| Kolostor | |||
| Serafimo-Diveevsky kolostor | |||
|---|---|---|---|
| A Seraphim-Diveevsky kolostor együttese
| |||
| 55°02′25″ s. SH. 43°14′43″ K e. | |||
| Ország | Oroszország | ||
| Vidék | Nyizsnyij Novgorod régió | ||
| gyónás | Ortodoxia | ||
| Egyházmegye | Nyizsnyij Novgorod és Arzamas | ||
| Típusú | női | ||
| Az alapítás dátuma | 1780-as évek | ||
| Fő dátumok | |||
|
|||
| Épület | |||
| Kazany templom • Krisztus születésének és a Szűzanya születésének templomai • Szentháromság-székesegyház • Harangláb • Refektórium templom • Spaso-Preobrazhensky székesegyház • Angyali üdvözlet székesegyháza | |||
| Ismert lakosok |
Alexandra (Melgunova) , |
||
| apát | Sergius (Konkova) | ||
| Állapot | Az állam védi | ||
| Weboldal |
Hivatalos oldal A zarándokközpont oldala |
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |||
Szerafim-Divejevszkij kolostor ; A Divejevszkij-kolostor (köznyelvben - Diveevo ; teljes név: Seraphim Diveevsky a Szentháromság kolostor nevében [1] ) az Orosz Ortodox Egyház Nyizsnyij Novgorodi egyházmegyéjének ortodox kolostora . A Nyizsnyij Novgorod régióban , Diveevo faluban található . A helyi ortodox egyházak a negyedikként tisztelik ( Iberia , Athos és a Kijev-Pechersk Lavra után) "a legszentebb Theotokos földi rendeltetése ". 1927 - es bezárásáig , ahogy most is, a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegyében volt (ellentétben a tambovi egyházmegye területén lévő sarov-sivataggal), 1861 - től kolostorként ( Serafimo-Diveevsky néven). Trinity [2] ).
A kolostor a 18. század második felében keletkezett: 1758 körül Kijevbe érkezett egy gazdag rjazanyi földbirtokos , Agafja Szemjonovna Melgunova , aki ifjúkorában elvesztette férjét, és megfogadta, hogy életét Istennek szenteli. Szerzetesi fogadalmat tett a kijevi Florovszkij kolostorban , Alexandra anya nevével. Egyszer, egy éjszakai imavirrasztás után a Kiev-Pechersk Lavra Szent Elszenderedésében látomása volt a Legszentebb Theotokosról. Az Istenanya így szólt Alexandra anyához:
Én vagyok, a te Asszonyod és Asszonyod, akihez mindig imádkozol. Azért jöttem, hogy kihirdessem neked az akaratomat. Nem itt, azt akarom, hogy vess véget az életednek. De ahogy kihoztam Anthony szolgámat Athos Lotomból, az én szent hegyemből, hogy ő itt, Kijevben egy új My Lotot alapított, a Kijev-Pechersk Lavra-t, úgy most azt mondom nektek: menjetek innen. és menj arra a földre, amelyet megmutatok neked. Menjetek el Oroszország északi részére, és kerüljétek el szent lakhelyeim nagy orosz helyeit. És lesz egy hely, ahol megmutatom, hogy fejezd be Istennek tetsző életedet, és ott dicsőítem nevemet, mert a lakhelyeden fogom létrehozni az én nagy lakhelyemet. Menj, szolgám, az ösvényen, és Isten kegyelme, és az én erőm, és az én kegyelmem, és az én irgalmasságom és az én kegyelmeim – légy veled!
A Lavra vének felismerték Alexandra anya látomását, és áldásukkal az apáca útnak indult Ruson keresztül. 1760-ban Alexandra anya Muromból a Szarov-sivatagba sétált . Nem érve el Sarovig tizenkét mérföldet, megállt pihenni Diveevo faluban, és itt ismét látomása volt az Istenszülőről, aki a következő szavakkal fordult az apácához:
Ez az a hely, amelyet megparancsoltam, hogy keressetek Oroszország északi részén... És itt van a határ, amit az isteni Gondviselés szabott meg számotokra: éljetek itt, és tetszenek az Úristennek napjaid végéig. És mindig veled leszek, és mindig meglátogatom ezt a helyet, és a lakóhelyed határain belül. Olyan lakhelyemet fogom itt létrehozni, amelyhez hasonló nem volt, nincs és soha nem is lesz az egész világon. Ez a negyedik tételem az univerzumban. És mint az ég csillagai és mint a tenger homokja, megsokasodok itt, szolgálva az Úristent és Engem, Örök Szűzet, a Fény Anyját, és magasztalom Fiamat, Jézus Krisztust; és Isten Szent Szellemének kegyelme és a föld és az ég minden áldásának bősége csekély emberi munkával nem fog elszegényedni kedvesem e helyéről.
1773-1774-ben Alexandra anya Diveevoban, a falu első Stefanovskaya fatemplomának közelében, saját költségén megépítette a kazanyi templom alapjait. [3] [4] A templom felszentelésére 1780 elején került sor a Pahomiy sarov-remeteség építője által. [4] A kazanyi templomban két kápolna volt: a bal oldali Szent Miklós nevére - az egykori fatemplom emlékére, a jobb oldali pedig Isten különleges, csodálatos utasítására, amelyet a Szent Miklós nevének szenteltek. István első vértanú főesperes .
A kazanyi kőtemplom kezdetben plébániatemplom volt, de Seraphim atya megtiltotta a nővéreknek, hogy így hívják, mondván, hogy idővel meleg kolostor-katedrális lesz. [4] A tiszteletreméltó Szerafim a következőképpen beszélt a kazanyi egyházról: [4]
Kazan templom, örömöm, ilyen lesz a templom, ami nem olyan! A végítéletkor az egész föld égni fog, örömöm, és semmi sem marad. A világ minden tájáról csak három templom kerül teljesen elpusztítatlanul a mennybe: az egyik a kijevi lavrában van, a másik... (a nővérek elfelejtették), a harmadik pedig a te Kazany, édesanyád. Micsoda kazanyi templomod van!
