangladesben törvény tiltja a homoszexualitást, amelyet az 1860 -as brit indiai büntető törvénykönyv 377. szakasza [3] [4] örökölt . A törvény szerint a homoszexuálisok büntetése akár életfogytiglani szabadságvesztés is lehet, ezért veszélyes, ha a magukat homoszexuálisnak vallók nyíltan nyilatkoznak a társadalomban a társadalmi kirekesztés, gyűlölet vagy támadás valószínűsége miatt.
A Btk. 377. cikkelye a résztvevők nemétől és szexuális irányultságától függetlenül megtiltja a természetellenes nemi érintkezést [5] [6] :
377. § Természetellenes bűncselekmények: Aki önkéntesen a természet törvényeibe ütköző nemi érintkezést folytat bármely férfival, nővel vagy állattal, életfogytiglani vagy tíz évig terjedő szabadságvesztéssel büntetendő, és büntetendő. bírság. Pontosítás: A behatolás elegendő az ebben a szakaszban leírt bűncselekményhez szükséges szexuális érintkezéshez.
A 377. cikk hatálya kiterjed a pénisz behelyezésével járó szexuális kapcsolatra. Így még a beleegyezésen alapuló heteroszexuális cselekmények, mint a fellatio és az anális szex is büntethetőek e törvény szerint [6] [7] .
2009- ben és 2013-ban a bangladesi parlament megtagadta a 377. szakasz hatályon kívül helyezését [8] .
A bangladesi törvények nem ismerik el az azonos neműek közötti kapcsolatokat, a polgári kapcsolatokat , illetve az ellenkező nemű párok bármilyen belföldi élettársi kapcsolatát [9] . A bangladesi társadalom sem támogatja őket [10] . A két ellentétes nem közötti konszenzusos romantikus kapcsolatok és házasságok támogatottak, bár ebben az összefüggésben a társadalmi konzervativizmus akadályt jelent (a társadalom kevésbé támogatja), mivel kulturálisan a társadalom a „gyám által rendezett házasság” rendszerén alapul [11] [12 ] ] .
2013. július 23- án letartóztattak egy leszbikus párt egy titkos házasság miatt. Shibronti Roy Pooja, egy 16 éves hindu nő és Sanjida Akter, egy 21 éves muszlim nő Dakkába, a fővárosba menekült városukból , és egy hindu szertartáson házasodtak össze. Ezután letartóztatták és életfogytiglani börtönnel fenyegették [13] . Hasonlóképpen, 2013 októberében egy másik leszbikus párt is letartóztattak kapcsolatuk miatt. Az egyik házaspárt rövid hajú férfinak írták le, és férjként azonosították. A rendőrség szexuális teszt elvégzésére kényszerítette őket, és az orvosok azt mondták, hogy mindketten nők. Az ügyet a 209. cikk alapján indították, amely antiszociális tevékenységre vonatkozik [14] .
Banglades alkotmánya számos rendelkezést tartalmaz, amelyek vonatkozhatnak az LMBT állampolgárokra [15] :
Az ország születése óta a homoszexualitást senki nem dokumentálta, egyetlen eset vagy feljegyzés sem volt arról, hogy a társadalomban létezne. Egyetlen író sem írt a homoszexualitásról, mivel ez nagy tabu volt a bengáliak körében. Bármilyen kijelentés ebben a témában homofób volt. Az 1980-as években néhány bordélyházban homoszexualitást tapasztaltak, bár akkoriban bengáli nyelven senki sem használta ezt a szót. Ehelyett a szodómia szót ( bengáli nyelven : "payukam" vagy "anális szex") használták a homoszexualitásra. Abban az időben több homoszexuális prostituált is létezett, amelyekről beszámoltak a nagyobb bengáli újságok [16] .
