Podolinsky, Szergej Andrejevics

Szergej Andrejevics Podolinszkij
Szergij Andrijovics Podolinszkij
Születési dátum 1850. július 19( 1850-07-19 )
Születési hely Jaroszlavci ,
Zvenyigorod Ujezd , Kijevi Kormányzóság , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1891. június 12. (40 évesen)( 1891-06-12 )
A halál helye Kijev , Orosz Birodalom
Ország Orosz Birodalom
Tudományos szféra fizika , matematika , biológia , orvostudomány , közgazdaságtan , filozófia
Munkavégzés helye Kijev száműzetésben
alma Mater Kijevi Egyetem Zürich Egyetemi Fiziológiai Intézet Breslauban, Németországban
Diákok Követők: Vernadsky V.I. , Ciolkovsky K.E. , Prigogine I.R.
Ismert, mint politikai közgazdász

Szergej Andrejevics Podolinszkij ( ukrán Szergij Andrijovics Podolinszkij ; 1850. július 19. – 1891. június 12.) - ukrán tudós-enciklopédista: fizikus , matematikus , közgazdász , filozófus , politikus , orvosdoktor, orvosi tevékenységi joggal, közéleti személyiség, alkotó a "fizikai gazdaság", politikai közgazdász - szocialista , a nooszférikus kozmizmus egyik megalapítója, V. Vernadsky , K. Ciolkovsky , I. Prigogine és a nooszférikus kozmizmus és a rendszermódszertan más természettudományi és emberi tevékenységi követői elismerték és fejlesztették .

Életrajz

Szergej Andrejevics Podolinszkij 1850. július 19-én született Jaroszlavci faluban, a Zvenigorod körzetben, Kijev tartományban (ma Novaya Yaroslavka falu , Spolyansky kerület , Ukrajna Cserkaszi régiója ). Apa - Andrej Ivanovics Podolinszkij  - híres költő volt, anyja - Maria Sergeevna Kudasheva hercegnő (1827-1901) - Herson földbirtokos, Sergey Danilovich Kudasheva herceg lánya.

Szergej Andrejevics otthon nevelkedett apja birtokán. 16 évesen külsősként levizsgázott a gimnáziumban. Egy évvel később, tizenhét évesen belépett a Kijevi Egyetem Fizikai és Matematikai Karának természettudományi tanszékére , amelyet 1871-ben kitüntetéssel végzett, és természettudományokból doktorált. A 19. század hetvenes évei az aktív populista mozgalom időszaka volt. Podolinszkij bekapcsolódik a kijevi és a szentpétervári forradalmi körök munkájába. 1872-ben Podolinsky külföldre ment, hogy továbbtanuljon és megszerezze az orvosi szakmát, ami segít neki "menni a néphez".

Párizsban Podolinsky Claude Bernard előadásait hallgatta . Orvosi tanulmányait a Zürichi Egyetemen és a Breslaui Fiziológiai Intézetben (Németország) folytatta. Itt védte meg 1876-ban doktori disszertációját "A hasnyálmirigy fehérje enzimjei" témában, és szerzett orvosdoktori fokozatot. A Kijevi Egyetem Orvostudományi Kara további vizsgálatok után Podolinszkijnak "doktori fokozatot" adományozott.

Az orvosképzést társadalmi és politikai tevékenységekkel ötvözve Podolinsky ellátogat Lvivbe (akkor Lemberg), Bécsbe, Párizsba és Londonba. Zürichben forradalmian gondolkodó oroszországi és galíciai diákokkal kommunikál. Londonban Podolinsky személyesen találkozott  K. Marxszal és F. Engelsszel . Szergej Andrejevics zürichi környezetében az oroszországi forradalmian gondolkodó diákok D. Ricardo , A. Saint-Simon , E. Cabet , T. Malthus gondolatait vitatták meg, Sztyepan Razin orosz történelemben betöltött szerepéről , a helyről vitatkoztak. a szlávok a világtörténelemben, arról, hogy a közelgő forradalom milyen következményekkel jár a civilizáció sorsára nézve.