A sarov-vének Pachomius és Isaiah tanácsára, valamint a vlagyimir egyházmegyei hatóságok [5] engedélyével Agafja Szemjonovna 1788-ban 1300 négyzetméter adományozását kérte a helyi földbirtokostól, Zsdanovától. sazhens birtoka a Kazan templom közelében található. Amelyik anya házat épített melléképülettel, ahol négy novíciussal telepedett le: Evdokia Martynova leányzóval, Uljana Grigorjeva parasztlánnyal és Anastasia Kirillovna és Fjokla Kondratieva parasztözvegyekkel. [5] A közösséget Kazannak hívták, a nővérek a szigorú Sarov charta szerint éltek.
1789-ben a fiatal Seraphim hierodeacon vette át a közösség irányítását . A második apátnő, Anastasia Kirillovna 1796-os halála után a nővérek választása alapján Ksenia Mikhailovna Kocheulovát nevezték ki a közösség élére. [6] Uralkodása alatt, 1826-ra 40-re nőtt a hitközségben a nővérek száma. [5] 43 évig tartó uralkodását nehéz, aszketikus időszakként emlegették, önmagával szemben kemény volt, nem engedte. bármilyen kirekesztés, engedékenység és gyávaság másokkal szemben. [6] Szarovi Szerafim azt mondta, hogy „Isten nagy szolgája”, „lelki csapás”, „tűzoszlop a földtől az égig” és „szellemi reszelő”. [6]
Szarovi Szerafim áldásával malomközösség jött létre Kazanszkaja mellett. A malom lerakására 1826. december 9 -én (21-én) került sor, az igaz Anna fogantatásának napján [7] [8] . 1827. július 7-én a kazanyi közösség nyolc nővére lett az első lakó [9] . A közösség első mentora Jelena Manturova nemes leány volt . 1829-ben bátyja, Mihail költségén a kazanyi templom tornácának közelében kétemeletes kőtemplom [8] épült Krisztus születése jegyében , melynek alsó szintjén egy templom állt. az Istenszülő születésének neve. A malomközösség berendezkedését nagyban elősegítette Mihail Manturov földbirtokos, a gyógyíthatatlan betegségből való gyógyulásért hála, aki fogadalommal haláláig (1858) önkéntes szegénységre ítélte magát [5] .
A föld, amelyen az új közösség található, a milliomos Batasev örököseié volt . Az egyik örökös, Vera Postnikova (Batasheva), amikor Szarovban tartózkodott, megígérte Szerafim atyának, hogy átadja neki ezt a földet, elfogadva azt az örökség részeként. 1830-ban hivatalos adományként 400 négyzetmétert. ennek a földnek egy sazhenje a Diveevo közösségnek [5] .
Az új közösség első vezetője 1827-ben Paraskeva Shablygina parasztlány volt. Szerafim atya idős kora miatti halála után nyugdíjba vonult. Alexandra Bulgakov nemesleány lett az utód - 1834-ig, majd 1837-től 1839-ben bekövetkezett haláláig. 1834 és 1837 között Irina Lifanova parasztasszony és Praskovya Melyukova voltak a főnökök. A Malom közösség ötödik, egyben utolsó vezetőjét 1839-ben választották meg, ő lett Ksenia Potkhina. Ekkor már 115 nővér volt a közösségben [5] .
1842- ben, 9 évvel Seraphim halála után mindkét közösséget összevonták a Seraphim-Diveevskaya névvel. 1853 óta a kazanyi templom oldalkápolnákkal az új közösségtől elkülönülten kezdett létezni. [tíz]
1861 -ben a közösség kolostor rangot kapott. Maria (Elizaveta Alekseevna Ushakova) lett az első apátnő.
1848 júniusában Iakov (Vecherkov) Nyizsnyij Novgorod püspöke saját kezűleg letette az első követ a Szentháromság-templom alapjába. [5] A hatalmas Szentháromság-katedrális felépítése 27 évig tartott. Az építkezést A. I. Rezanov építész tervei szerint végezték , aki akkoriban fejezte be a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház építését. A kolostor egyik gondnoka abban az időben Nyikolaj Alekszandrovics Motovilov volt , Szarovi Szent Szeráf életrajzírója és beszélgetőpartnere. [11] A templomot 1875. július 28-án ( augusztus 9-én ) szentelte fel Joannyikij (Rudnyev) Nyizsnyij Novgorod püspöke . [5]
1885 - ben fejeződött be az apáti épület építése . 1902 - ben az épület keleti részében háztemplom épült Mária Magdolna Szent Apostolokkal Egyenrangú nevére. [12] II. Miklós császár 1903 -as látogatása során , kérésére ebben a templomban szolgálták ki az isteni liturgiát. [12]
Mária apátnő 1904 -ben bekövetkezett halála után a kolostor pénztárnokát, Alexandra (Trakovskaya) apácát választották a nővérek apátnőnek .
A 20. század elejére a kolostor nagy kolostori szállóvá vált: 1917-ben a lista szerint 270 apáca és 1474 novícius lakott benne - 520 lakosú Diveeva faluban.