Banglades egy olyan ország, ahol a társadalom megengedi az azonos neműek közötti barátságot, de az emberek nem engedik meg a barátságot két ellenkező nem tagjai között; Ami a homoszexualitást illeti, még mindig tabunak számít Banglades-szerte, és a legtöbb bangladesi nem ismeri a valódi jelentését. Mivel a homoszexualitás tabu (a szó is tabu) és titkos, a nyilvánosság homályban van az eredeti definíciójával kapcsolatban. Egyesek szodómiának tartják, mint a brit gyarmati korszakban; nincs általános képük az azonos neműek közötti románcokról, nincsenek tisztában velük, és csak az azonos neműek közötti barátságot (vagy a szexualitás hiányát) látják. A bangladesiek szintén nem fogadják el az ellenkező nemhez tartozó idegenekkel folytatott beszélgetéseket.
A bangladesi irodalom gazdag írói közösséggel rendelkezik, és a legjobb írók soha nem támogatták a homoszexualitást, bár a heteroszexuális romantikát támogatták.
A homoszexualitás elleni hivatalos törvényeket a britek vezették be 1860-ban, amikor Banglades Brit India része volt [17] . Ezeket a törvényeket India 1947 -es felosztása után átvitték a pakisztáni büntető törvénykönyvbe , és továbbra is a bangladesi törvénykönyv részét képezik, miután 1971 -ben függetlenedtek Pakisztántól [18] . A 2010-es években Roopbaan néven megjelent egy magazin , egy általános közönségnek szóló magazin, amely a homoszexualitásra összpontosított, korábban egyetlen bangladesi helyi magazin sem beszélt a homoszexualitás nevében.
2013. november 11-én a bangladesi kormány a Hasina Wazed sejk miniszterelnök által vezetett kormányülésen külön nemként ismerte el a hidzsrákat . A hímek és nők mellett a hidzsrák külön nemként szerepelnének a hivatalos dokumentumokban. A Szociális Minisztérium tanulmánya szerint 2013-ban 10 000 hidzsra van nyilvántartva az országban [19] . Ennek ellenére Bangladesben nincs olyan politika, amely felvázolja azokat a lépéseket, amelyeket az embereknek meg kell tenniük ahhoz, hogy a hivatalos dokumentumokon legálisan megváltoztassák a nemüket, és az sem egyértelmű, hogy ki minősülhet hidzsra-nak.
2014 decemberében a Szociális Minisztérium felkérte a hidzsrákot, hogy jelentkezzenek közszolgálati jogviszonyra.
2015 januárjában az Egészségügyi Minisztérium memorandumot adott ki, amelyben azt követelte, hogy "tegyék meg a szükséges lépéseket a hidzsrák kimutatására alapos orvosi vizsgálat elvégzésével". Ezen ellenőrzések eredményeként a hidzsrák arra kényszerültek, hogy nyilvánosan levetkőzzenek és megérintsenek nemi szerveiket. A csekkekről készült fényképeket később közzétették a médiának , akik azt állították, hogy a hidzsrák „valójában férfiak” [20] .
2015 júliusában , miután egy hidzsra szemtanúja volt egy világi blogger meggyilkolásának, és sikeresen segített letartóztatni az elkövetőket, akikről kiderült, hogy iszlám radikálisok, a bangladesi kormány bejelentette, hogy hidzsrákat toboroz és behív a közlekedési rendőrségbe [21] .
2019 áprilisában arról számoltak be, hogy Banglades megengedi, hogy a hidzsri a nemük szerint szavazzanak, mivel a tisztviselők először vezették be a „hidzsra” kifejezést harmadik nemi lehetőségként a szavazólapokon [22] .
Bár az azonos nemű barátok közti vonzalom nyilvános megnyilvánulása Bangladesben általában jóváhagyott és ellentmondásmentes, a homoszexualitást önmagában erősen elutasítják [23] . Ez az ellenséges hozzáállás az ország konzervatív kultúrájának eredménye, ahol az iszlámot a lakosság mintegy 90%-a gyakorolja. A társadalom becsmérlői lincselésben is részt vehetnek, mivel a homoszexualitást "erkölcstelennek" és "abnormálisnak", valamint társadalmi bűncselekménynek tekintik. Ezeket az "erkölcsi őrzőket" a kormány nem szankcionálja, ezért a támadók kihasználják a polgárjogi törvény hiányát [24] .
