A posztumusz házasság olyan házassági kapcsolat , amelyben az egyik tag elhunyt . Franciaországban legális , és hasonló fajtákat termesztenek többek között Szudánban és Kínában . Az első világháború óta évente több tucat megkeresés érkezett Franciaországba, és sokat fogadtak el [1] .
Az első világháború alatt több nő meghatalmazott útján házasodott össze néhány héttel korábban meghalt katonával. Ez a gyakorlat posztumusz házasság néven vált ismertté. A civilek posztumusz házassága az 1950-es években kezdődött, amikor a franciaországi Fréjus városában átszakadt egy gát , amely 400 ember halálát okozta; köztük volt egy André Capra nevű férfi, aki Irene Jodart jegyében járt. Jodart könyörgött Charles de Gaulle francia elnöknek , hogy tervei ne kudarcot valljanak, még akkor sem, ha jegyese meghal. Támogatást kapott a médiától, és hónapokon belül megkapta a házassági engedélyt. Úgy tűnik, hogy a posztumusz házasság a francia rendezett házassági törvény [2] folytatása lett .
Hónapokkal a Fréjus-gát tragédiája után a francia parlament kidolgozott egy törvénytervezetet, amely lehetővé teszi a posztumusz házasságokat. Azóta több száz özvegy kért hivatalosan úgynevezett posztumusz házasságkötést. Franciaországban a polgári törvénykönyv 171. cikke alapján legalizálták a posztumusz házasságot, amely kimondja, hogy „a köztársasági elnök a szükséges alaki követelmények teljesítése után alapos indokkal engedélyezheti a házasságkötési szertartást abban az esetben, ha a házasok egyike meghal. egyértelmű beleegyezését jelzi. Ebben az esetben a házasságot a házastárs halálát megelőző időpontra visszamenőleg anyakönyvezték. Ez a házasság azonban nem jár öröklési joggal az élő házastárs javára szóló végrendelet hiányában, és feltételezi a házastársak közös tulajdonának hiányát .
Franciaországban bárki, aki jogosult posztumusz házasságkötésre, kérelmet nyújt be Franciaország elnökéhez , aki ezt követően továbbítja azt az igazságügyi miniszternek, aki pedig továbbítja azt annak a területnek az ügyészéhez, ahol a túlélő jegyes él. Ha a pár eredetileg összeházasodni szándékozott, és az elhunyt családja beleegyezik, az ügyész a kérelmet visszaküldi az elnöknek. A statisztikák szerint minden negyedik posztumusz házasságra jelentkezőt elutasítanak [2] .
A szándék valódiságának igazolására példa a közelgő házasságkötés hivatalos bejelentése vagy a katona parancsnokának írásbeli engedélye, amelyet a helyi bíróság épületének (nyilvántartási iroda) falai közé kell kifüggeszteni [2] .
A kérelemben szerepelhet érvényes indok is, például gyermek születése vagy a menyasszony halála [4] .
Maga a terhesség vagy egy házasságot ígérő levél nem elég, részben azért, mert hiányos [2] .
A házasságkötés visszamenőleges hatállyal a menyasszony vagy a vőlegény halálának napján történik. Még ha el is jegyezték és megkötötték a házassági szerződést, a posztumusz házasság nem mindig jön létre, részben azért, mert bárki, még egy élő pár is, az utolsó pillanatban meggondolhatja magát. Egy posztumusz házasságot is meghiúsíthat egy vagyonkezelő. A bíró feladata csak az, hogy az iratok megfelelően legyenek kitöltve. A bírónak nincs joga megtámadni az iratok legitimitását [5] [6] .
A Polgári Törvénykönyv 171. cikke előírja a kérelmezőnek, hogy a posztumusz házasságot érvényes okokkal indokolja. A köztársasági elnök a haláleset körülményeinek tiszteletben tartását vizsgálja [6] .
Franciaországban nem ritka, hogy a szertartás alatt egy nő az elhunyt vőlegény fényképe mellé áll [7] . A ceremóniamester a „...amíg a halál el nem választ” kifejezést nem jövő időben, hanem múltban mondja. Az ünnepséget szervező polgármester az elhunyt házassági fogadalma helyett elnöki rendeletet olvas fel [5] [6] . Élő menyasszony vagy vőlegény általában nem vesz gyűrűt az elhunyt ujjára [8] .
A posztumusz házasságok fő oka a várandós menyasszony gyermekeinek legalizálása [2] .