1919- ben a kolostort munkaartelléként jegyezték be, és tovább működött. A nővérek továbbra is betartották a szerzetesi oklevelet és a szerzetesi életmódot. Kevesen hagyták el a kolostort. [13]
1927. szeptember 21-én a kolostort bezárták. Néhány apáca szétszéledt a környéken, és megpróbált megmenteni néhány Diveyevo szentélyt. Néhány nővér Elizarievo faluban talált menedéket, ahol a kolostor papjának bátyja, Jacob (Gusev) szolgált, akit később szent vértanúként dicsőítettek . [14] A Guszev testvérek áldásával a Divejevói Boldog Mária Ivanovnát Puzo faluból Elizarjevóba szállították. [tizennégy]
Alexandra apátnő (Trakovskaya; † 1942. február ) a nővérek egy részével később Muromban telepedett le , az Angyali üdvözlet-kolostor falai melletti házban ; majd Anna Efimovna Barinova (a szerzetességben - Maria) lett a nővér [15] . Különböző kolostorokból elűzött nővérek éltek Muromban, de az ott szolgáló pap így emlékezett vissza: „Kívülről egyformán néztek ki: sötét sál, sötét ruha, de azonnal felismertük a Divejevóiakat, nagyon különböztek mindenki mástól, sikerült kapniuk valamit a kolostorban – kegyelmet. Nem hasonlítottak senkihez: a kommunikációban kifejezetten kedvesek, nagyon alázatosak, ez mindenen – megszólításukon, sőt hangjukon is – érezhető volt. A többiek pedig valami harcos apácák voltak . [13]
A kazanyi templomot 1937 -ben zárták be . De még a Diveevo-i Kazan Ikon ünnepének lezárása után is továbbra is érkeztek a környező falvakból és falvakból, körmenetben mentek az Istenszülő nagy kazanyi ikonjával, és bementek vele a helyi lakosok házaiba. [4] 1947-ben és 1951-ben kérvények érkeztek a kolostor megnyitására, de azokat nem vették figyelembe. [16] Az 1950-es években a kazanyi templom közelében megsemmisült a harangtorony felső szintje, a kupola és a refektórium templomi része. [10] [17]
Azon kevés Diveyevo nővérek egyike, akik megélték a kolostor helyreállítását, Szerafim (Bulgakova) apáca volt, aki megőrizte és a kolostornak adományozta Szarovi Szent Szeráf és Divejevói Szent Paraszkeva személyes tárgyait. [tizennyolc]
Az ébredés 1988 -ban kezdődött, amikor bejegyezték az egyházközséget [19] . 1989. április 22- én Nikolai Gorkij és Arzamas érsek fatemplomot szentelt fel a kazanyi Istenszülő-ikon tiszteletére [19] . Ennek érdekében januárban az utolsó pap rokonaitól faházat vásároltak a falu határában, a kazanyi forrás mellett [19] . A kolostor bezárása előtt ez a ház állt a Kanavkától nem messze, és itt volt a kolostor gyertyaműhelye [19] . Ezután az épületet leszerelték, és a külterületre költöztették, hogy a falu központjából kilakoltatott papok lakhassanak [19] . A megvásárolt házhoz oltár került és fa harangtorony [19] . A templom felszentelésére Lázár szombaton került sor, és egybeesett Szmirnov János utolsó divejevói papjának [19] emléknapjával . A felszentelés előtt bevitték a templomba Szarovi Szerafim ikonját, amely teljes növekedésben és a szerzetes félköpenyével bezárva készült [19] .
1989 októberében a Szentháromság-székesegyház átkerült az egyházi közösséghez. 1990 tavaszán a tiszta égbolton ragyogó szivárvány mellett keresztet állítottak rá [20] . A Szentháromság-székesegyház felszentelésére 1990. március 31-én került sor Miklós érsek által . [21] . Augusztus 1-jén a kápolnát újra felszentelték az Istenszülő „ gyengédség ” ikonja tiszteletére [22] .
A Szent Zsinat 1991. július 21- én döntött a kolostor megújításáról.
1991. július 31- én Sarov Szerafim szerzetes ereklyéi ünnepélyesen megérkeztek Divevóba, amelyet másodszor szereztek meg Szentpéterváron a kazanyi katedrálisban , amely akkoriban az ateizmus és vallás múzeuma volt [20] .
1991. november 17- én Nyikolaj (Kutepov) Nyizsnyij Novgorod és Arzamas metropolita Szergiusz (Konkova) apácát, aki korábban a rigai kolostor Spaso-Preobrazhenskaya remeteségében teljesítette a dékáni engedelmességet, apátnői rangra avatta. a kolostort .
1992 áprilisában Szarovi Szerafim végrendelete szerint a Születéstemplomban a Megváltó képe előtt olthatatlan gyertyát gyújtottak [23] . Júliusban a kazanyi templom [4] [24] épületét a kolostorba helyezték át . Október 21- én újra felszentelték a hozzá csatolt Szűzanya templomot. [25] Szeptemberben az avtodejevói Nikolsky sketét [10] a kolostorhoz , december 25-én pedig az egykori Kutuzovszkij szkétát [26] helyezték át .
1993. június 1-jén újra felszentelték a Krisztus születése templomát. [25] Az alsó Szűzanya-templomban 1993-ban került sor a kolostor megnyitása utáni első szerzetesi fogadalomtételre. [25]
1995. február 20-án a kazanyi egyház elnökének rendeletével szövetségi jelentőségű építészeti emlék státuszt kapott. [17]
1996 nyarán megjavították a homlokzatot, és helyreállították a háztemplom feletti kupolát, amely Mária Magdolna nevében áll az apostolokkal egyenrangúvá. [12] Szeptember 27-én, a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepén keresztet helyeztek a kupolára. [12] 1997 óta a templomon belül megkezdődött a munka. [12] 1996-ban megnyílt egy általános oktatású szerzetesi ortodox iskola. [27]
2000. szeptember 26-án feltárták Divejevszkij Szent Alexandra , Martha és Helena [ 28 ] ereklyéit. December 22-én a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye helyben tisztelt szentjeként dicsőítették őket. Szintén 2000-ben fejeződtek be azok a vizsgálatok, amelyek 1997-ben kezdődtek a kazanyi egyház állapotának megállapítására. [tíz]
2002-ben a felújított kazanyi templom mellett több folyosó alapjait is lerakták, majd ezek építését a főépület [17] elkészültéig felfüggesztették, melynek helyreállítása 2003-ban kezdődött. [tíz]
2003- ban megünnepelték Szarovi Szerafim szentté avatásának 100. évfordulóját. Az istentiszteleteket őszentsége II. Alekszij pátriárka [29] vezette, a vendégek és a zarándokok között volt a leendő pátriárka, Kirill metropolita [30] is .
