Pisa felirat - három azonos „szóból” álló felirat, ismeretlen betűvel , Pisa város keresztelőkápolnájának homlokzatán . Ugyanilyen feliratot találtak Pisában számos más olasz, román stílusú templom homlokzatán (a Szent Frediano-templom és a mára megszűnt Szent Kozma és Damján templomból származó táblán), valamint más templomokban. Toszkána városai - Lucca , Pistoe és Barga - minden hat feliratról ismert. A feliratok keletkezésének ideje és kontextusa ismeretlen, bár feltételezhető a keletkezésük szinkronja; ebben az esetben legkorábban a 12. században faraghatták, amikor a műemlék templomok közül a legújabb épült. A felirat három sorból áll (lásd az ábrát), kivéve a pisai keresztelőkápolnában található feliratot, ahol a szöveg egy sorban van elhelyezve.
A dekódolás szempontjából rendkívül kényelmetlen a felirat, hiszen számunkra ismeretlen és ma ismeretlen nyelvű írásrendszer írta [1] . A felirat három szóból áll, összesen 6 karakterből áll, mindegyik karakter háromszor ismétlődik. Minden szó elején egy görög kereszt található, az utolsó szó végén egy görög kereszt is szerepel. Bár a felirat egyes jelei a görögre hasonlítanak, a felírás ismeretlen, ahogyan minden más szöveg, amely ezt használja. Az első karakter (a második, ha a keresztet számoljuk) még nem talált elfogadható párhuzamot az ismert ábécékkel - talán a középkori minuscule m. A második jel (a harmadik, ha a keresztet számoljuk) minden szóban a görög delta betűhöz hasonlít . A harmadik (a negyedik, ha a keresztet számoljuk) az eta betűhöz hasonlít . Az ötödik (a hatodik, ha a keresztet számoljuk) a lambda vagy a gótikus h betűhöz hasonlít. A keresztek nyilvánvalóan arra szolgálnak, hogy elválasszák egymástól a szavakat, és kinyitják és bezárják a feliratot [1] .
A pisaival teljesen megegyező szöveget számos más olaszországi vallási épületre, illetve szembetűnő helyekre faragták, ami a templomépítők szándékos vagy a papság tudtával történő feliratozást jelzi, nem pedig a huliganizmusról, ill. megszentségtelenítés. Különösen a következő 8-12. századi tárgyakra faragták, amelyek szintén Toszkánában találhatók:
Más, máig nem fennmaradt hasonló feliratokról is van információ: G. Arrighi ( olasz G. Arrighi ) 1955-ben G. Targioni Tozzetti ( olasz G. Targioni Tozzetti ) kétes jelentése alapján ír a feliratról. a pratoi Szent István-székesegyház oldalajtajának bal oldali szárnyán , és Nikola Zuccheli kanonok szavaival élve - ugyanezen felirat jelenlétéről a pistoiai Szent Fredianus templom ajtaján . O. Banti (1975) szerint a forrás megjelölése nélkül Barga község Santa Maria Loppia plébániatemplomában is volt hasonló felirat [3] .
Az egyik javasolt megfejtési lehetőség az, hogy a felirat szimbólumait a következőképpen állítjuk elő: a kereszteket C-vel, az első szimbólumot (a másodikat, ha kereszteket számolunk) az OE diftongussal, a második szimbólumot (ha a kereszteket számoljuk a harmadikkal) a t-vel. , a harmadik szimbólum (a negyedik, ha a számláló keresztjei) a h, az ötödik karakter (a hatodik, ha kereszteket számol) pedig az s. Bár a helyettesítések egy része motiválható az ógörög ábécével való összehasonlítással, semmi sem indokolja, hogy miért kell ezekkel a betűkkel helyettesíteni, és ami a legfontosabb, az ilyen csere utáni feliratnak sincs értelme [1] .
A dekódolás egyik hipotézise, amelynek nincs történelmi megerősítése, az, hogy a felirat a helyi kőműves- és építésztestvéri közösségekhez tartozó azonosító jelekből áll [1] .