Ezenkívül egy ilyen házasságot érzelmi okok miatt kötnek [6] . A posztumusz házastársak általában inkább hallgatnak házasságukról. Egy friss felesége, Christel Dimiciel azonban levelet írt a The New York Timesnak , amelyben arra kérte a világot, hogy tudja meg, hogy az emberek választhatnak, hogy feleségül veszik elveszett szeretőiket. Dimichel csodálatosnak nevezte a házasságot, és kijelentette, hogy "a házassági szertartás megfelelő szellemében zajlott".
A törvény nem teszi lehetővé, hogy élő házastárs pénzt vagy vagyont örököljön. Úgy tartják, hogy a házastársak között nincs közös vagyon [6] .
A posztumusz házasságkötés után az élő házastárs automatikusan özvegy lesz. A posztumusz házasság a házastársat is az elhunyt családjához hozhatja, és erkölcsi megelégedést okozhat. A posztumusz házasság akadálya lehet egy másik törvényes házasság megkötésének [6] .
A posztumusz házasságok is demonstrálják az ember akaratát, hogy legyőzze egy jegyes halálát [6] . A 171. cikk hangsúlyozza, hogy a házasság szokásos pénzügyi vonatkozásai, mint például a házassági vagyon felbontása vagy a vagyon végrendelet nélküli öröklése, ebben az esetben nem érvényesek. Az özvegy azonban részesülhet ellátásban, és jogosult biztosítási ellátásra [6] .
2009-ben az illinoisi Bataliában posztumusz esküvői szertartást tartottak Annie Hopkins számára, aki Werdnig-Hoffmann bénulás következtében halt meg. Annie Hopkins azt mondta, hogy jobban szereti az esküvőt, mint a temetést . A házasságkötési ceremónia nyilvános volt, és adománygyűjtésként szolgált az Annie Hopkins Incentive Scholarship Foundation (a róla elnevezett) számára [9] [10] . Mivel a szertartáson nem volt nyilvánvaló vőlegény, a szertartást inkább esküvői témájú temetésnek minősítették, mint posztumusz házasságnak.
1987. március 10-én a miami Isaac Vaugignac szívrohamban halt meg , mielőtt feleségül vehette volna menyasszonyát. Két héttel később George Orr kerületi bíró arra utasította a bíróság titkárát, hogy Waugignac nevében írja alá a házassági anyakönyvi kivonatot .
1983 decemberében Moon Heung-jin, Moon Sung-myung és Han Hak -ja ( az Egyesítő Egyház alapítói ) második fia autóbalesetet szenvedett New Yorkban , és január 2-án meghalt. Moon halála egy dátum előtt történt Julia Moon balerinával , Moon fordítójának, Park Bo-hee- nek a lányával . Az Egyesítő Mozgalom tanítása szerint csak egy házaspár léphet be a menny legmagasabb szintjeire . Moon szülei posztumusz házassági szertartást hajtottak végre 1984. február 20-án [12] .
1982-ben Kim Duk-ku koreai bokszoló menyasszonya, aki a ringben szerzett sérüléseibe halt bele , posztumusz esküvőt tartott egy temetésen, amelyet Kim edzőtermében tartottak. Kim menyasszonya, Lee Young Mi négy hónapos terhes volt Kim első gyermekével, és amikor az intenzív osztályon volt, feleségül akarta venni, hogy megvigasztalja a bokszolót. Lee Young Mi azt mondta a sajtónak, hogy készen áll arra, hogy élete hátralévő részében cölibátusban maradjon, amit egy gyermek nevelésének szentel. Koreában ez gyakori jelenség - feleségül veszi a vőlegény szellemét, aki a tervezett esküvő előtt halt meg. Élő házastárs élete végéig cölibátusban maradhat, de ez a hagyomány jelenleg nincs legalizálva [13] [14] .
Az Anne Frank által írt Egy fiatal lány naplójában az egyik szereplő Fritz Pfeffer ( Albert Dassel álnéven ). Az 1930-as években Pfeffer találkozott Charlotte Kalettával. Pfeffer és Kaletta ugyanabba a házba költöztek, de az 1935-ös nürnbergi faji törvények értelmében megtagadták a házasságot , amely tiltotta a zsidók és nem zsidók közötti házasságot [15] . Charlotte 1950-ben posztumusz férjhez ment Pfefferhez, 1937. május 31-ig [16] .
2004-ben egy dél-afrikai férfi egy vita során agyonlőtte menyasszonyát, majd önmagát. Később összeházasodtak, mert a családok és a barátok azt akarták, hogy boldog párként emlékezzenek rájuk, hogy a családok összeházasodjanak, és mert az afrikai kultúrában a halált a lélek és a test elszakadásaként fogják fel [17] .
