ról ről. Viktor Georgievics Shipovalnikov | ||||
---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1915. február 10 | |||
Születési hely | Arhangelszk | |||
Halál dátuma | 2007. december 27. (92 éves) | |||
A halál helye | település Kratovo, Ramensky kerület, Moszkva régió | |||
Ország | ||||
Díjak és díjak |
|
Viktor Georgievics Shipovalnikov atya ( Arhangelszk , 1915. február 10. (január 28.), [ 1] , Kratovo település [2] ) - az orosz ortodox egyház papja, főpap .
Arhangelszk városában született. Apa, Georgij Alekszejevics Shipovalnikov (? -1938) - tengerész-szerelő; anyja, Mariamna Georgievna (szül.?) (1870-1942) - háziasszony, meghalt Leningrád ostroma alatt [3] [4] [5] .
Hét évesen oltárfiú lett, majd felolvasó a plébániatemplom, az arhangelszki Rylsky Szent János-templom klirosán [6] . A szovjet uralom alatt Arhangelszk száműzetés helye volt. A „Gulag-szigetcsoportban az emberek pestisjárványa” című fejezetben A. I. Szolzsenyicin egy fiatal fiú, Vitya emlékiratai alapján leírta a kiszorultak Arhangelszkbe való száműzését. A zárt városi templomokban többszintes priccseket építettek, börtönökké alakítva azokat. A száműzöttek, Victor emlékiratai szerint, gyakran hoztak magukkal váratlan és szükségtelen dolgokat - hámot, gramofont trombitával stb. [7] . A papság képviselőit nagy számban száműzték oda. Viktor atya részt vett az orosz egyház híres új mártírjaival, Szent Szerafimmal (Csichagov ) (1922-1923), Hilarionnal (Troitszkijjal) (1922-1923), Lukával (Voyno-Yasenetsky) [8] és sok mással.
1930-ban érettségizett Arhangelszkben. 1936-ban diplomázott a Leningrádi Hűtőipari Főiskolán. Ugyanakkor a martyi üzemben művezetőként, később mérnökként dolgozott. Leningrádban Miklós (Jarushevics) péterhofi püspök lelki fia volt .
1939-ben Viktor Shipovalnikovot behívták a hadseregbe. Saranszkba küldték, hogy egy optikai műhelyben tanuljon. A tanfolyam végeztével Chisinauba osztották be , ahol őrmesteri rangban a 126. hadosztálytüzérségi műhely (DARM) osztályának parancsnokaként szolgált [9] . A háború kezdetére a 95. lövészhadosztály 126. DARM főtörzsőrmesteri rangjában vezető optikai mesterként szolgált. Shipovalnikov katonai egysége visszavonult Odesszába. Nem volt elég hajó az evakuáláshoz, csak a tiszteket evakuálták. Kiabáltak a parton maradóknak, ahogy Viktor atya felidézte: „Elvtársak, ne adjátok fel, álljatok ki a Szülőföldért, visszajövünk” [10] . A Vörös Hadsereg főtörzsőrmestere, Shipovalnikov több mint 20 ezer Vörös Hadsereg katonával együtt elfogták. A védelmi minisztérium dokumentumai szerint V. A. Shipovalnikov „az 1941. 10. 16-i odesszai evakuálás során tűnt el ” [ 11] [12] . Victor elsétált egy raboszlopban a temetői templom mellett - keresztet vetett és az árokba merült, a konvoj nem vett észre semmit. A templom közelében lakó apácák elrejtették és felöltöztették Victort.
