Piccolos, Nikolaos

Nikolaos Pickolos
Νικόλαος Πίκκολος
Születési dátum 1792. november 15( 1792-11-15 )
Születési hely Veliko Tarnovo , Oszmán Birodalom
Halál dátuma 1865. március 16. (72 évesen)( 1865-03-16 )
A halál helye Párizs
Ország
Foglalkozása filológus , fordító, memoáríró , drámaíró
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Nikolaos Pickolos görög. Νικόλαος Πίκκολος 1792. november 15. Veliko Tarnovo  – 1865. március 16. Párizs) - a 19. század első felének görög oktatásának kiemelkedő alakja, orvos, filológus, fordító, drámaíró.

Életrajz

Pickolos 1792-ben született az oszmán Veliko Tarnovóban a mai Bulgáriában. Piccolos (olaszul "kicsi"), valószínűleg egy becenév, amely vezetéknévként rögzült. Egger, Emil francia filológus úgy véli, hogy görög-bolgár származású [1] . Bolgár kutatók azt állítják, hogy egy bolgár családból származik, Nikola Savov Khadzhiiliyev néven [2] [3] . Maga Pickolos azonban soha nem említette írásaiban sehol állítólagos bolgár származását, nem beszélve arról, hogy nem bolgárul írt. Mindenütt és mindenhol a „mi görög nyelvünk”, „a mi görög népünk” szavakat használja, és Byron „Giaur” szavai miatt megsértve Pickolos ezt írja: „az idegenek minket, görögöket azzal vádolnak, hogy rabszolgaságban maradunk…” [4] :37 .

A 19. század elején Piccolos Bukarestben telepedett le , ahol a Havasalföld görög uralkodói által 1679-ben alapított Hercegi Akadémián tanult Lambros Fotiadis és Konstantinos Vardalahos társaságában . Ezt követően 1810-től öt évig ő maga tanított franciát az Akadémián , és egyúttal részt vett a „Bukaresti Filológiai Társaság” tevékenységében, amelyet a Wallachia ortodox püspöke hozott létre. görög Ignatios.

Chios

1815-ben Piccolos követte Vardalachost, aki Neophytos Vamvashoz ment tanítani a Khios -i Görög Iskolába . Piccolos ebben az iskolában tanított 1815 és 1816 között. 1817 februárjában, Khioszban Piccolos megírta a Paean Education című könyvet, ahol az első sorokban egy Rigas Fereosnak tulajdonított verset fogalmazott meg : "Gyertek, hellének fiai, eljön a dicsőség ideje." A Piccolos -nál a Pean a következő szavakkal kezdődik: „Menj, bátor Ellins /menj, önként, fiatal férfiak /az isteni parnákhoz ” (δεύτε, έληνες γεναίοι! /Δράμετε προθύμως, νέέ /θοον πασόν ... 4] : 37 .

Odessza

1818-ban Vardalahost meghívták az odesszai "Görög Kereskedelmi Iskolába" tanítani, később annak igazgatója lett [5] :215 . Piccolos ugyanabban az évben ismét Vardalahost követte, ezúttal Odesszába . Odesszában a Filiki Eteria titkos görög forradalmi társaság tagja lett . A heteristák rájöttek, hogy a színház kiváló propagandafegyver arra, hogy inspirálja a görögöket "az előttük álló emberfeletti mozgalomban való részvételre", és elhatározták, hogy rendszerbe foglalják a görög színpad munkáját. Többek között 1818-ban az olasz Metastasio Themisztoklészét is az odesszai színpadon állították színpadra Piccolos és Sophoklész Philoctitis fordításában, amelyet Piccolos fordított a kortárs görög nyelvre. „Mindenki extázisban volt – írta az egyik néző –, a görögök pedig könnyes szemmel, folyamatosan tapsoltak” [6] :A-270 . Langeron, Alekszandr Fedorovics jelen volt a "Philoctitis" előadásán , aki gratulált az előadás résztvevőinek [5] :220 . Ugyanezen év szeptember 7-én került színpadra Piccolos eredeti darabja, a Démoszthenész halála . Fotiadis, Dimitris megjegyzi, hogy Piccolos e darabjában „természetesen gyenge technikával van egy csodálatos mondat: „Először is polgár legyen mindenki, aki férfi akar lenni” [6] : A- 271 . Az első előadás teljes bevételét az odesszai görög iskolák anyagi támogatására fordították [5] :220 .