Kínában létezik egy ritka hagyomány, amelyet „szellemházasságnak” vagy „szellemházasságnak” (冥婚 mínghūn) neveznek. Lásd hu: Szellemházasság (kínai) .
Ha egy nő vőlegénye meghal, ahhoz, hogy szellemházasságban vegyen részt, részt kell vennie a vőlegény temetésén, beleértve a kínos gyászolási eljárásokat, cölibátusra esküt kell tennie [18] , és azonnal meg kell kezdenie menyének feladatait. férje háza [18] . De mindezt férfi nem köteles megtenni, bár erről a feljegyzésekben sehol nincs szó [19] .
A kínai kultúrában szégyenletesnek tartják egy hajadon lány szülőjének lenni, és az ilyen lányok kerülik a társadalmat [20] . A férfiaknál a szellemházasság gyakran az utódok kedvéért kötődik. Sőt, a szellemházasságok egy férfi számára lehetővé teszik a leszármazási vonal folytatását [21] . Az elhunyt felesége örökbe fogadhat egy gyermeket, aki folytatja családját [22] . Egy másik ok a szellemházasság létrehozására egy férfi számára az álmok és szeánszok alatti kinyilatkoztatások, ahol a férfiszellemek házassági vágyat mutatnak [22] . A kínai hagyomány szerint a fiatalabb testvérek nem házasodhatnak meg, amíg az idősebb testvér még nem házasodott meg, ezért néha a kínai szellemházasságokat ennek a hagyománynak a követésére szervezik [22] .
Előfordul, hogy az elhunyt családja papot használ párkeresőnek [22] . Amikor legközelebb jönnek a párkeresőhöz, egy piros borítékot hagynak ajándékkal, abban a reményben, hogy maga a menyasszony jelenik meg az elhunytnál [23] .
A szellemházasságok egy esküvőt és egy temetést egyesítenek [22] A jegyesek családjai különféle ajándékokat cserélnek, köztük tortákat, ruhákat és pénzt [18] [24] .
Az elhunytat ábrázoló bambusz háromdimenziós figurák az elhunyt bemutatására szolgálnak. Általában menyasszonyi ruhájukba öltöztetik, majd általában elhamvasztják őket. A legtöbb esküvői szertartás ugyanazokat a hagyományokat követi, mint a hagyományos esküvők [22] [25] .
Szudánban az a hagyomány, hogy az elhunyt testvére helyettesíti őt az esküvőn, és a későbbiekben minden gyermekét az elhunyt testvér gyermekének tekintik. Egy nő férjhez megy, hogy folytathassa elhunyt férje családját. Egy nő feleségül is léphet egy elhunyt vőlegényhez, hogy ne veszítse el vagyonát [26] .
Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza (LDS CLC) úgy véli, hogy megfelelő felhatalmazás alapján a házasságot "örökkévalóságig" lehet kötni, nem pedig "amíg a halál el nem választ". Tanításuk szerint Jézus ezt a felhatalmazást Péter apostolnak adta , például Mátéban. 16,19 ezt mondja: "És néked adom a mennyek országának kulcsait: és ami meg van kötve a földön, meg lesz kötve a mennyben is; ami elveszett a földön, elveszett a mennyben." Ezért ez a gyakorlat a szentségre vagy a mennyei házasságra vonatkozik. Az úrvacsora is megoldható mind az elhunytak, mind az élők számára. Posztumusz szertartások végezhetők az élő és elhunyt jegyesekért (egy élő gyülekezeti tag jelenlétében, az elhunyt meghatalmazottja útján), vagy gyakrabban az elhunyt között (férfi és nő jelenlétében, cselekvőben). nevükben meghatalmazott útján). Mindkét esetben a párnak élete során házasnak kell lennie. Így ezt a gyakorlatot posztumusz szertartásnak tekintik a házassági kapcsolatok megerősítésére, nem pedig posztumusz házasságnak.
A modern gyakorlat szerint az elhunyt férfit bizalmasai jelenlétében az összes nővel együtt lehet szentségbe avatni, akikkel életében feleségül vette. Az egyházpolitika közelmúltbeli változásai azt mutatják, hogy egy nőt több férfival is felszentelhetnek, feltéve, hogy férj és feleség is meghalt. Az úrvacsorát az életük során elvált elhunyt házastársak után is kiszolgálják. Ez a rendelet hasonlít az egyház halottak megkeresztelésére vonatkozó gyakorlatához , bár még mindig kritizálják.