Hamarosan Victor Kisinyovba költözött, ahol találkozott Pavel Kovalevsky pappal, akit Arhangelszkből ismert [9] . Javaslatot adott egy kétéves odesszai szemináriumra , ahová Victor 1941-ben lépett be. 1943-ban diplomázott a szemináriumban, és feleségül vette Maria Boriszovna Aleksandrovát, az Odesszai Zeneművészeti Főiskola karmester- és kórustanszakának hallgatóját, Pigrov professzor tanítványát . Az esküvőt Fjodor Florya pap tartotta. 1943. szeptember 13-án Viktort diakónussá, 1943. november 1-jén pappá szentelte Nyikolaj (Amaszijszkij) rosztovi és észak-kaukázusi metropolita . Diakónusként és papként szolgált a romos Studovskaya templomban. Utána 1944 decemberéig az odesszai Szent Viktor és Vissarion templomban szolgált. 1944. december 9-én Viktor atya az Ungheni állomáson keresztül érkezett a chisinaui szűrési pontra, átesett a szűrésen, és kiengedték lakóhelyére. Visszatért Kisinyovba, ahol Theodore Tiron szent vértanú templomában (Chuflinskaya templom) szolgált [9] .
Viktor Shipovalnikov atyát öt epizódban említik A. I. Szolzsenyicin Gulág-szigetvilágában. A „Kék szegélyek” című fejezetben elhangzik, hogy egy hónappal a letartóztatás előtt egy fiatal állambiztonsági hadnagy rávette Viktor atyát, hogy távozzon, ugyanez a hadnagy később elkísérte Fr. Viktor [13] . Az elfogatóparancsot 1945. február 27-én fogadták el, március 2-án pedig Viktor Georgievics Shipovalnikov elfogatóparancsot adtak ki az ukrán Btk. 54-1-"b" és 54-10. cikkei alapján. SSR ( az RSFSR Büntetőtörvénykönyve 58. cikkének analógja , azaz „hazaárulás” egy katona és szovjetellenes izgatás ) [9] . A határozat kimondta, „hogy [Shipovalnikov] a Vörös Hadsereg tagjaként 1941 októberében egy odesszai katonai egységből dezertált, és a megszállt városban maradt. Ott végezte el a szemináriumot, és papként dolgozott. A Gulag-szigetcsoport nyomozása című fejezetben azokról a kínzásokról van szó, amelyeket Fr. Kisinyovi Viktor, Danilov nyomozó (pokerrel tarkón verte, kaszánál fogva vonszolta) [14] . Viktor atya ügyét 1945. május 2-án nem kellően bizonyítottnak minősítették át az Ukrán SSR Büntető Törvénykönyvének 5-11. 1945. november 12-én a Szovjetunió NKVD rendkívüli ülése az Ukrán SZSZK Büntető Törvénykönyvének 5-33. cikkelye alapján 5 év munkatáborra ítélte Viktor apját, azaz társadalmilag veszélyes elemként (SOE) [ 1] . Színpadot Vorkutára küldték [9] , más források szerint a Pecsora politikai fogolya volt, 1945-1947 között [15] .
Viktor atya visszaemlékezései szerint „az út hátralévő részét [a táborig], negyvenöt kilométert gyalog kell megtenni. És 45 fokos a fagy. Átsétáltunk a havon, és alulról vizes és jeges volt a reverendám. Emlékszem, lemaradtam, és voltak kutyák. Az őrök puskatussal megvertek, nehogy lemaradjak” [10] . Az „Örökmozgás” című fejezetben 1945 januárjában Moldovából egy színpadként Pecsorára érkeztek, és 6 kilométert autóztak a táborig szűz havon át. A juhászkutyák lökdösődve, mancsukkal hátul lökdösték az utolsó sor foglyait. Viktor atya segített az idős Fr. Fjodor Flóra, akit vele együtt tartóztattak le [16] .
Viktor atya így emlékezett vissza:
Abba a táborba, ahol eleinte voltam, sok nyugat-ukrajnai ortodoxot, papságot, nőt száműztek. Felajánlottam nekik, hogy húsvétra szerveznek szolgálatot. Két kórusunk van. Matint szolgáltak, énekeltek, és minden olyan jó volt, hogy kimentünk, a katonák pedig azt mondták: "Elvittük volna korábban is, de jól, fájdalmasan énekeltek, hadd szolgálj." Én pedig azonnal a börtönbe.
Viktor atyát a büntetőcella után egy másik táborba küldték fakitermelésre. A "Gulag-szigetcsoportban" (a "Shizo, Bura, Zura" vezetője) azt mondják, hogy "vallási agitáció miatt" a büntetés-végrehajtási körzetbe küldték (húsvétkor öt ápolónőt virrasztott)" [17] . Egy fakitermelő büntetés-végrehajtási táborban kinevezték máglyaégetőnek, ami nagy sikert aratott, mert rossz volt az étel, és kevés volt az erő.
3 évvel a tervezett időpont előtt szabadult, miután Sztálin találkozott Szergiusz (Sztragorodszkij) , Alekszij (Szimanszkij) és Nyikolaj (Jarusvics) metropolitákkal [10] . Kiszabadulása után Viktor atyát szülőhazájába, Arhangelszkbe küldték .
Rosztovban Viktor atya találkozott a Legszentebb Theotokos születésének rosztovi székesegyház dékánjával, a jövőbeli Pimen pátriárkával. Pimen megkeresztelte fiát, Viktor Alekszejt, aki Rostovban született.
A rjazanyi Boriszoglebszkij-székesegyház esperese volt. Ebben az időben Fr. legidősebb lánya. Victor, Lisa, az iskolában tanult Szolzsenyicin tanítóval [18] . Valószínűleg ezzel kezdődött atya ismeretsége. Victor az íróval. A Gulag-szigetvilágban A. I. Szolzsenyicin ötször hivatkozik Viktor atya történeteire [1] . Az író a Gulag-szigetcsoport tanúi közé sorolta azokat, "akiknek történeteit, leveleit, emlékiratait és javításait felhasználták e könyv megalkotásakor" [19] :10 . A. I. Szolzsenyicin felsorolja Viktor apját és titkos asszisztenseit , az úgynevezett "láthatatlanokat". Szolzsenyicin szerint Viktor Shipovalnikov atya nem volt hajlandó szót emelni ellene a Moszkvai Patriarchátus folyóiratában, miután az írót kiutasították a Szovjetunióból, amiért üldöztetést szenvedett [20] :41 .
A Szerafimo-Divejevszkij kolostor bezárása után annak apátnője, Alexandra (Trakovskaya) Muromba vitte a Szarovi Szerafimhoz kapcsolódó szentélyeket és ereklyéket [22] . Ezek közül a fő a „Gyengédség” ikon, amely előtt Sarov Szerafim szerzetes meghalt, egy köpeny, két félköpeny (az egyik bőr), egy armyak (kabát), egy epitrachelion, korlátok, egy skuf, téli sapka, ingtekercs, kesztyű, szárcipő, zokni, égett pad (amely fölé hajolt Szerafim atya meghalt), fejsze, kés, fésű, paraman egy része és rózsafüzér (létra), szemüveg, ikonok a szerzetes cellájából, valamint egy életre szóló portré Szentpétervárról. Seraphim teljes növekedésben és a Diveyevo nővérek által festett ikonok. Alexandra apátnő halála után a szentélyek Mária (Barinova) apáca őrizetébe kerültek [22] . Ő viszont röviddel halála előtt átadta őket Pimen pátriárkának. Úgy vélte, jobb lenne, ha nem a lakhelyén, hanem az ismert apjával, Victornál tartaná őket. A pátriárka a szentélyek felett elhaladva azt mondta: "Ha Isten úgy akarja, visszaküldi a rendeltetési helyére." 1991-ben Viktor atya teljesíteni tudta, amit a pátriárka mondott, és Szarovi Szerafim ereklyéi visszakerültek a Seraphim-Diveevo kolostorba.
Alekszij pátriárka áldásával a Diveevo szentélyek egy része a faluban található Szentháromság-templomhoz került. Különleges. Ezek a Diveevo levél „St. Seraphim" a köpeny egy darabjával, "St. Szerafim egy kövön imádkozik. Számukra 1988-2000. A templom új, Szerafimovszkij-folyosója épült. A. I. Szolzsenyicin segített Viktor atyának e kápolna felépítésében [23] .
Utolsó liturgia a falu Szentháromság-templomában. A konkrét pap 2005. június 26-án, mindenszentek vasárnapján szolgált.
2007. december 27-én halt meg 93 éves korában Kratovo falubeli házában [2] . A Zaozerye faluban található Születéstemplom bejáratának lépcsőjénél temették el.