2003 -ban Dr. Gary Dowsett, egy ausztrál professzor A Survey of Knowledge on szexuális hálózatokról és az ázsiai férfiakkal szexelő férfiak viselkedéséről címmel publikált egy tanulmányt, amely arról szólt, hogy az AIDS -világjárvány hogyan érinti a nemzetet . 25] . A jelentés nagy része a férfiprostitúcióra összpontosított, azonban nyilvános vitát váltott ki az LMBT-prostitúciókról, amelyben az indiai filmeket és az arzénes vízmérgezést okolták a homoszexualitás gyakoribbá tételéért [26] . Válaszul néhányan bírálták ezeket a negatív nézeteket, mint tudományosan megalapozatlanokat és előítéleteken alapulnak.
2011 - ben egy bangladesi egyetemi közegészségügyi egyetem által végzett kutatás célja a szexualitásról és a jogokról szóló nyilvános vita rendkívül érzékeny politikai kontextusban való felkeltése volt. Az érdekelt felek, köztük melegek, akadémikusok, szolgáltatók, média, politikusok és érdekvédelmi szervezetek összefogásával a kutatómunka a szexualitás és a jogok rejtett és megbélyegzett kérdéseire irányította a figyelmet. A melegekkel kapcsolatos figyelemfelkeltés kritikus lépései közé tartozik a biztonságos találkozóhelyek létrehozása, az egyetemi hallgatók számára készült oktatási anyagok kidolgozása, valamint az érdekképviseleti csoportokkal való együttműködés [27] .
Bangladesben Dakában megnyílt az első vallási iskola transznemű emberek számára. Kezdetben több mint 150 diákot vártak el, hogy ingyenesen tanuljanak iszlám és szakmai tárgyakat. A tanfolyamok 2020. november 7-én indultak . A tanulók felvételének korhatára nincs meghatározva [28] .
Az első kísérlet egy LMBT-szervezet létrehozására Bangladesben 1999 -ben volt , amikor egy Rengyu nevű férfi, akit "egy őslakos törzsből származó, külföldön tanult középkorú fiúnak neveztek", megnyitotta az első online csoportot bangladesi melegek számára Gay Bangladesh néven [29]. ] . Több mint 1000 tagja volt; Rengyu halála után azonban a tagok aktivitása lelassult, és maga a csoport is elhagyottá vált [29] .
2002-ben a Yahoo! két további online csoport jött létre, a Teen Gay Bangladesh (TGB) és a Boys Only Bangladesh . Mindkét csoportot eltávolította a Yahoo! 2002 decemberében, és többszöri újraindítás és névváltoztatás után a TGB új néven Bangladesh Gay Boys (BGB) alakult , a Boys Only Banglades pedig mostantól Boys of Bangladesh (BoB) néven . A csoport a bangladesi melegek legnagyobb hálózata, amely 2009 óta számos LMBT-jogokkal kapcsolatos eseményt szervez Dakában. A Boys of Bangladesh célja egy meleg közösség létrehozása az országban és a 377. szakasz hatályon kívül helyezése.
2014 januárjában jelent meg Banglades első LMBT magazinja. A magazin a Roopbaan nevet egy bengáli népi karakter után kapta, aki a szerelem erejét személyesíti meg [30] .
2014 óta minden évben a bengáli újév kezdetén, április 14-én rendezik meg Dakában a Rainbow Rally elnevezésű melegfelvonulást. A fenyegetések után a 2016-os rendezvényt le kellett mondani. 2014-ben Banglades adott otthont az első Trans Pride felvonulásnak [31] .
2016. április 25-én Xulhaz Mannant, a Roopbaan magazin alapítóját és a Rainbow Rally szervezőjét egy barátjával együtt megölték a lakásában [32] .
Sokan megkeresték a Boys of Bangladesh -t, hogy megvitassák érzéseiket, és kapcsolatba léphessenek másokkal, akik ugyanazokkal a problémákkal küzdenek, mint ők. A fórum azért nem regisztrált szervezetként, mert nem akarja magát az MSM (men who have sex with men) címkéjéhez kötni. Nem akarnak MSM-ek lenni, mert szerintük ez becsmérlő kifejezés. A csoport koordinátora kijelentette, hogy az MSM címke csak azokra a férfiakra vonatkozik, akik más férfiakkal szexelnek. A Boys of Bangladesh valami többnek tekinthető [33] . Az online fórum rendezvényeket szervez meleg férfiak számára, hogy találkozzanak és kapcsolódjanak be. Nem minden ember fér hozzá a csoportjához, mert nincs internet-hozzáférése. A BoB -nak azonban több mint 2000 regisztrált tagja van, köztük PhD-k és orvosok [33] .