2004 júliusában sor került a kurszki ünnepségre. Július 20-án, a Szentháromság-székesegyházban tartott isteni liturgia után Szarovi Szent Szeráf szent ereklyéit átvitték a harangtoronyba. [31] Ezután egy speciálisan előkészített autóval a sarov repülőtérre vitték őket . [31] Majd az orosz haditengerészet An-26-os repülőgépével Szarov – Penza – Voronyezs – Kurszk útvonalon. [31] A repülőtéren tartott ima után vallási körmenet vette kezdetét a Kurszki Vörös térre . 11 km-t tettek meg 3 óra alatt. [31] Ez idő alatt a püspökök felszenteltek egy kápolnát Szarovi Szerafi tiszteletére a Szergijev-Kazanyi katedrális közelében , amelyet a 18. században építettek Izidor és Agafya tiszteletes szülei. [31] A körmenetet a püspökök várták a Feltámadás-Iljinszkij-templom közelében , ahol a szülők összeházasodtak, és a leendő vén megkeresztelkedett. [31] Ezt követően a felvonulás a felújított Jel- székesegyházhoz indult , ahol három nap alatt 130-150 ezren tisztelegtek az ereklyék előtt. [31] Július 23-án az ereklyéket repülővel szállították Sarovba, ahonnan még aznap a Divejevszkij-kolostorba szállították őket. [31]
2004. július 31- én megkezdődtek Szarovi Szent Szerafim születésének 250. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségek. Ezen a napon Filaret minszki és szlucki metropolita elvégezte a 2004-ben helyreállított kazanyi templom nagy felszentelésének szertartását. [32] Az új iskola épületét is felszentelték, a régi épületét pedig a kolostorba helyezték át. [32] Ugyanezen a napon, 2004. július 31- én Marija Divevszkaja Boldog Eldresset a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye helyi tiszteletű szentjeként dicsőítették . [33] Szent ereklyéit szeptember 14-én tárták fel , és októbertől megkezdődött általános egyházi tisztelete . [33] A boldogok hatalmának elnyerése óta a kazanyi egyházban vannak. [33] A szovjet hatóságok megtiltották az áldott felkeresését, a kommunikáció vele titokban, jegyzeteken keresztül történt. [33] A nővérek számára táborokat és száműzetést, valamint a kolostor ezt követő újjáéledését jósolta. [33]
2004 nyarán, a kápolna építésekor a kolostornővérek felfedezték a malom alapját, melynek lerakásával a leányközösség alapja volt. [9]
2004. szeptember 8- án Vladyka Georgij elvégezte a kazanyi Istenszülő-ikon templom déli folyosójának nagy felszentelési szertartását az első vértanú és István főesperes nevében . [34] A román ortodox egyház képviselői vettek részt a szentté avatási szertartáson. [34] Október 17-én Vladyka felszentelte a Nikolszkij-kápolnát. [24]
2005. július 31- én a Szentháromság-székesegyházban kis vesperás ünnepség kezdődött. [35] Ezen a napon 5 vallási körmenet érkezett a kolostorba: Nyizsnyij Novgorodból , Arzamasból , Szarovból , Pavlovból és Ardatovból . [35] Nyizsnyij Novgorodból több mint 200 km-t tettek meg 12 nap alatt. [35]
2006. február 3-án Georgij Nyizsnyij Novgorod és Arzamas püspök a Nagy Egyházszentelés szertartását hajtotta végre az apostolokkal egyenlő Szent Mária Magdolna nevében. [12]
2006. július 31- én őszentsége II. Alekszij pátriárka , aki a Sarov-sivatag 300. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségeket vezette, egy kis vesperást adott elő a Szentháromság-katedrálisban. [36]
2007 áprilisában újraindult a kazanyi templom nyolc folyosójának építése. [17] Koval Viktor építész terveit vették alapul. [17] Szeptemberre az építkezés befejeződött. [17]
II. Alekszij pátriárka áldásával 2007 szeptemberében feltárták Matrona (Vlaszova) gyóntató ereklyéit. [37] Miután megszerezték ereklyéit, az apostolokkal egyenlő Mária Magdolna házitemplomában voltak. [37]
2008 áprilisában megtörtént a kazanyi közösség harmadik apátnője, Xenia Mikhailovna Kocheulova maradványainak újratemetése. [6]
2008-ban a kazanyi templom további 5 folyosóját szentelték fel: [17] július 20 - án Szerafim ( Csicsagov ) vértanú tiszteletére, a Szerafim -Divejevszkij kolostor krónikájának összeállítója, augusztus 21 -én Vladyka George tiszteletére. Diveevo Martha , Elena és Alexandra szent feleségei , október 2. - a Diveyevo aszkéták és a tiszteletreméltó Mártha és Pelagia (Testovy) és a tiszteletreméltó gyóntató Matrona (Vlasova) imakönyvei tiszteletére . A kápolna felszentelésére a Szent Királyi Szenvedélyhordozók, György érsek tiszteletére december 3-án [38] került sor , és már december 11-én felszentelték a kápolnát Divejevó Boldog Pelagia , Mária és Paraszkeva szentek nevében. [17]
2009. január 17- én Vladyka felszentelte a hatodik kápolnát Evdokia (Sikova) szerzetes vértanú és novíciusai: Daria (Timolina), Daria (Siushinsky) és Mária tiszteletére, akik mártírhalált haltak Nagyboldogasszony ünnepének előestéjén. az Istenszülő 1918-ban. [17]
2009. július 22-én Medvegyev elnök a kolostorban tett látogatása során bemutatta a Szent Nagy Mártír és Panteleimon gyógyító ikonját . [39]
