Az elbeszélt házasság (más néven elrendelt házasság ) olyan gyakorlat, amelyben a páron kívül valaki más választja ki a menyasszonyt vagy a vőlegényt , miközben lerövidíti vagy teljesen kihagyja az udvarlás folyamatát . Az ilyen házasságok mélyen gyökereznek a királyi vagy arisztokrata családokban szerte a világon.
Napjainkban Dél-Ázsiában ( India , Pakisztán , Banglades , Srí Lanka ) [1] , Afrikában , a Közel-Keleten és Délkelet-Ázsiában és bizonyos mértékig Kelet-Ázsiában elterjedtek a szervezett házasságok [2] . Más közösségek, amelyek ezt a szertartást gyakorolják, az Egyesítő Egyház és a haszid zsidók .
Ezt a házasságtípust nem szabad összetéveszteni a kényszerházasságokkal , amelyekben valaki arra kényszerít valakit, hogy feleségül vegye vagy feleségül vegye. A rendezett házasságok megtalálhatók az indiai, a hagyományos európai és afrikai kultúrákban, különösen a nemesség körében, és általában a szülők vagy az idősebb családtagok belátása szerint kötnek. A párosítást elvégezhetik a szülők, a partnerkereső , a partnerkereső ügynökség vagy egy megbízható harmadik fél. Sok közösségben a papok vagy lelki vezetők, valamint a rokonok vagy családi barátok fontos szerepet játszanak a párkeresésben.
A megbeszélt házasságok a találkozások jellegét és időtartamát tekintve eltérőek, az első randevútól az eljegyzésig. Egy kizárólag ismeretségre korlátozódó megbeszélt házasságban a szülők bemutatják fiukat vagy lányukat egy potenciális menyasszonynak vagy vőlegénynek. Ettől a pillanattól kezdve a gyerekeknek joguk van kapcsolatokat kialakítani és döntéseket hozni. Nincs fix idő, mint olyan. Ez a jelenség gyakori Észak-Amerika, Dél-Amerika vidéki területein és különösen Indiában és Pakisztánban. Hasonló található Koreában és Japánban. Az ilyen típusú elrendezett házasság gyakran megtalálható Iránban hastegar néven . Ez az időtálló folyamat sokkal nagyobb bátorságot igényel a szülőktől, és a leendő menyasszonytól vagy vőlegénytől is, mint egy meghatározott időkorlátos megbeszélt házassághoz. A férfiak és a nők félnek az esetleges elutasításból származó szégyentől és érzelmi traumától, ezért kerülik az udvarlási folyamatot.
Bizonyos esetekben előfordulhat, hogy a jövőbeni házastársat maguk a gyerekek választják ki, nem a szülők vagy a párkereső. Ilyen esetekben a szülőknek hozzájárulásukat kell adniuk a kiválasztáshoz, és nem engedhetik meg a házasságkötést, vagy bele kell egyezniük a kiválasztásba és bele kell állniuk a házasságba. Az ilyen esetek abban különböznek a szerelmi házasságoktól, hogy az udvarlási folyamat lerövidül vagy egyáltalán nem létezik, és a szülőknek jogában áll nem érteni a kiválasztással.
Dél-Koreában népszerűek a megbeszélt házasságok. A koreaiak ezt a házasságtípust Song-nak (선) nevezik. Többnyire a szülők szerveznek vakrandit, de a páron múlik, hogy össze akarnak-e házasodni. A jelölt előzetes megismertetése és a szülők általi tanulmányozása azonban növeli a siker esélyét a szokásos vakrandihoz képest. Az ok, amiért szívesen fogadják ezt a házasságtípust Koreában, az az, hogy nem csak egyéni preferenciákról van szó, hanem két nem összevonásáról is. Mivel a potenciális jelöltet előre bemutatják és alaposan átgondolják, a párnak sokkal kisebb ellenállásba kell ütköznie a családtagok részéről. Rendkívül ritka, hogy az első álom esküvőhöz vezet, a siker csak akkor jár, ha sok álomtalálkozót tartunk különböző jelöltekkel. Az első randevútól kezdve a pár több hónappal az esküvő előtt randevúzni kezd. Az elrendezett házasság és a szerelmi házasság közötti különbség elmosódott a modern Koreában, de az elrendezett házasságok nagyobb fokú családi részvételt mutatnak a folyamatban.