Publicisztikai tevékenység

Szergej Andrejevics aktívan részt vett a Vperjod című földalatti forradalmi-demokrata folyóirat kiadásában! ". Energiáját és jelentős anyagi hozzájárulását a folyóirat kiadásához P. L. Lavrov feljegyezte, aki utasította Podolinskyt, hogy írja meg a folyóirat számára az Internacionálé történetét . 1873-1874-ben Podolinsky megjelent egy folyóiratban egy nagy cikkel "Esszé a Nemzetközi Munkásszövetség fejlődéséről". Vendégként részt vett az I. Internacionálé ötödik (hágai) kongresszusának ülésein, ahol együtt érezte az anarchisták beszédeit, és ironikusan kezelte a K. Marx és F. Engels által irányított „centristák” csoportjának szolidarista magatartását. . Szergej Andrejevics P. L. Lavrovnak írt levelében felhívta a figyelmet az Internacionálé tevékenységében kialakuló szervezeti ellentétekre. A "Socialisme, Nigilisme, Terrorisme" című cikkben azonban a szocializmus lavristi felfogását is bírálta.

1875-ben Podolinsky megírta (és 1881-ben franciául újra kiadta) parasztszocialista utópiáját, a Gőzgépet (Cséplőmalom), amely „szép és egészséges, jól öltözött, dalokkal és viccekkel dolgozó emberek” jövőbeli társadalmát ábrázolja. Az ő világában a föld, az üzemek és a gyárak nyilvánosságra kerültek. A munka teljes terméke a termelőké, és az artelek munkásai által kiválasztott igazgatók "semmit sem lopnak". A röpiratban jól hallhatóak a marxizmus visszhangjai .

1876-ban Podolinsky kiadta Genfben „A gazdagságról és gazdagságról” című művét. Ezt követően újranyomták lengyelül (kétszer), fehéroroszul és franciául. Podolinszkij könyveit mindkét birodalomban betiltották: orosz és osztrák-magyar.

A 19. század 70-es éveinek második felében Podolinszkij az osztályharcot mint a társadalmi haladás motorját tekintve eltér a marxista nézőponttól. Lavrov 1878. március 12-én és április 16-án Lopatinnak írt leveleiben Lavrov így számol be: Podolinszkij úgy véli, hogy a szocialista tudat megalapozásához több generációnyi gondolkodásra van szükség, és a szocializmus győzelme békés úton lehetséges. A haladás motorja Podolinszkij szerint nem az osztályok harca és a munka által teremtett megsemmisítése, mint a felhalmozott energia kifosztása, hanem a pozitívan szervezett tudatos munkatevékenység, amelynek célja az energia felhalmozása (valami új létrehozása), hogy megfeleljen a a társadalom növekvő igényei. Ehhez együttműködésre, együttműködésre és kölcsönös segítségnyújtásra van szükség, nem pedig pusztító forradalmi harcra. Podolinsky megpróbálta felépíteni a természettudományos igazolást a jövő szocialista társadalmának.

Podolinsky természettudományának és társadalmi kreativitásának csúcsa és szintézise a „társadalmi energia” eredeti koncepciója volt. Podolinsky "Le travail humin et la conservation de l'énergie" címmel cikket küldött K. Marxnak, és kedvező választ kapott tőle. 1880. március 30-án Marxnak írt levelében Podolinszkij ezt írta: „Különös örömömre szolgál, hogy küldhetek Önnek egy kis művet, amelynek megírására az Ön Tőke című munkája késztetett. Munkáját úgy jellemezte, mint "a többlettermék fogalmát az uralkodó fizikai elméletekkel összhangba hozni" (Podolinsky 1880. április 8-án kelt leveléből K. Marxnak).

Miután visszatért Oroszországba, Szergej Andrejevicsről közvetve kiderült, hogy a radikálisok populista-terrorista csoportjába sorolták, és részt vett A. I. Zhelyabov és P. B. Axelrod irodalmi tevékenységében . Az egyéni terrorral szemben, mint F. M. Dosztojevszkij (aki nem fogadta el a „boldog jövőt” „legalább egy gyermek könnyével”), Podolinszkij rendkívül negatív volt.