Az egyházi doktrína homályos marad arra vonatkozóan, hogy kinek kell „örökre feleségül” vennie, ha több férj vagy feleség van. Egy dolog világos marad, hogy akárhányszor is szenteltek valakit szentségbe (örökre házasok), a lelki világban csak egy házasság kerül bejegyzésre. Bár az egyház nem tud kellően megvilágítani a poligám házasságok túlvilági létezésének lehetőségét. Fennáll annak a lehetősége is, hogy a szellemvilágban több rendelet is törvényes. Szerintük a meghatalmazotti szentségeket, akárcsak az egyházban a meghatalmazott keresztséget, csak halottaknak ajánlják fel, és csak az elhunyt veheti fel úgy a szentséget, hogy annak hatása legyen. Így egy férfi életében több nővel is részesülhet az úrvacsorában, de egy nő több férfival is csak azután veheti át az úrvacsorát, miután ő és férje meghalt. A több férfiú nő úrvacsorába való beavatásának politikája viszonylag új, és az egyház nem magyarázza meg. A ma élő személy olyan házastársával is vehet részt az úrvacsorában, akivel élete során bejegyzett házasságot kötött, az elhunyt vagyonkezelőjének pedig magával az elhunyttal azonos neműnek kell lennie. Az LDS CIC ellenzi az azonos neműek házasságát, és nem fogadja el sem élők, sem holtak esetében.
A Leviratus a posztumusz házasságokra vagy a szellemházasságokra utaló hagyomány. A levirátusban az elhunyt testvére köteles feleségül venni az elhunyt testvér özvegyét.
Néha levirátusra készítenek egy özvegyet és gyermekeit [27] . Néha úgy tekintenek rájuk, mint egy nő bebörtönzésére. Egyes esetekben a levirátot egy gyermektelen elhunytnak végzik a nemzés érdekében. Az 5Mózes 25:5-6-ban a héber Biblia a levirátus, a yibum elnevezést engedélyezi egy olyan férfi számára, akinek férjezett testvére meghalt, amíg gyermeke meg nem születik. Azokban az esetekben, amikor a levirate nem kötelező (például amikor az elhunyt testvérnek már volt gyermeke), a levirate tilos [28] .
Lisa C Szerelmes bazsarózsa (New York: Random House, 2007) című regénye a 17. századi Kínában játszódik, ahol a főszereplő, Peony tinédzserként meghal, majd kísérteties házasságban férjhez megy a költőhöz, akibe beleszeretett. vele élete során..
A Bones 2. évadának 16. epizódjában meggyilkoltak egy nőt, és a csontjait eladták Minhong szellemházasságáért. Az Without a Trace utolsó évadában a "Beavatás" című epizódban egy lány látható, akit elraboltak, meggyilkoltak, és egy kísérteties házasságban feleségül vettek néhai volt barátja kínai szülei.
Az ötödik évadban, a 4isla című televíziós sorozat 13. epizódjában kínai nőket ölnek meg, testüket pedig hajadon kínaiak koporsóira temették el. A menyasszonyokat az elhunyt férfiak szülei választották ki. A gyilkosságok előtt rövid, hagyományos esküvőket tartottak, hogy halott fiaik a szellemvilágban házasodhassanak. Az írók az utószóban tisztázták, hogy a tényleges hagyomány nem gyilkosság, hanem csak fikció.
Elizabeth McCracken Az óriások háza című regényében egy Peggy Court nevű könyvtáros találkozik egy tizenegy éves fiúval, James Switttel, aki a ritka betegségtől szenvedő gigantizmusban szenved. Kortban érzelmek támadnak Sweett iránt, és a halála után gyermeket fogan az apjától, de azt állítja, hogy ez egy fiúgyermek, és magát az első posztumusz menyasszonynak hirdeti [15] .
A Corpse Bride című filmben egy srác véletlenül feleségül vesz egy halott lányt. Amikor beleegyezik, hogy nem bontja fel a házasságot az elhunyttal, azt mondják neki, hogy mérget kell bevennie, és meg kell halnia, mivel a házassági fogadalom így szól: "amíg a halál el nem választ", és a halál már elválasztotta az élő férjet és a halott feleséget. Bár beleegyezik, hogy mérget iszik és meghal, hirtelen úgy dönt, hogy jobb, ha feleségül vesz egy élőt (akivel korábban eljegyezte), és életben marad a természetes halálig. Az elhunyt nő aztán pillangórajává változik, amely a sötétségbe repül.
A szellemházasság szokását a Feketelista (s02e20) egyik epizódja írja le .