| Vera Mukhina | |
| Forradalom lángja . 1922 | |
| bronz , öntés . Magasság 104 cm | |
| Állami Tretyakov Galéria , Moszkva , Oroszország |
A forradalom lángja Vera Muhina szovjet szobrászművész 1922 -ben készült szobra , amely a forradalmár Jakov Szverdlov fel nem állított emlékművének pályázati projektje lett .
A monumentális propaganda terve szerinti munka volt az a mag, amelyből a szovjet szobrászat sarjadt. A művészet előtt soha nem látott távlatok nyíltak, új célokkal gazdagodott. A Lenin által kitűzött feladat nemcsak a néptömegek számára volt fontos és szükséges, hanem nekünk, művészeknek is. Ezáltal megtanultuk a gondolkodás mértékét és bátorságát, megtanultuk a kreativitást a szó legmagasabb értelmében [1] .
Vera MukhinaAz októberi forradalom és az új kormány felállítása után a szovjet állam feje, Vlagyimir Lenin különös érdeklődést mutatott a monumentális művészet ideológiai lehetőségei iránt, amelyet a Népbiztosok Tanácsának „a leváltásáról” szóló rendeletének aláírása is kifejezett. a cárok és szolgáik tiszteletére állított emlékművekről, valamint az orosz szocialista forradalom emlékműveinek projektjeinek kidolgozásáról, 1918. április 14-én, „ monumentális propagandatervnek ” becézve, és új irányt adott a szovjet művészeti életben. Oroszország . A "királyok és szolgáik" emlékműveit javasolták lerombolni, helyettük pedig híres írók, filozófusok, forradalmárok emlékművét kell állítani; az Oktatási Népbiztosság által kidolgozott listán mintegy 60 név szerepelt [2] [3] [4] [1] [5] . A polgárháború és a pusztítás nem tette lehetővé a monumentális propaganda széles körű alkalmazását [2] . Az első emlékművek instabil anyagokból - gipszből , fából , cementből - készültek [3] . Ezzel kapcsolatban Lenin Anatolij Lunacsarszkij oktatási népbiztossal folytatott beszélgetésében megjegyezte, hogy a szobroknak „ideiglenesnek kell lenniük, legalábbis gipszből vagy betonból”, az is „fontos, hogy a tömegek számára hozzáférhetőek legyenek, hogy megakad a szem", nyitásuk pedig legyen "propaganda aktus és egy kis ünnep, majd évfordulók alkalmából megismételheti ennek a nagyszerű embernek az emlékét, természetesen mindig egyértelműen összekapcsolva őt forradalmunkkal és feladatai" [6] . Ezért az 1918 és 1921 közötti időszakban több mint 25 emlékművet állítottak fel Moszkvában és Petrográdban - ez akkoriban rendkívül nagy szám [3] [1] . Csak Moszkvában 47 szobrász csatlakozott a rendeletben foglaltak végrehajtásához; Vera Mukhina [2] [1] aktívan részt vett a munkában . Prominens tagja volt a Forradalmi Oroszország Művészei Szövetségének [7] , és az 1920-1930-as évek jelentették munkásságának és hírnevének igazi virágát [8] [9] . A műemlékprojektekről számos pályázaton szó esett, de megvalósításuk évtizedekre elhalasztották [3] . Így Mukhina négy projektje [2] nem valósult meg , egyike annak a sok meg nem valósított munkának, amelyeket „álmok a polcon” [3] nevezett . Köztük volt Lenin harcostársának és az első szovjet alkotmány egyik szerzőjének emlékművének vázlata - Jakov Szverdlov forradalmár és államférfi , az RSDLP Központi Bizottságának titkára (b) , az Összoroszország elnöke. Végrehajtó Bizottság , aki 1919-ben influenzajárvány idején halt meg [2] [4] [10] [11] .
A Szverdlov-emlékmű első versenyére 1919-ben került sor, de nem járt eredménnyel, 1922-ben pedig kiírták a második pályázatot, amely előtt a szobrászok megkapták a Sverdlovról készült fényképeket, és lehetőséget adtak halotti maszkjának vizsgálatára is [1 ] , amelyet egy másik híres szobrász – Szergej Merkurov [12] távolított el . Mukhina azonban úgy döntött, hogy eltávolodik "a történelmi fényképészeti kifejezőkészségtől" és a portrépontosságtól, és az allegóriához folyamodott eszközként, amely "néha sokkal erősebb, lehetővé téve a téma erős sűrítését és koncentrálását" [1] [13] . Figyelemre méltó, hogy a vékony Sverdlov tipikus szemüveges értelmiségi volt [14] [15] , és az arcában Lenin szerint "a hivatásos forradalmár legkifinomultabb típusa" [16] jelent meg előttünk . Megjegyzendő, hogy a szovjet időkben olyan követelményeket támasztottak az emlékművekkel szemben, amelyek nem feleltek meg a monumentális művészet ezen keresett típusának sajátosságainak. Anélkül, hogy belemenne a hivatalosság szűk keretei közé, Mukhina, mint a realizmus művésze és az emberi test szépségének festője, sikertelenül szorgalmazta a konvencionalitást, az allegorikus és mitológiai képek alkalmazását, mint módszert az általánosítás szükséges fokának megteremtésére [3]. [17] . Az allegóriát keresve az ókori Görögország és Róma ókorához fordult [ 1 ] [ 13 ] . Mukhina figuratív vázlatai, amelyeket éles szögek és egyenes vonalak különböztetnek meg, egy hatalmas karú, lázadó angyal dühös tekintetével, Mózes fékezhetetlen szellemével vagy a teomachista Prometheusszal jelennek meg, ősi legendákból merített forrongó szenvedélyekkel, erős akarattal és energiával. , erkölcsi erő [1] [13] . A „Forradalom lángja” szobor egyfajta gyümölcse volt ezeknek a kreatív küldetéseknek, amelyek a Moszkvai Szverdlov-emlékmű koncepciójához kapcsolódnak [3] . Eleinte Mukhina a Stymphalidae mítoszát akarta felhasználni - hatalmas, emberfejű madarak , akikkel Herkules harcolt , de a madár sziluettje nem illett az emlékműhöz, amihez magas és karcsú alak kellett. Egy hosszú köntösben, kéz helyett szárnyas nőt és a hőst babérkoszorúval koronázó, szárnyas Nikét elutasítva a szobrász nem a dicsőség istennőjéhez, nem a stymphalishoz, hanem a forradalom géniuszához érkezett. fáklya a kezében, a forradalom lángját viszi a jövőbe, a Herkules elleni harcba rohanóba [1] . Ebben láthatjuk a szobrász ideáljának őszinte kifejezését, az új emberbe vetett, tökéletes és szabad hitét [18] .
