| Vers Naláról és Damayantiról | |
|---|---|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
" The Poem of Nala and Damayanti ", szintén "The Tale of Nala "; Zsukovszkij fordításában - " Nal és Damayanti ", - a " Mahábhárata " legnépszerűbb epizódja (harmadik könyv - " Aranyakaparva ", 50-79. fejezet), amely széles körben ismert nemcsak Indiában, hanem az egész világon. A 19. században a legendát minden európai nyelvre lefordították [1] . Ez a történet az ókori indiai királyról , Naláról és hűséges feleségéről , Damayantiról szól, aki az ókori indiánok számára ugyanolyan hűséges feleségideálmá vált, mint az ókori görögök - Penelope [2] .
A vers irodalmi érdemei közé tartozik India fényűző természetéről és Damayanti gyengéd érzéseiről készült képek élénk reprodukciója, amely eléri a férje iránti szerelem hősies önfeláldozását [2] .
Nala karaktere kevésbé fejlett; lelki élete iránti érdeklődését részben gyengíti, hogy hősiességének megnyilvánulásait (például a kígyók királyának kiszabadítását a lángoló erdőből) elősegítik az istenek által neki adott csodálatos fizikai tulajdonságok, és elítélendő. cselekedeteit egy gonosz szellem befolyása magyarázza, amely behatolt a lelkébe és elsötétítette tudatát. Erkölcsileg Nala csak a vers második részében emelkedik fel, amikor a lelki homálytól megszabadulva lelkiismeret-furdalásba és felesége utáni vágyakozásba merül, halottnak tekintve [2] .
A Damayanti név jelentése „megtartóztatás”, „megszelídítés” (az érzései), és apjától, Vidarb város királyától, Bhimától (Bima) kapta a remete Brahmin Daman tiszteletére, aki megjósolta a gyermektelen királynak, hogy egy gyönyörű lánya és három dicsőséges fia [1] születik .
A Damayanti rendkívüli szépségéről szóló pletyka eljutott Nishad fiatal királyához, Nalához, aki egy szépségről kezdett álmodni. Egyszer elkapott egy aranyszárnyú libát vagy flamingót, és emberi hangon megkérte Nalát, engedje szabadon, megígérte, hogy Damayanti előtt dicsőíti. A madár beváltotta az ígéretét, és a hercegnőhöz repülve elmondta neki, hogy Nala a legszebb és legnemesebb az emberek között. Azóta Damayanti teljes szívéből sóvárogni kezdett Nala után, és beletörődött a szerelmi gyötrelembe [1] .
Édesapja egészségét féltve úgy döntött, hogy megadja neki a házastárs szabad választását („ swayamvara ”), és ebből a célból fesztivált rendezett, amelyre India összes királyát meghívta [1] .
Nala is odament. Útközben találkozott Indra , Agni , Varuna és Yama istenekkel , akik szintén elmentek Damayanti swayamvarához, és Nalát bízták meg, hogy legyen a hírnökük és közbenjárójuk. Damayanti azonban a halandót részesítette előnyben az istenekkel szemben, és bejelentette Nalának, hogy csak hozzá megy feleségül [1] .
Az esküvő megünneplése után a fiatalok Nala szülővárosába mentek. Damayanti két gyönyörű gyermeket adott férjének; Nala igazságosságáról és jámborságáról vált híressé [1] .
Aztán elkezdődött a házastársak próbaidőszaka. A gonosz szellemek , Kali és Dvapara , féltékenyek Nala boldogságára, úgy döntöttek, hogy kihasználják egyetlen gyengeségét: a kocka iránti szenvedélyét . Mindkét démon hatására Nala elfogadja bátyja, Pushkara ajánlatát, hogy kockázzon , és annyira elragadja, hogy elveszíti királyságát, minden vagyonát, még a ruháját is. Marad a feleségére fogadni, és Pushkara felajánlja ezt Nalának. De határozottan visszautasítja, és a szerencsétlen félig öltözött Damayantival együtt visszavonul az őserdőkbe, ahol eszméletlen állapotban bolyong [1] .
Még mindig a démon hatása alatt hagyja el a feleségét az alvás közben, és elszalad az erdő sűrűjébe. Továbbá a vers külön követi a férj és a feleség kalandjait [1] .
Miután szolgálatot tett a kígyók királyának Nala megszabadul a démontól, csodával határos módon megváltoztatja a külsejét, szégyellve az embereket, és Ayodhya (Ayodiya) Rituparnu város királyának szolgálatába lép, mint kocsis , akinek rendkívüli művészete van a kockavesztés nélküli játékhoz [1] .
Az erdőben elhagyott Damayanti költőien önti ki bánatát férje iránt a természet előtt, számos veszélynek van kitéve, és végül Chedi város királynőjének udvarában talál menedéket , ahol él. egy ideig, majd az apja megtalálta, visszatér hozzá. Nem hagyva reményt arra, hogy Nalát visszaadja magának, brahmanokat küld India összes fejedelemségébe, és megparancsolja nekik, hogy ismételjék meg a férjéhez intézett felszólítását, hogy imái eljussanak Nalához [1] .
Az egyik elküldött bráhmin egyes jelek szerint Nalát gyanította, hogy Ayodia királyának kocsisa volt, és tájékoztatta erről Damayantit. Miután megbizonyosodott arról, hogy férje a szégyenérzet hatása alatt nem akar visszatérni hozzá, úgy dönt, hogy a végső megoldáshoz folyamodik: elrendeli, hogy értesítse Aiodia királyát, hogy férjét elveszítette, ismét házastársat akar választani egy bizonyos napon [1] .
Rituparna király, miután erről csak a megbeszélt időpont előestéjén értesült, felhívja hajtóját, Vahukát (vagyis Nalát), aki tudta, hogyan kell a lovakat szélsebességgel rohanni, és megparancsolja, hogy szállítsa a Damayanti atya udvara néhány órán belül. Vahuka azt a feltételt szabja, hogy a király megtanítsa neki, hogyan kell kockáztatni anélkül, hogy veszítene, amit meg is tesz. Miután megszületett Rituparna, Vahuka mindent megtesz, hogy elrejtse Damayanti elől, hogy ő Nala megváltozott formában. De Damayanti különféle jelekről ismeri fel, és hogy megérintse a szívét, megparancsolja a dajkának, hogy vigye el hozzá gyermekeit. A gyerekek láttán Nala könnyeket ejtett, visszatért korábbi kinézetéhez, és könyörgött Damayantinak, hogy bocsásson meg neki, amiért bánatát okozta. A pár újra összejött, és Nala visszakapta Pushkarától [1] elvesztett királyságát és gazdagságát .