Koreában gyakoriak a párkeresők és a házasságkötők. A családok bemutatják fiaikat vagy lányaikat egy párkeresőnek, vagy egy egyedülálló férfi vagy nő találkozót szervez egy ügynökkel, hogy elemezze önéletrajzát és családtörténetét, hogy megfelelő társadalmi státuszú és fizetési potenciállal rendelkező házastársat találjanak. A koreaiak pontos nyilvántartást vezetnek származásukról, és mindezt az önéletrajzban is feltüntetik. A házassági ügynökök szolgáltatásaikért fizetnek.
A „ Kelet is East ” című brit film a kényszerházasságok gyakorlatát mutatja be: egy pakisztáni apa (egy brit nővel házasodott) házasságra kényszeríti legidősebb fiát, majd fia szökése után újra próbálkozik a következő két legidősebb fiával.
2011-ben jelent meg Kirill Nabutov „Cigányok Peri faluból” című dokumentumfilmje [3] (a Youtube -on „12 évesen házasodtak meg. Egy cigánytábor élete” [4] ) az „Egy nap. Egy új verzió". A film a leningrádi régió Vszevolozsszki körzetében található Peri falu cigányközösségében a szervezett házasságok létező gyakorlatáról mesél . A közösségben bevett szokás, hogy a házasságot a szülők megegyezésével, az idősebbek jóváhagyásával kötik, az ifjú házasok véleményét nem veszik figyelembe. A házasságok általában a közösség tagjai között jönnek létre. A menyasszony jellemző életkora 12-13 év, a vőlegény 14-15 éves, a 17 éves vagy annál idősebb hajadon lány öregnek számít. A vőlegény szülei szervezik az esküvőt, beleértve a menyasszony esküvői ruhájának megvásárlását is, mivel az anyós asszisztenst szerez a házba. Az ifjú házasok az esküvő után a vőlegény szüleinek házában élnek. Példaként a film egy tizenkét éves lány esküvőjének előkészületeit mutatja be. Az esküvő után az ifjú házasok abbahagyják az iskolába járást. A menyasszony elmagyarázza a film szerzőjének, hogy kár férjhez menni és iskolába járni, dolgozni kell. A közösségben az a vélemény uralkodik, hogy nem kell hosszú iskola, elég, ha a gyerekek megtanulnak olvasni, számolni. A filmben látható lány házassága előnyösnek tekinthető a menyasszony számára, mivel a vőlegény családjának jövedelme magasabb, mint a menyasszonyé. A szülők egyetértésével kötött korai házasság előnyeként a közösség tagjai megjegyzik, hogy a cigány családokban nincs válás .
A szerelmi házasság két ember szövetsége, amely kölcsönös szereteten, ragaszkodáson, vonzódáson és elkötelezettségen alapul. Bár a fogalom némileg eltér a nyugati értelemben, ahol minden házastársi kapcsolat "szerelmi házasságnak" számít, valahol van egy jelentése, amely jellemzi a házasság fogalmát, amely különbözik az "szervezett házasságtól" és a "kényszerházasságtól".
A szerelmi házasság intézménye viszonylag nemrég, a 16. századtól jelent meg Európában, amikor a vándorhárfások romantikázták az akkoriban tiltott szerelmi házasságokat, amelyek önállóan és titokban kötöttek egyházon kívüli kiközösített jegyesek között. A történelem addig csak a papság vagy az egyház áldásával kötött házasság törvényes létrehozását ismerte. A szülők áldást adhattak az egyház vagy a papság nevében.
A kultúrától függően a szerelmi házasságok népszerűtlenek és rosszindulatúak lehetnek. A „szerelmes házasság” fogalma Keleten (Délkelet-Ázsia) eltér a nyugati „szerelmes házasság” fogalmától. Ha Nyugaton a szerelmi házasságot részesítik előnyben, mint a megbeszélt házasságot, akkor keleten ez hagyományosan fordítva. A szerelmi házasságok születési szégyennek számítottak, bár a modern amerikanizált Kelet ma már általánosnak tekinti a szerelmi házasságokat [5] .