2009. szeptember 9- én, Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka látogatásának előestéjén Nyizsnyij Novgorod és Arzamas György érsek isteni liturgiát tartott a Szentháromság-székesegyházban , amelyen jelen volt Valentin orenburgi és buzuluk metropolita, valamint Szergij érsek. Samara és Syzran. [40] Ezután a pátriárka találkozott a Volga Szövetségi Körzet területén található 12 egyházmegye uralkodó püspökeivel . [41] Szeptember 10-én Kirill pátriárka isteni liturgiát tartott a színeváltozás székesegyházában. [42]
2011. november 6-án este a Legszentebb Theotokos övét György érsek és Sergius elöljáró anya hozta el a kolostorba Arzamasból . [43] A körmenetben a szentélyt végigvitték az Istenszülő Kanavkáján. [43] Ezt követően a bárkát a színeváltozási székesegyház lombkorona alá helyezték. [43] Másnap harangszóra kivitték a Legszentebb Theotokos övét a kolostor kapujából, több ezren gyűltek össze, hogy elvigyék a bárkát. [44] A szentély kevesebb mint egy napig tartózkodott a kolostorban, ezalatt emberek tízezrei tisztelték. [45]
2012. április 26-án a Szentháromság-székesegyházban Nyizsnyij Novgorod és Arzamas György metropolita imaszolgálatot teljesített egy jó cselekedet megkezdéséért, majd a hívők körmenetben végigsétáltak a Szent Kanavkán, és befejezték az imaszolgálatot az építkezésen. egy új templomot a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet nevében. Vladyka kiszórta az építkezést és az első kanál földet a leendő templom alapgödréből. Az Angyali üdvözlet-székesegyház a híres templomépítész, Andrej Anisimov terve alapján épül .
2015. december 21-én György metropolita istentiszteleti keresztet állított fel és szentelt fel a kolostorban, amelyet zarándokok adományoztak családtagjaik gyógyulása emlékére. [46]
A kolostorban több mint 400 apáca él. [29] 1989 óta hét templomot restauráltak és szenteltek fel Diveevóban. [29] A szellemi élet központja továbbra is a Szentháromság-székesegyház marad a fő szentélyével - Szent Szeráf, Szarov csodatevőjének szent ereklyéivel. [29]
A kolostor zarándokhely. A papok számára szállodák vannak felszerelve a kolostor területén, a zarándokok számára pedig Severny faluban épült egy 460 férőhelyes szálloda. [29] 2009-től az egyházmegye heti három alkalommal szervez kirándulásokat Nyizsnyij Novgorodból a kolostorba. [47] Az egyházmegye és a különböző szintű közigazgatás egyszeri kirándulásokat szervez rokkantok, veteránok és nyugdíjasok számára. [48] [49] [50] [51]
A katedrálist 1907 -ben alapították a moszkvai A. E. Antonov terve alapján . 1916- ban az építkezés lényegében befejeződött: elkészült az ikonosztáz és a szükséges eszközök , de nem volt fűtés. Az 1917-es forradalom után , a szovjet hatalom éveiben garázs, majd lőcsarnok volt. Boldog Praszkovja Ivanova szavai, amelyeket a fektetés során mondott , a szovjet években történtek előjelének számítanak : „A katedrális egy katedrális, de láttam, hogy a madárcseresznye nőtt a székesegyház sarkaiban, akárhogyan is feltöltötte” [52] . 1991 -ben a katedrálist áthelyezték az újjáélesztett kolostorba. A helyreállítás több évig tartott.
A megsemmisült színeváltozási katedrálisról, valamint a kolostor többi templomáról készült fényképek a Születéstemplom melletti emléktáblán láthatók. A főtrón felszentelésére az építkezés megkezdése után 91 évvel , 1998. szeptember 3- án került sor , az Úr színeváltozása tiszteletére . Október 27-én Miklós metropolita Szentpétervár tiszteletére. A déli kápolnává szentelték Mihály Isten arkangyalát az összes testetlen Mennyei Erővel. [53] Korábban Szentpétervár tiszteletére. Mihály Isten arkangyala felszentelte a mára megszűnt Tikhvin templom egyik folyosóját. [53] A határ festését 2005-ben végezték Anatolij Beljajev irányításával. [53]
A katedrálisban őrzik Diveevskaya Szent Márta ereklyéit . [54] Ereklyéit dicsőítés után találták meg a helyben tisztelt szentek előtt 2000. december 22- én . [54] [55] Az emléknapot szeptember 3-án tartják . [54] Szarovi Szerafim szerint Márta szerzetes a Diveyevo nővérek feje a Mennyek Királyságában. [54]
Szintén a katedrálisban találhatók Diveevskaya Boldog Paraszkeva (Sarovskaya pasa) ereklyéi, akinek emléknapját október 5-én ünneplik [56] Úgy tartják, hogy a boldog megjövendölte a Romanov-dinasztia halálát , az egyházüldözést és a "vértenger". [56] 2003-ban helyreállították a katedrális alapítójának, Fjodor Vasziljevics Dolgincevnek és feleségének, Jekaterina Ivanovnának a sírját. [57]
A kialakult hagyomány szerint az Istenszülő mennybemenetelének fő istentisztelete a székesegyházban történik . [58]
Az Angyali Üdvözlet székesegyház építése Szent Szeráf végrendelete alapján kezdődött, aki szerint a kolostorban egy másik templom kell, hogy egy vonalban legyen a harangtoronnyal és a Szentháromság-székesegyházzal, a Szent Csatorna végén . [59] 2012. április 26- án a Szentháromság-székesegyházban György metropolita imaszolgálatot végzett a jó cselekedet kezdetéért. [59]