Paris

1819-ben Piccolos Párizsba költözött , ahol orvost tanult. Itt barátkozott össze Adamantius Corais -szal és találkozott a filhelén Claude Foriellel . Piccolos ez utóbbival együttműködött, görög népdalokat gyűjtött. Alig néhány hónappal Párizsba érkezése után Piccolos elnyerte a gyanakvó Korais kegyét és bizalmát, és legmegbízhatóbb munkatársa lett. Korais Piccolost bízta meg műveinek újraírásával, amelyeket névtelenül szándékozott kiadni. Piccolos és Korais együttműködése 1819-1822 között szoros volt. és ez utóbbi haláláig folytatódott. Piccolos "hű maradt nagy barátja emlékéhez és demokratikus elveihez" [4] :17 .

Vakítsd el népedet

Az 1819-1821 közötti időszakban a görög felvilágosodás és az ökumenikus patriarchátus képviselői közötti küzdelem érte el a legnagyobb intenzitását. A „ Szent Szövetség ” európai viszonyai között a Patriarchátus agresszív politikát folytatott a görög felvilágosodás központjainak semlegesítése és képviselői tevékenységének ellenőrzése érdekében. Az oszmánok által ellenőrzött régiókban ez a politika sikeres volt, mert két éven belül semlegesítették vagy meggyengültek a felvilágosodás főbb központjai [4] :8 . 1819-ben a Patriarchátus helyi képviselőinek sikerült lezárniuk Korais ötletgazdáját, a szmirnai „Filológiai Gimnáziumot” [4] :15 . 1820-ban Piccolos írt egy rövid verset „N. S. Piccolos. G. Glarakis orvoshoz, aki hazatér hazájába, Khioszba.” A költemény a bécsi „Logios Ermis” (Ερμής ο Λόγιος – Hermész tudós ) 1820 júliusában jelent meg, és ahogy F. Iliou írja, „tipikus példája a felvilágosodás költői produkciójának átlagos minőségének. " A vers, a modern görög felvilágosodás sok más művéhez hasonlóan, didaktikus és retorikai jellegű, ókori motívumok és mitológiai elképzelések keretein belül, amely az ókor ismeretét mutatja be, "ami ugyan lenyűgözte a kor olvasóját, de gyengítette a vers minőségét. költői beszéd" [4] :11 . Ezzel az akadémizmussal azonban az oszmán cenzúra nehezen tudta meghatározni a forradalmi eszmék jelenlétét a versben. A vers a Smyrna Gimnázium bezárását „a pokol aljas magvainak” (Σπέρματα Άδου βδελυρά) nevezte, és „a szerencsétlen Görögországra borult éjszakára, a vad Pythonαννst vad Pythonαννt (Pythonαννt)” utalt. a tudatlanság (Αμαθεία)". A költemény megjelenése azonnali reakciót váltott ki Konstantinápolyban, különösen a befolyásos szinai szerzetes , Hilarion , aki kizárólagos hatáskörrel ruházta fel a szellemi élet irányítását és a Patriarchátus oktatási politikájának végrehajtását. Levelében Piccolos azt írja, hogy Hilarion "fenyegette, hogy átadja őt az oszmánoknak". „Tudtam, hogy a „Szabadság és harc a barbárok ellen” szavak nagyon felzaklatták Illarion urat. Piccolos emlékeztette Hilariont arra a fenyegetésére, hogy "láncra verve adja át Corais-t", és "halálra bünteti 5-6 tanítványát". Az ezt követő vitában Piccolos az öszvér szóval játszva Hilariont "Szent Mularionnak" nevezi [4] :29 . Piccolos így folytatja: "Ki ne ismerné az ortodoxok közül a 'Mentsd meg népedet és áldd meg örökségedet' zsoltárt (Zsolt. 27:9, Szentatyánk, Aranyszájú János isteni liturgiájából [7] )". "A barbárságnak ez a törökökhöz hű támogatója kész kihirdetni: Vakítsd el népedet, és pazarold el örökségedet" [4] :30 . A Hilarion vezette patriarchális nyomda „Görög család nyomdája” elnevezésére Pickolos azt válaszolta, hogy „Görögország nemcsak Konstantinápoly, hanem Khioszban és Kydoniesben is vannak nyomdák. ( Ayvalik )" [4] :51 . A patriarchális rendelet értelmében a konstantinápolyi könyvesboltok összes tulajdonosát meghagyták, hogy ne adjon el olyan könyvet, amely nem ment át az egyházi ellenőrzésen. Piccolos, szélsőségekig vive polémiáját, azt írja, hogy "Szent Mularion volt az, aki ilyen patriarchális rendeletet hozott". „Az inkvizíció mára tökéletessé vált. Konstantinápolyban semmit sem lehet kinyomtatni vagy eladni, hacsak nem először ment át Hilarion irányításán” – írta Piccolos [4] :51 . A forradalmi erjedéstől megriadt oszmán hatóságok patriarchális bántalmazást váltottak ki a birodalmon kívül liberális könyveket kiadó görögök ellen. Az anathema-ban Piccolos a megnevezettek között volt [4] :9 . Ez volt a harmadik anathema, amellyel V. Gergely (konstantinápolyi pátriárka) bárkit is elárult: 1806-ban a peloponnészoszi klephtok , 1820 decemberében a harcos felvidékiek - a Souliotes - anathema előzte meg, szinte egyidejűleg a liberálisok Korais és Pickolos. A Souliotokat egy hónappal később, 1821 januárjában ismét elkeserítették [6] :A-402 .