Az Egyesült Nemzetek Népesedési Alapja és számos nem kormányzati szervezet nyomást gyakorol Bangladesre, hogy foglalkozzon olyan kérdésekkel, mint az LMBT-jogok és a szexuális nevelés. Ezeket a kérdéseket a hatodik ázsiai-csendes-óceáni népesedési konferencián vitatták meg, amely 2013. szeptember 16-án kezdődött. Banglades teljes mértékben ellenezte az ENSZ-alap ötletét az LMBT jogok támogatására. Banglades állandó ENSZ-képviselője, Abulkalam Abdul Momen azt mondta, hogy egy ilyen politika elfogadása ellentétes az ország társadalmi normáival [34] .
2014 szeptemberében a Nemzetközi Népességfejlesztési Konferencián Banglades elvetette azt az elképzelést, hogy jogokat biztosítson az LMBT közösségnek. Abdul Momen ugyanazokat a megjegyzéseket tette ehhez a helyzethez, mint az előző évben a hatodik ázsiai-csendes-óceáni népesedési konferencián. Idézték, hogy más muszlim vagy akár keresztény országokhoz hasonlóan Banglades sem támogatja az LMBT-jogokat, mert az nincs összhangban az értékrendjükkel [35] .
2016 áprilisában megölték Xulhaz Mannan LMBT-aktivistát, a Roopbaan , a bangladesi LMBT közösség egyetlen magazinjának alapítóját és kiadóját Mahbub Rabbi Tonoival, egy másik LMBT-aktivistával együtt. Az Ansar al-Islam , egy al-Kaidához köthető csoport vállalta a felelősséget a gyilkosságokért, és kijelentette, hogy mivel ő maga is megerősítette szexualitását, a saría törvényei szerint meg kell ölni [36] . 2019 májusában a bangladesi rendőrség nyolc szélsőséges ellen emelt vádat gyilkossággal. Nyolc közül négyen őrizetben vannak, a többieket még keresi a rendőrség [37] [38] .
2017-ben az Egyesült Államok külügyminisztériuma a következőkről számolt be az LMBT-jogok helyzetéről Bangladesben:
A véleménynyilvánítás szabadsága, beleértve a sajtót is [39] :
A szexuális irányultságon és nemi identitáson alapuló erőszakos cselekmények, diszkrimináció és egyéb visszaélések [39] :
A HIV -vel és az AIDS -szel kapcsolatos társadalmi megbélyegzés [39] :
A foglalkoztatással és a szakmával kapcsolatos megkülönböztetés [39] :
| Az azonos neműek szexuális tevékenysége megengedett | Életfogytig tartó szabadságvesztés pénzbüntetéssel |
| A szexuális beleegyezési korhatár egyenlő | |
| Diszkriminációellenes törvények a foglalkoztatás területén | |
| Diszkriminációellenes törvények az áruk és szolgáltatások nyújtása terén | |
| Diszkriminációellenes törvények minden más területen (beleértve a közvetett diszkriminációt, gyűlöletbeszédet) | |
| Azonos neműek házassága | |
| Azonos nemű párok elismerése | |
| Neveltgyermekek örökbefogadása azonos nemű párok által | |
| Azonos nemű párok közös örökbefogadása | |
| Az LMBT-nek engedélyezték a nyílt katonai szolgálatot | |
| A törvényes nem megváltoztatásának joga | |
| A harmadik nem felismerése | |
| Hozzáférés az IVF-hez leszbikusok számára | |
| Kereskedelmi béranyaság meleg férfi pároknak | (Illegális minden pár számára, szexuális irányultságtól függetlenül) |
| Az MSM engedélyezte a véradást |