A modernizmusra , kubizmusra és futurizmusra vonatkozó formális utalások ellenére a The Flames of Revolution megtestesíti a szocialista realizmus minden romantikus elemét . A Forradalom Géniuszának félmeztelen alakja, Szverdlov sajátos portréjellemzők nélküli prototípusa a bolsevik-leninista romantikus képe, amely a forradalmi harc lázadó elemeinek apoteózisát személyesíti meg. Karjait fel-előre nyújtva, amelyek közül az egyikben a Zseni egy égő fáklyát tart, haját hátravetve, makacsul lehajtotta a fejét, céltudatosan és bátran küzdve az ellenállás szélének viharos széllökésével és forgószelével. Az egész figura éles lejtése, az energikus és kifejező szembenézés motívumában megtestesülve, a ferdén metszett talapzat lejtőjében határozott támaszra talál, ami tovább fokozza a kompozíció dinamizmusát, mintha dühödt feszültségtől bugyborékolna. A Genius öltözéke feltételes - testét spirálisan öleli át valami, mint egy hatalmas csapkodó sál vagy köpeny, látványos hajtogatott és szögletes drapériákkal, amelyek a plaszticitástól független, erőteljes térfogatokat alkotnak, amelyek, mint a szél által ölelt vitorlák, a repülés érzetét keltik. fel [19] [13] [1] [20] [21] [22] [2] [10] [23] [24] .
Mukhina 1938-ban tért vissza a repülés indítékához a „Cseljuskiniták megmentése” emlékművének valósághűbb formájú változatában [2] . Az északi szél hatalmas alakja - Borea egy öregember alakjában, jegesmedve bőrével a vállán libben , mintha az emberek bátorságánál alacsonyabb lenne, és elrepült volna a jégkristálytömbtől a sziget nyílán. , amelyet a kő és a krími híd közötti helyen kellett volna létrehozni . Lent, jobb és bal oldalon, a tervezett, de meg nem épített híd párkányainak támaszainál, amelyek a Szovjetek Palotája melletti rakpartot kötnék össze Zamoskvorecjejével , két nagy szoborcsoportot kellett volna felállítani. A Schmidt Ottó vezette cseljuskiniták és megmentőik-pilótáik [3] [17] .
A "Forradalom lángja" motívumai láthatók a " Munkás és kollektív leány " szoborban is, amelyet Muhina készített az 1937-es Párizsi Világkiállításra, majd ezt követően a moszkvai VDNKh főbejáratánál helyezték el. A fáklyát egy sarló és egy kalapács váltotta fel , amelyeket az avantgárd utolsó elemeit nélkülöző emlékmű hősei tartanak a fejük fölött , de amely Mukhina szakmai diadala lett a szocialista korszak vezető női szobrászaként. realizmus [10] [17] .
A Klin város „Forradalom” emlékművének példáját követve Muhina polikróm szobrot szándékozott készíteni Szverdlov emlékművéhez - fekete öntöttvasból öntött figurát , világos aranybronzból köpenyt és fáklyát [1] [17 ] ] . Mukhina projektjét azonban elutasították, mint karikatúrát, és nem hasonlított portréra [11] [15] . A művet " formalista sematizmus " miatt kritizálták, a kritikusok félreértették, ezért nem is reprodukálták monográfiákban [13] [15] . Sverdlov emlékművét soha nem állították fel, de projektjének kicsinyített másolatát megőrizték [10] . Mukhina megbánta beteljesületlen álmát, és elveszettnek tekintette a gipszmodellt [17] . A megrongálódott szobrot már 1953-ban bekövetkezett halála után megtalálták a moszkvai Központi Forradalom Múzeum raktárában , majd 1954-ben restaurálták és bronzba öntötték a szobrász megbukott múzeuma számára [25] [17] [26] . Jelenleg a gipsz változat az Oroszországi Állami Központi Kortárs Történeti Múzeum 15. számú „Szovjet-Oroszország kultúrája” csarnokában van kiállítva - az angol klub kandallójában [4] . A viaszvázlat a feodosiai Vera Mukhina múzeumban található [ 27] . Egy 104 cm magas bronzmásolatot az Állami Tretyakov Galériában [2] őriznek , ahol 2014-2015-ben Muhina 125. évfordulója alkalmából állították ki [28] . 2017-ben a londoni Királyi Művészeti Akadémián állított ki egy kiállítást , amelyet az októberi forradalom szülte művészetnek szenteltek [10] .