A terv szerint a templomnak a Szűz öve által meghatározott méretekkel kellett volna rendelkeznie : húsz öv széles, harminc hosszú, ötven magas (azaz a magassága 60 méter volt). A moszkvai Zaikonospassky kolostor templomát vették alapul - ez a moszkvai barokk stílusa, amely a 18. század elejére jellemző. Az új katedrális hófehér lett, acél színű tetővel és arany kupolával. Nyolc folyosót kellett volna elrendezni. A főtrónt a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözletének tiszteletére szentelték fel. [59]
Az új székesegyház építésének előkészületei több mint tíz éve folynak. Ez idő alatt projektpályázatot tartottak, elkészítették a szükséges dokumentumokat, előkészítették az építkezés területét. [59] 2015. augusztus 27-én, a Legszentebb Theotokos elszenderedésének előestéjén felszentelték az új székesegyház Nagyboldogasszony-kápolnáját. A templom első folyosójának nagy felszentelésének szertartását Georgij Nyizsnyij Novgorod és Arzamas metropolita végezte. [60]
2016. november 17-én szentelték fel a kápolnát az Istenszülő Radonyezsi Szent Szergiusnak való megjelenése tiszteletére. A Nagy Felszentelés szertartását Georgij Nyizsnyij Novgorod és Arzamas metropolita vezette. Nyizsnyij Novgorod főpásztorát Dávid alaverdi metropolita (grúz ortodox egyház), Veniamin ardatov-i és atyasevszkij püspök, valamint Vaszilij kotlaszi és velszki püspök szolgálta. Georgij metropolita elmesélte, hogy miközben a moszkvai teológiai iskolákban tanult, olvasta a Diveevo kolostor krónikáját, és azon kesereg, hogy lehetetlen végigmenni a Szent Csatornán, tisztelni Szarovi Szent Szeráf ereklyéit, és ellátogatni a remetelakba. De 25 évvel ezelőtt elkezdődött a kolostor újjáéledése, és most szemlélhetjük pompáját… Vladyka megjegyezte, hogy a tökéletes felszentelés a kapocs a diadalmas mennyei Egyház és a harcos földi Egyház között. Amikor Szent Szeráfot eltemették, koporsójába a Mennyek Királynője Szent Szergiusznak való megjelenésének ikonját helyezték el. [61]
2019. május 11-én Georgij Nyizsnyij Novgorod és Arzamas metropolita felszentelte az Angyali üdvözlet-székesegyház kápolnáját az Ige feltámadása tiszteletére . Ugyanezen a napon került sor az első liturgiára a templom új folyosójában [62] .
| Nem. | Név | Felszentelési dátumok |
| Szentháromság-székesegyház (1848-1875) | ||
| egy | Életadó Szentháromság | 1875.07.28 |
| 2 | Az Istenszülő "gyengédség" ikonjai (délre lent) | 1880.02.06. / 1996.12.21 |
| 3 | Vlagyimir Oranszkaja Istenanya ikonjai (déli felső) | 1884.06.03. / 1996.05.13 |
| négy | Keresztelő János fejének harmadik lelete (északi felső) | 1884.06.04. / 1997.11.21 |
| 5 | Szarovi Szerafim tiszteletes (északi alsó) | 1903.07.22. / 1997.12.31 |
| Színeváltozás-székesegyház (1907-1916) | ||
| 6 | Az Úr színeváltozása | 1998.09.03 |
| 7 | Mihály arkangyal (alsó délen) | 1998.10.27 |
| nyolc | Mindenszentek (északi alsó) | 1998.12.21 |
| 9 | Tikhvin Istenszülőjének ikonjai (dél felső) | 2006.06.21 |
| tíz | Oroszország új mártírjai és gyóntatói (felső északon) | 2006.08.11 |
| Kazany katedrális (1773-2008) | ||
| tizenegy | Kazany Istenszülőjének ikonjai | 1780.01.19. / 2004.07.31 |
| 12 | István első vértanú főesperes (déli) | 1780-as évek 2004.09.08 |
| 13 | Szent Miklós, Myra érseke, csodatevő | 1780-as évek 2004.10.17 |
| tizennégy | Szerafim nagymártír (Csichagov) | 2008.07.20 |
| tizenöt | Tiszteletreméltó Alexandra, Martha és Elena of Diveevsky | 2008.08.21 |
| 16 | Mártha és Pelageja (Tesztovyh) mártírok és Matrona hitvalló (Vlasova) | 2008.10.02 |
| 17 | Királyi szenvedélyhordozók | 2008.12.03 |
| tizennyolc | Boldog Pelagia, Mária és Divejevszkij Paraszkeva | 2008.12.11 |
| 19 | karácsony (felső) | 1829.08.06. / 1993.06.01 |
| húsz | Istenszülő születése (alsó) | 1830.09.08. / 1992.10.21 |
| 21 | Hieromartyrs Presbyters Jacob és Michael (Gusev) (felső déli) | 2009.01.22 |
| 22 | Puzovszkij Evdokia, Daria, Daria és Maria mártírok (felső északon) | 2009.01.17 |
| 23 | Mihály arkangyal (alsó dél). A 2. trón, amelyet a kolostorban szenteltek fel Mihály arkangyal tiszteletére | 2009.07.16 |
| Angyali üdvözlet katedrális (2012-2022) | ||
| 24 | Istenszülő kijelentése (felső középső) | 2022.10.23 |
| 25 | Istenszülő mennybevétele (alsó középső) | 2015.08.27 |
| 26 | Az Istenszülő jelenései Szent Sergiusnak (északi alsó) | 2016.11.17 |
| 27 | Istenanya jelenése Szerafim szerzetesnek (alsó délen) | 2016.12.21 |
| 28 | Minden Diveevo Saints | 2017.06.05 |
| 29 | Győztes György nagy mártír | 2018.05.04 |
| harminc | Az Ige feltámadása (felső) | 2019.05.11 |
| 31 | A Szentlélek leszállása az apostolokra | 2019.06.26 |
| 32 | Boldogságos Szűz Mária fogantatása | 2019.12.21 |
| 33 | Belépés a Legszentebb Theotokos templomba | 2019.11.06 |
| 34 | Boldogságos Szűz Mária dicsérete | 2021.05.13 |
| 35 | A Szent Szűzanya székesegyház | 2021.06.26 |
| 36. Boldog Sándor Nyevszkij herceg temploma (refektórium) (1895) | 2000.11.27 | |
| 37. Mária Magdolna Egyenrangú Apostolok temploma (apát épülete) (1902) | 1902/2006.02.03 | |
| 38. Az Istenszülő Ikon "Minden bánatos öröme" temploma (alamizsnaház) (1861) | 09/11/1862/11/06/2006 | |
| 39. „Gyógyító” Istenszülő Ikon temploma (betegszabadság) (2008) | 2008.10.01 | |
A Szent Kanavka a kolostor egyik fő szentélye [63] .