Egyes tudósok az első (a második, ha a kereszteket számolja), a harmadik (a negyedik, ha a kereszteket számolja) és az ötödik (a hatodik, ha a kereszteket számolja) karakterekre összpontosítottak, és a latin ábécé megfelelő betűiként értelmezték őket, az M, H és A betűket, ami a következőt eredményezte: mozaikszót ad . Az M(ysterium) H(oc) A(moris) (ez a szerelem titka) vagy az M(ysterium) H(oc) A(rcanum) rövidítése (ez a misztikus titok). Ha igen, akkor nem világos, hogy miért és hogyan használták ezt a szimbolikát az építők Toszkánában, a középkorban, vagy ha a feliratot valaki más rendelte meg, akkor az írás okai és jelentése nem világos [1] .
Margherita Guarducci régész és epigráfus az M, H, A elméletből ugyanazt a három szimbólumot értelmezte M, H és L-ként, az első szimbólumot a mu betűnek , a második eta betűnek és a harmadik nagybetűnek a lambda betűt tekintette. . Az MHL kombináció úgy tűnik, Mihály arkangyal (Μιχαήλ) nevének rövidített formája , amely háromszor ismétlődik a feliratban trigráfként , utalva a Szentháromságra : három betű a névben, három szegmens és három háromszög, ha a fordított delta betűket háromszögként értelmezzük. E feltevés szerint a felirat egyfajta pecsét, tábla, amelyet azokon az épületeken helyeztek el, ahol vándorépítők dolgoztak, különös tekintettel a Szentháromságra. Guarducci megjegyzi, hogy a kereszténység első évszázadai óta a Szentháromság Isten eszméje volt a hit alapja, és a házak és templomok homlokzatán a Szentháromságot megemlítő feliratok (a kutató példákat hoz) apotropikusak voltak, és a Szentháromság eszméje a hit alapja . a gonosz erők elhárítása [5] . Guarducci a 896-os kéziratban említett Luccából származó felirat keletkezését 801-re, nem pedig a 10. század elejére datálja, megjelenését pedig egy bizonyos Jacopo diakónushoz köti , aki még azelőtt elfoglalta a püspöki széket. Jacopo támogatta, hogy lemásolják a feliratot az ólomládáról az ereklyéknek egy kőlapra. Így Guarducci szerint a luccai felirat a legkorábbi a hasonlók sorozata közül [6] . A pisai és bargai minták Guarducci szerint egykorúak azokkal az épületekkel, amelyek falára faragták, ezért a 11-12. századhoz tartoznak [7] .
Guarducci magyarázata nem veszi figyelembe a hiányzó karaktereket (kereszteket és fordított deltákat), amelyeket ezután szimbolikus helyőrzőnek tekintenek, és a betűk közötti „felosztást”, amelyek trigráfba vannak csoportosítva . Az sem világos, hogy az ógörög és a hozzá kapcsolódó írásrendszer mennyire volt ismert ezen a területen és abban az időben. Ezért ennek a hipotézisnek is vannak jelentős hiányosságai [1] . Ugyanakkor Daria Pasini (Dottorato Forme e Scienze del Sapere Uni-PI) megjegyzi, hogy Guarducci rámutatott, hogy Olaszország ezen részén a 8. és a 11-12. században is kereskedelmi kapcsolatokat tartottak fenn a görög keleti és a déli régiókkal. Olaszországból, ahol másutt a görög nyelvet használták [7] .
Ottavio Banti (Pisai Egyetem) szerint a felirat nem görög, hanem latin betűkkel készült. A fordított „deltához” hasonló szimbólum Bunty szerint az „i” betű, amelyet írásban lecsökkentett alsó résszel, és fordítva, megnövelt háromszög (ék alakú) kiegészítéssel alakítottak át. Így a betű hasonlóvá vált egy fordított egyenlő oldalú háromszöghöz. Bunty úgy olvassa a feliratot, hogy az összes karakter hézag nélkül "Mihili" - az arkangyal nevének lombard változata [8] .