A konfrontáció túlmutat az ideológiai harcon. Illarionnak a törököknek való kiadatásával fenyegetőzése mellett elkezdtek terjedni a pletykák gyilkosságszervezéséről. Korais azt írta, hogy "a filozófia üldözőinek maguknak nem volt késük, de tudtak kést fogni (hatalomban)" [4] :66 . Korais aggodalmát fejezte ki Chios Platon metropolitájának tevékenysége miatt, amelynek célja a "chioszi gimnázium" és N. Vamvas semlegesítése volt.

A „Khiosz Gimnázium” bezárásának időrendjének alapos vizsgálata azt mutatja, hogy a „Gimnáziumot” nem a töröküldözés miatt zárták be az 1821-es görög forradalom kezdetével, hanem az egyház korábbi intézkedései miatt [4] ] :72 . A patriarchátus e politikájának csúcspontja az 1821. március 23-i zsinat volt, amikor Konstantinápolyban már folyt az ortodox görögök letartóztatása és lemészárlása a görög éteriek által a dunai fejedelemségekben kirobbant ellenségeskedés miatt. Gergely pátriárka, aki ezt megelőzően (március 11.) elkábította Alexander Ypsilantit , ezt elegendőnek tartotta a keresztény lakosság védelméhez, legalábbis az oszmán fővárosban. A Patriarchátus konzervatív körei úgy döntöttek, hogy ilyen körülmények között új lehetőségek nyílnak a „carbonari” elleni harcra, és a zsinat felvette K. Kumas ügyét .

Görög forradalom

1821 márciusában felkelés elnyelte a Peloponnészoszt . A törökök hatalmas és széles körben lemészárolták a görögöket, beleértve Konstantinápolyt is . Konstantinápolyban az egyéb atrocitások mellett a törökök 500 embert vízbe fojtottak a Boszporusz Peloponnészoszból , csak származásuk miatt. Tekintettel arra, hogy a keresztények „köles” (fajta) feje volt a felelős a felkelésért, és hogy megfélemlítsék az ortodox görög lakosságot, a törökök felakasztották Gergely pátriárkát, és testét a konstantinápolyi zsidóknak adták megszentségtelenítésre [6] : A-402 [8] [9] .

V. Gergely (konstantinápolyi pátriárka) , akinek szerepe az eseményekben máig vitatott a görög történészek körében, új mártír lett. Korais az ideológiai harc hevében maradt, közvetlenül a pátriárka meggyilkolása után ezt írta: „Ó, ez az idióta szultán! Megvágja a barátait, ahelyett, hogy kabátot adna nekik” [4] :64 . Bár maga Korais más okból is ellenezte a forradalom megindulását, mivel úgy vélte, hogy a felkelés korai volt, és a nemzet felvilágosítását folytatni kell, a forradalom kitörése után a forradalom kitörését támogató bizottságot szervezett. Forradalom Párizsban . A Bizottság egyik vezetője Piccolos volt, aki azonnal részt vett a lázadók pénz- és készletgyűjtésében, valamint a görög ügyért folytatott lobbizásban külföldön. 1821 augusztusában Piccolos C. Polychroniadisszal együtt többször találkozott az Egyesült Államok párizsi nagykövetével ( Gallatin, Albert ). Ennek a tevékenységnek a részeként Piccolos Corais tanácsára 1821 szeptemberében Londonba látogatott. Közvetlenül Párizsba való visszatérése után, október végén Piccolos megkezdte az indulását a felkelő Görögországba. Azonban csak 1822 júliusában érkezett meg Hydra szigetére . Piccolos erőszakos politikai tevékenységet fejtett ki, és a sziget nemessége, és főleg a Kunturioti testvérek elismerését nyerte el, a sziget díszpolgára lesz. Ezzel egy időben a veronai kongresszus Idra-küldöttségének tagjává nevezték ki . Piccolos követelései, hogy a küldöttség élére álljanak, és a kapott elutasítás azonban arra késztette Piccolost, hogy visszaadja tiszteletbeli állampolgárságát az idiótáknak, és elhagyja a szigetet.

Jón-szigetek

1823 elején Piccolos Párizs felé tartva megérkezett a Jón-szigetekre . Márciusban azonban Kefalonia szigetén, Argostoli városában találkozott Fr. Guilford, a Korfui Jón Akadémia alapítója, és elfogadta ajánlatát, hogy ott tanítson filozófiát. 1825-ben elhagyta Korfut, és Bolognába ment, hogy folytassa orvosi tanulmányait. 1829 júniusában a pisai egyetemen orvosprofesszori címet kapott.

Az elmúlt évek

Tanulmányai befejeztével Piccolos visszatért Párizsba (1829), ahol kórházakban dolgozott, orvosi cikkeket publikált és egyúttal az ókori görög irodalom szövegeit tanulmányozta. 1830-ban Bukarestbe távozott , ahol orvosként dolgozott, és egyszerre szerezte meg az iskolai főfelügyelői és a városi kórház főfelügyelői posztját. Piccolos kilenc évig élt Bukarestben.

1840-ben Piccolos visszatért Párizsba, ahol főleg filológiai és egyéb tudományos és irodalmi művek írásával és kiadásával volt elfoglalva. Piccolos Párizsban halt meg 1865. március 16-án, és a Pere Lachaise temetőben temették el , tanára és bálványa, Corais sírja közelében.

Művek

1824-ben Piccolos görög fordítást adott ki Korfun a Discourtes Descartes módszeréről és Arno logikájának fordítását saját kommentárjaival. Lefordította Bernardin de Saint-Pierre Paul et Virginia ( Paul et Virginie ) művét is.

A következő években Párizsban publikálta francia történetek fordításait, 1838-ban pedig egy ókori görög költészeti és ókori nyugat-európai költők gyűjteményét. Nem sokkal halála előtt 1863-ban kiadta Arisztotelész Állatok története (Περί Ζώων) című művét.

Kiadások

Jegyzetek

  1. ↑ [https://web.archive.org/web/20131111182357/http://www.lib.uoa.gr/hellinomnimon/authors/Pikkolos.htm Archiválva : 2013. november 11., a Wayback Machine Πίκκολ9 Πίκκολο2 , 2013. november 11. Βουλγαρίας – 1865, Παρίσι]]
  2. ↑ Radev, Ivan . Történelem a bolgár irodalomban prez Vazrazhdaneto  (bolgár) . - Veliko Tarnovo: Abagar, 2007. - S. 123-125. - ISBN 978-954-427-758-1 .
  3. ↑ Koleva, J. Nikola Savov Khadjiiliev Picolo. - In: Mi a bolgárok közege a XV-XIX. (szerk. Todev, I.). S., 2000, 221.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14_ _ Πορεία, Αθήνα 1988
  5. ↑ 1 2 3 K.G. ISBN 960-248-711-9
  6. ^ 1 2 3 4 Δημήτρης Φωτιάδης, Η Επανάσταση του 1821, εκδ. Μέλισσα 1971
  7. ↑ Aranyszájú János isteni liturgiájának rendje. Krizosztom, v.12, 1. rész . Letöltve: 2013. november 11. Az eredetiből archiválva : 2012. május 10.
  8. ↑ Gerd L.A. d.h.s. ( Szentpétervári Történeti Intézet ) V. Gergely 2010. április 1-i keltezésű archív másolat a Wayback Machine -nél // Orthodox Encyclopedia . - T. 12. - S. 602-604
  9. ↑ Th. Gordon. A görög forradalom története. . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2014. január 3..
  10. ↑ Anemi – Modern görög tanulmányok digitális könyvtára – Keresés . Letöltve: 2013. november 11. Az eredetiből archiválva : 2013. november 11..
  11. ↑ Amazon.com: Nikolaos Savva Pikkolos: Könyvek . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2013. november 13..
  12. ↑ ΠΙΚΚΟΛΟΣ Ν. Σ. - ΔΑΦΝΙΣ ΚΑΙ ΧΛΟΗ (1866) . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2016. március 7..

Linkek

Források

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron
Genealógia és nekropolisz