1825. november 25-én megjelent az Istenanya Szerafim szerzetesnek, és elrendelte a Malom közösség megalapítását, jelezve, hogyan kell ezt a helyet árokkal és sánccal körülvenni [64] . Csak a közösség nővéreinek kellett volna ásniuk a Kanavkát, a laikusok pedig segíthettek a földhordásban és a sánc építésében [64] [65] .
A Mennyek Királynője utasításait teljesítve Szarov Szerafim megparancsolta a nővéreknek, hogy ásjanak egy barázdát azon az úton, amelyen az Istenanya járt. Szent Szerafim azt mondta, hogy ez a barázda az egekig terjed, és mindig fal és oltalma lesz az Antikrisztussal szemben [63] .
Aki átmegy ezen a Kanavkán egy imával, és elolvas másfélszáz „Szűzet”, minden itt van: Athos, Jeruzsálem és Kijev! [63]
Szerafim atya maga kezdte ásni a Kanavkát 1829. június 2 -án (15-én), a Szentháromság ünnepe előtt. A horony mélysége és a tengely magassága 3 arshin (215 cm) legyen. A munka Szent Szeráf haláláig folytatódott, és Krisztus születésének ünnepe előtt , 1832. december 25-én ( 1833. január 6. ) fejeződött be. A hornyot sok helyen csak 1-2 arshin ásták ki, és utána soha nem mélyítették a szükséges méretre [63] .
1842 óta Ivan Tyihonov vezetésével a Kanavka karbantartását leállították, az aknát részben lebontották, a Kanavkán át hidakat és átkeléseket építettek [63] .
A kanavka gondozását 1862-ben Maria Superior Anya (Ushakova) vezette újra, a szemetet eltakarították, a hidakat és az átkelőket eltávolították [63] .
1900- ig fából készült harangláb állt a Szent Kanavka végén, majd a helyére a kazanyi templom és a Szentháromság-székesegyház közé épült ötszintes harangtorony [66] .
1927 -ben a sáncot lebontották, a Kanavkát pedig jókora hosszan feltöltötték. A háború utáni években a kommunikációt a Kanavkán keresztül vezették le, különösen a déli részen - egy csatornacsövön. Tiltásokat vezettek be a Szent Kanavkán folytatott imákra [63] .
1992. január 1-jén megújult a hagyomány, miszerint az esti istentisztelet után minden nővér körbejárja a Kanavkát a Szűzanyához intézett imával, örül [64] .
1993. augusztus 10- én , az Istenanya „ Gyengédség ” ikonjának ünnepén, hosszú szünet után először került sor a Szent Kanavka mentén a Paraklis [22] éneklésével kísért körmenetre .
1997-ben Diveev adminisztrációja engedélyt adott a Kanavka helyreállítására, amennyiben a munka minden szakaszáról megállapodást kell kötni velük. Az első szakasz munkálatai - az elejétől az első fordulóig - augusztus 23-án, Lőrinc főesperes ünnepén kezdődtek. Az eredeti helyszínt keresztirányú ásatások segítségével finomították [63] .
A fő munka 2003- ra, Szarovi Szerafim dicsőítésének századik évfordulójára készült el. Az aknán futó ösvényt födémekkel bélelték ki, és kovácsoltvas kerítéssel vették körül. 2004 -ben márvány istentiszteleti kereszteket, a malom helyén pedig fából készült kápolnát állítottak fel, melynek felszentelésére 2004. július 30-án került sor [63] .
2005-ben a kapuk lezárták az iskolához vezető Kanavkán átvezető aszfaltozott utat. 2006. június 26-án, Szent Alexandra emléknapján és a Szerafim-Divejevszkij kolostor első gyóntatója, Vaszilij Szadovszkij főpap halálának előestéjén a Kanavka helyreállításáért imaszolgálatot tartottak a kereszteződés az úttal. Június 28-án megkezdődtek a földmunkák [63] .
2011-ben sokezres körmenetben egy bárkát vittek végig a Szent Csatorna mentén a Legszentebb Theotokos övével [67] .
A kialakult hagyomány szerint az Istenszülő lepel temetésekor vallási körmenet zajlik a Szent Kanavka mentén [58] [68] . A kolostornővérek előestéjén friss virágokkal díszítik fel a Szent Kanavkát [58] [68] . A körmenetre a nagyböjt első és utolsó hetének reggeli istentisztelete után is sor kerül [69] .