Szocialista és oktatási tevékenységét folytatva Podolinsky megírja az "Emberi munka és kapcsolata az energiaelosztással" című munkát. Majd 1880-ban kiadott egy ukrán politikai gazdaságtan tankönyvet és Ukrajna első gazdaságtörténetét „Kézművesek és gyárak Ukrajnában”. Ukrajna történelmét az emberiség világtörténelmének részeként értelmezi. Ugyanakkor írja ( M. Drahomanovval és S. Pavlikkal együttműködve) a „Gromada” folyóirat nemzeti-demokratikus „Programját”, valamint cikkeket ír az angliai és nyugat-európai társadalmi folyamatokról és mozgalmakról.

Szergej Andrejevics szocialista irányzatú röpiratai és cikkei a Gromada folyóiratban irritációt váltottak ki a királyi udvarban. Apja a fia családjának nyújtott anyagi segítségnyújtást azzal a feltétellel kötötte össze, hogy fia megtagadja a forradalmi tevékenységet. Ekkorra Podolinsky feleségével és gyermekeivel száműzetésben volt. Ekkor hirtelen megbetegedett, és Franciaországban kezelték. Később az anya Kijevbe vitte a reménytelenül beteg Szergej Andreevicset. 1891. június 30-án halt meg. A Zverinyeckij temetőben temették el .

Kreativitás és munka

Összesen Podolinsky 52 mű tulajdonosa. Ezekben Podolinsky az emberi munka és a napenergia földfelszíni eloszlása ​​közötti kapcsolatot tanulmányozta . Úgy vélte, hogy bár fokozatosan csökken az az összenergia-mennyiség, amelyet a Föld felszíne kap a belsejéből és a Napból, az emberi munka eredményeként az ember rendelkezésére álló teljes energiamennyiség folyamatosan növekszik. Ebből arra a következtetésre jut, hogy "ez a növekedés az ember és a háziállatok munkájának hatására következik be".

Podolinsky munkái, és mindenekelőtt az „Emberi munka és kapcsolata az energiaelosztással” című cikk lefektették a munka, mint erkölcsi kategória eredeti elméletének alapjait, a természettudományi folyamatok szemszögéből nézve. Az általa kifejtett politikai hitvallás a Szocializmus és a Természet Erőinek Egysége című művében (Ford. La Plebe NN 3.4, 1881), amely kiáltványává vált.

Engels kritikája

Podolinsky kifejezetten azért jött Németországba, hogy személyesen találkozzon K. Marxszal és F. Engelsszel. Ismerték elképzeléseit, levelezésben vitatták meg a napenergia megőrzésén keresztüli értékképzés elméletét. Engels nem kifogásolta az emberek szerepét a napenergia hatékonyabb felhasználásában, de nem hitte, hogy ez közvetlenül az áruk költségét képezi.

Valódi felfedezése az, hogy az emberi munka képes a napenergiát a Föld felszínén tartani, és hosszabb ideig működésre bírni, mint enélkül. Minden gazdasági következmény, amit ebből levon, téves.

<…>

Az iparban az ilyen számítások teljesen lehetetlenek: a termékhez hozzáadott munka nagyrészt egyáltalán nem fejezhető ki hőegységben. Ez talán még elképzelhető például egy font fonal kapcsán, hiszen a fonal szilárdsága valahogy még kifejezhető a mechanika képletével, de még itt is teljesen haszontalan pedánsságnak bizonyul, és egyszerűen abszurdá válik. egy darab befejezetlen ruhadarabhoz, különösen a fehérített, festett, nyomtatott anyagok tekintetében. A kalapácsban, csavarban, tűben lévő energia mennyisége nem kifejezhető termelési költségekkel.

<…>

Podolinsky eltért nagyon értékes felfedezésétől, mert új természettudományos bizonyítékot akart találni a szocializmus helyességére, és ezért összekeverte a fizikait a gazdaságival.

— Engels 1882. december 19-i levele Marxhoz [1]

Főbb munkák

Jegyzetek

  1. ↑ K. Marx és F. Engels. Művek, szerk. 2 kötet 35

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre