"Levél Z tábornoknak" - Joseph Brodsky verse, amelyet 1968 őszén írt . A mű a költő reakciója volt Csehszlovákia szovjet inváziójára . A mű ötletét és főhősének képét a költő Antoine de Saint-Exupery „Levél X tábornoknak” című esszéjéből kölcsönözte.
A verset Brodszkijnak a francia „Song of the Siege of La Rochelle” című epigráfiája előzi meg: „A háború, kegyelmed, üres játék. Ma - szerencse, holnap pedig egy lyuk " [1] [2] . A narrációt egy katona nevében végzik, egy bizonyos Z tábornokra hivatkozva. A lírai hős leírja a kiábrándító fronthelyzetet ("Tábornok! A térképeink gagyiak. Átmegyek", "Tábornok! Az ágyúink beakadtak a csövükbe". lefelé, // a magok megpuhultak. <…>”, „A tisztek vándorolnak, megvetik a bérletüket, // különböző színű lovaglónadrágban és tunikákban. // Közlegények a bokrok között, száraz helyen // szégyenletes szenvedélynek hódolnak mindegyikkel egyéb, < …>”, „A csukáink rozsdásodnak” [3] ). A háborút a hős egy kártyajátékként írja le, amely keverte a bridzs valóságát ,póker és preferencia [4] . Az elbeszélő kijelenti, hogy nem akar meghalni két-három király miatt, akiket nem is „látott”, ezért lemondását kéri: „Égetem az egyenruhámat és széttöröm a szablyát” [5] . A vers utolsó részében Brodszkij lírai hőse bevallja, hogy a tábornok nem létezik, és beszéde üressé változik [6] [7] [8] . A mű a következő sorokkal zárul: „Tábornok, még a kártyavár is istálló. // Írok neked egy jelentést, a lombikba ejtve. // A nagy blöff túlélőinek // az élet egy darab papírt hagy” [9] .
Az 1968 őszén írt "Levél Z tábornoknak" című költemény [9] az év augusztusában kezdődött Csehszlovákia szovjet inváziójára adott reakció [10] . Mint a filológia doktora, I. V. Romanova professzor megjegyzi, Brodszkij semmilyen háborúban nem vett részt, ezért szövegei, amelyekben a hős harcos, „nem a lírai hős szokásos képét, hanem hősi maszkot vagy szerepet tartalmaznak -játszó karakter” [11 ] . A kutató úgy jellemzi a "Level Z tábornoknak" hősét, mint "bizonyos mértékig kollektív és irodalmi imázst, tekintettel Antoine de Saint-Exupery "Levél X tábornoknak" című művére " [11] . Azt a tényt, hogy a vers ötletét Saint-Exuperytől kölcsönözték, Brodszkij munkásságának más kutatói is megemlítették, köztük L. V. Losev irodalomkritikus [12] .
„Ha Saint-Exupéry egy meghatározott nemzedékről beszél, amely elvesztette az élet szellemi összetevőit, akkor Brodszkij versében az erődítményekben rekedt hadsereg képe egyetemes, és egy „általános háborút” mutat be, nem pedig egy konkrét hadműveletet. Csehszlovákia” – hangsúlyozza A.A. Alexandrova [12] . A kutató szerint a Brodszkij által leírt fegyverek ("A fegyvereink lenyomták a csövüket", "Elégetem az egyenruhámat és eltöröm a szablyát") a 19. századról vagy egy korábbi korszakról tanúskodnak, de ezt a kronológiát sérti az említés. egy mesterlövész és egy „szovjet” csillag a tábornok sapkáján [12] . „A keresztes hadjárat említése egyúttal utal a kommunizmus csehszlovákiai megalapításának állítólagos jogos, „vallásos” okára, és a „királyok” szövegben való megjelenésével együtt visszaszorítja a középső történések kronológiáját. Korok, és az említett cannes-i csata , amelyben állítólag a tábornok harcolt, Kr.e. 216-ban zajlott. pl., a második pun háború idején – jegyzi meg Aleksandrova is [13] .
A Z tábornoknak írt levél másik jellegzetes vonásaként A. A. Alekszandrova Brodszkij „univerzális barokk metaforáját” tartja, amely abban áll, hogy a történéseket kártyajátékként érzékeli, amit a vers epigráfiája is bizonyít („Háború, kegyelmed” üres játék” [4] ; L. V. Losev ezt egy újabb névsorsolásnak tekintette Saint-Exuperyvel, aki a kártyatrükkökről volt ismert [4] . A költő a „pozíciók kártyái - játékkártya” metaforákat, a katonai ügyekben is használt „flush” és „quads” kártyafogalmakat [4] használja, a hadjárat résztvevőit kártyaként írja le, vagyis személytelenül ill. kizárólag a funkcionalitásuk vagy a katonai rangjuk tekintetében ("bugler", "tisztek", "magán", "szakács", "mesterlövész", "művész") [8] . A „rozsdásodik az ásónk” sor Alekszandrova szerint a kártyaruhára is utalhat, a „bohóc öltözéke” pedig, amelyet a vers hőse levesz, asszociációt ébreszt a „ joker ” kártyával, ami nem a pakli főkártyája ("Nem vagyok szólista, de idegen vagyok az együttestől") [4] .
A filológiai tudományok kandidátusa, S. Yu. Artyomova úgy véli, hogy a „Levél Z tábornoknak” műfajon kívüli szövegnek tekinthető, amely a kánon halálát illusztrálja, mivel hiányzik belőle „a levél műfajának klasszikus „ideális kommunikációja””: „Általános ! Rímbe vettem a // „festett” szóra – mi történt velem, <…>”, „Tábornok! Nem vagy ott, és a beszédem // szokás szerint most is // abba az ürességbe fordul…” [7] . Azt, hogy a „nem létező kártyának bizonyuló” tábornok képe illuzórikus, A. A. Aleksandrova is írja [8] . Véleménye szerint a Z tábornoknak írt levélben az üresség képe merül fel, amely Brodszkij költészetében megszokott: „Az elbeszélő kijelenti: a leírtak közül egyik sem létezik, a „tábornok” szót rímnek tekintik a „halt” kifejezésre. és az egész helyzetből csak az általa írt versek maradtak meg” [8] .
| Joseph Brodsky | ||
|---|---|---|
| Verses könyvek |
| |
| Versek és versek | ||
| Versciklusok | ||
| Esszék és beszédek |
| |
| Fordítások | Rosencrantz és Guildenstern meghaltak | |
| Múzeumok |
| |