A Szentháromság-székesegyház fő szentélye volt a Szentháromság-székesegyház „ Gyengédsége ” ikonja [22] . Ez előtt az ikon előtt Szarovi Szerafi imádkozott és meghalt [22] . „Minden öröm örömének” nevezte, és az ikon előtt égő lámpa olajával a szerzetes megkente a betegeket [22] [70] . Szerafim atya végrendelete szerint halála után a képet Sarov hegumen Nifont vitte át a Malom közösségbe [22] .
A kolostor bezárása után Alexandra (Trakovskaya) apátnő más nővérekkel együtt áthelyezte a képet Muromba [22] . Halála után Maria (Barinova) apáca Pimen pátriárka áldásával Viktor Shipovalnikov főpapnak , 1991-ben pedig II. Alekszij pátriárkának [22] adta át az ikont . Azóta a kép Őszentsége Pátriárka rezidenciájának házitemplomában áll, a Diveevo-kolostor Szentháromság-székesegyházának jobb oldali ikondobozában pedig annak csodás másolata [ 22] .
1990 végén megtalálták Seraphim atya ereklyéit. 1991-ben körmenettel vitték a szent ereklyéket a Diveevo kolostorba. Így valóra vált a prófécia, miszerint Szerafi szerzetes teste Diveevóban marad.
Az Istenszülő Születése templomban Szent Alexandra , Márta és Elena nyugszik . A kazanyi katedrálisban - Diveevsky Pelagia , Paraskeva és Maria áldott feleségei és a tiszteletreméltó gyóntató Matrona (Vlasova).
2009 áprilisában egy bárkát adományoztak a kolostornak a Glinszkaja Ermitázs szentjeinek ereklyéivel : Macarius, Seraphim, Innocent, Theodotos, Archippus, Basil, Iliodor, Ioannikius és Filaret. [71] A bárka Sergius (Konkova) apátnő áldásával készült, a Seraphim-Diveevo kolostorból. [71] Korábban a Glinszki Ermitázs rektora, Konotop érseke és Glukhovsky Luka (Kovalenko) áldásával öt bárkát készítettek a tiszteletreméltó vének ereklyéinek részecskéiből. [71] Valaamba , a Szolovetszkij-kolostorba és három moszkvai templomba küldték őket . [71]
Diveevoban több forrás folyik: Kazansky (a legősibb), Panteleimon gyógyító, Alexandra anya és Iversky.
A legtiszteltebb Szerafim atya távoli forrása, amely Tsyganovka falu közelében található [72] . Szerafim szerzetes csodálatos forrása a Sarovka folyó mellett, amely élete során és halála után számos csodát és gyógyulást mutatott, a szovjet években feltöltődött [73] , de csodával határos módon új forrás jelent meg a Satis folyón a a lezárt terület határa , amelyet nem lehetett feltölteni [73] .
1993. augusztus 1-jén II. Alekszej pátriárka felszentelt egy fakápolnát a forrás közelében [73] . 2006-ban három új fürdő épült [73] . 2009 júliusában új kápolnát szenteltek fel, melynek építése két éven keresztül zajlott [74] .
2008-ban a Szarovi Szerafim által vásárolt harang visszakerült a kolostorba. A harang súlya 16 kg (1 pud ). 1829 nyarán vásárolták a Nyizsnyij Novgorodi Vásáron . A vevő neve a csengőre van vésve. A repedés miatt a harangot a készülő múzeum expozíciójában tervezik elhelyezni. [75]
A 20. század elejére a Diveevo-kolostor temetőtemplomának oltáránál őrizték a sziklatömb nagy részét, amelyen Sarov Szerafim szerzetes ezer napot és éjszakát töltött a zarándoklatban [76] .
2009. március 6- án adták át a kolostornak a kolostor első apátnőjének, Alexandra anyának a portréját . [77] A portrét a kolostor apácái festették. [77] A kolostor 1927-es bezárása után a portrét parasztcsaládok őrizték egy Joskar-Ola melletti faluban. [77] A portrét German Knyazev és Szergej Malov találta meg egy antikváriumban, a Nyizsnyij Novgorodban a Nem kézzel készített Megváltó tiszteletére szolgáló templom közelében. [77]
Alexandra anya portréja szerepel a kolostor évkönyveiben. [77] A legenda szerint a portré attól függően változott, hogy melyik személy lépett be a cellába. [77]
A portré átadásakor a jótevők megjegyezték, hogy mindegyikük életében volt a kolostorhoz kötődő esemény. [77] A portrét restaurálás után Alexandra anya folyosójába tervezik elhelyezni.
2010 nyarán Boldog Paraszkeva Ivanovna házát újra megnyitották a látogatók előtt. A felújítás után három terem lett. Az egyik szoba az áldott Paraszkeva Ivanovnának, a Divejevónak és II. Miklós császár látogatásának van szentelve ebben a cellában. A nagy terem két Diveevo apátnőről - Maria (Ushakova) és Alexander (Trakovskaya) - és a kolostor nővéreiről mutat be anyagokat. A harmadik termet Sarov Szerafim szerzetesének és 1903-ban a szentek seregében való megdicsőülésének szentelték, és a szent vén cellájának egy töredékét is újrateremtik.
A múzeumban bemutatott eredeti kiállítások a következők: Boldog Paraszkeva Ivanovna ruhája, Mária felsőbbrendű anya és Alexandra felsőbb anya személyes tárgyai, a Diveyevo nővérek szerzetesi ruhái, Szent Filarét (Drozdov) és Teofán, a remete tárgyai, valamint bútorok. Szerafim szerzetes cellájából. [78]
Minden sketén és tanyán vannak templomok. A sketéknél a nővérek főként háztartási munkával foglalkoznak. A vegyületek ezzel szemben főként reprezentatív funkciókat látnak el.