Társaság "Vándormadarak" , vagy "Bent" ( holland. Bent - klub, találkozó, Niderl . Bent vogels - vándormadarak, vagy holland. Bentvueghels - "madarak a toll") - a katolikus Rómába érkezett külföldi művészek társasága északi országokból (főleg Hollandiából és Németországból) a művészeti kincsekkel való megismerkedés és készségeik fejlesztése céljából. Másik név: ( németül: Schildersbent ) - "Festők Klikéje". A művészettörténetben "kis karavaggáknak" is nevezték őket naturalizmus iránti szenvedélyük miatt, akiket Michelangelo Merisi da Caravaggio követői , chiaroscuro effektusok és "alacsony" cselekmények személyesítettek meg: utcai jeleneteket, koldusokat, csavargókat és kocsmai harcokat ábrázoltak.
A Migratory Birds Society külföldi művészek amatőr szervezete volt a pápai főváros idegen társadalmi és vallási környezetében. Célja a katolikus Rómában a túléléshez fontos eszme- és információcsere, az elvtársi támogatás és kölcsönös segítségnyújtás (konfliktus esetén esetenként anyagi és jogi), saját jogaik védelme a Szent Lukács Akadémia tagságán kívül , amely egyesítette a sikeres olasz művészeket. Bár ritka esetek ismertek, amikor a művész mindkét egyesület tagja volt, például Pieter van Laer holland festő .
A független művészek a hivatalos akadémiával szemben arra törekedtek, hogy ne a római iskola szellemében idealizált, Raphaelre és a bolognai akadémikusokra orientált figurákat festsenek , hanem hangsúlyosan prózai, naturalisztikus alaprajzokat és utcaképeket. A társaság 1620 -tól 1720 -ig létezett , amikor is XI. Kelemen pápa parancsára felszámolták a külföldi művészek független társaságát.
A művésztársadalom némileg szokatlan jellemzője volt a professzionális összetétele. A festők mellett a társadalom más szakmák képviselőit vonzotta, köztük voltak metszők, szobrászok, esetenként borbélyok, ékszerészek, sőt költők is.
A társaság kiszolgálta a Róma északi részén a Santa Maria del Popolo és a San Lorenzo in Lucina templomok körül a Pincio domb közelében található művészek igényeit . A társadalom végleges hagyományai még nem alakultak ki, még nem vezetnek nyilvántartást, ülésekről jegyzőkönyvet, nincs még saját jegyzőjük és saját archívujuk. Az előzetes számítások szerint mintegy négyszáznyolcvan (480) művész járta át a római társaságot. Még mindig volt egy kicsi és szokatlan protokoll – ez a Santa Constanta római templom fala volt. A társadalomba bevett újoncok neveit faragják rá. De nem mindenki volt ott. Ezek az ősi graffitik és a művészek emlékirataiban szereplő emlékei képezik a társadalom egyetlen archívumát.
Az újoncok beavatási szertartáson mentek keresztül. A társaság tagjai tóga lepedőbe öltöztek, fejükre koszorút tettek, hogy az isteneket ábrázolják a játékos „Olimposzon”. A beavatás néha egy egész napig tartott, lakomává nőtte ki magát. A jövevénynek az egész társadalmat borral kellett kezelnie, és új nevet kapott. Általában ezek az ősi istenek és mitikus hősök nevei voltak (Hector, Cupido, Meleager, Cephalus, Orpheus, Pyramus). A bakkanális beavatások a Santa Constanza-templomba tett kirándulással zárultak, amelyet a társaság tagjai Bacchus ősi templomának, gyakorlatilag védőszentjüknek tekintettek. Az ősi szarkofágnál már ittak bort, amelyet aztán biztonsági okokból a Vatikánba szállítottak.
Az újonc társadalomba való beavatásának színhelyét egy ismeretlen művész ábrázolta egy 1660 -ban készült festményen , amelyet jelenleg az amszterdami Rijksmuseum őriz . Tehát a németek és a franciák, a flamandok és az olaszok részt vettek Zandrart felszentelésében. Cornelis de Bruyne holland művész leírást is készített a beavatási rituáléról, majd készített egy metszetsorozatot, amely 1698 -ban jelent meg .
A „vándormadarak” és a Szent Lukács Akadémia tagjai között (amely mögött a pápa és kormánya állt) nagyon nehéz volt a kapcsolat. Ha meg lehetett fékezni az olasz mestereket úgy, hogy engedelmességüket hivatalos parancsokkal vagy pártfogással, az akadémiai tagság hivatalos elismerésével „vásárolják”, akkor ez a „vándormadarakkal” nem ment. Az ellenük irányuló támadást már VIII. Urbán pápa, az 1623-1644 - es pápa vezette . A pápának a külföldi művészek megadóztatására tett kísérletei erős ellenálláshoz vezettek. Évekig húzódott, és végül a San Lucai Akadémia veszített. Jelentős vereség volt ez az akadémiának, amely meg akarta tiltani külföldi művészek képeinek árusítását Róma utcáin. A külföldiek elnyerték saját jogukat, hogy eladják a munkát, és további adó nélkül keressenek megélhetést.
A meg nem hódított külföldi művészek szabadságának a pápa 1720 -as, a társadalom feloszlatását célzó döntő parancsa vetett véget .
A társaság alapítóinak Cornelis van Poelenburg , Paulus Bohr és Bartholomeus Brenberg holland tájfestőket tekintik . A társaságban való aktív részvételéről és Pieter van Lara művészről ismert, aki 1625- től, a társaság alapítása után vett részt benne .
A társaság tagja volt Joachim Sandrart német művész is, aki hosszú ideig Hollandiában élt és dolgozott. Zandart az idő múlásának éles érzékében különbözött a többi művésztől. Annak érdekében, hogy jól megőrizze az eseményeket és az embereket, akikkel Olaszországban sorsa szembesült, művészportrékat kezdett készíteni. Neki köszönhető, hogy a vándormadarak társaságának számos mesteréről, köztük Pieter van Laerről , Claude Lorrainről és másokról szinte egyetlen portréképet őriztek meg. Ő volt az, aki római tartózkodása alatt dokumentált, pontos emlékeket hagyott hátra a társadalomról.
A „vándormadarakhoz” alkotói törekvéseiket tekintve közel álltak a „ bambochada ” művészek.
Hasonló történet történt az olasz kézművesekkel is, akik a 16. század végén nem találtak megrendeléseket Olaszországban. és szétszóródtak, hogy megrendeléseket keressenek Észak-Európa országaiban. Ide tartoznak az olasz Svájc Tessin kantonjának mesterei, a Tessinek . S. S. Podyapolsky építészettörténész vándorlásukat „kivándorlásnak”, a mesterek pedig „vándormadaraknak” nevezte, szellemesen visszajátszva a „Vándormadarak” társaság nevét „fordított kontextusban” [1] .
Joachim Sandrart, metszet
Weibrant de Guest Sr., önarckép.
Jan Asselin , Rembrandt portréja , 1647
Peter van Laer, metszet
Leonard Bramer, metszet
Samuel van Hoogstraten
Cornelis de Bruyne
Cornelis Schut. „Csata Nordlingen mellett”, Gent
Caspar van Wittel. "Villa Medici, homlokzat a kertig", 1685, Palazzo Pitti, Firenze
Otto Marseus van Screek , Mák és gyík, 1670, Metropolitan Museum of Art
Matthias Withhos. "A hiúságok hiúsága", Puskin Szépművészeti Múzeum, Moszkva
Johann Heinrich Schoenfeld. Marcus Curtius hősi halála, 1655, Kunsthistorisches Museum, Bécs
Willem Schellingx. "Holland invázió Midway ellen 1667-ben", 1668, Kent, Egyesült Királyság
Joachim Sandrart. "November allegóriája", 1643, München
Philip Peter Roose. "Táj és állatok", Ermitázs, Szentpétervár
Isaac de Moucheron. "Táj szatírral és nimfával"
Jan Mol, Műfaji jelenet, Ermitázs, Szentpétervár
Johann Liss. "Foghúzás", Kunsthalle, Bréma
Jan Baptist Weenix "Hunter nyúz egy megölt szarvast", Nemzeti Galéria (London)
Samuel van Hoogstraten. Csendélet – gubanc, 1664.
Samuel van Hoogstraten. Folyosó, Louvre, Párizs.
Paulus Bohr . "A logika allegóriája", Bl. 1633.
Jan Asselin. "Olasz táj egy római híd romjaival", bl. 1650, Rijksmuseum (Amszterdam)
Bartholomeus Brenberg. "Egy képzeletbeli táj romokkal, szobrokat festő művészekkel és egy kikötővel." Thyssen-Bornemisza Múzeum , Madrid
Peter van Blumen. "Lovasiskola a romok közelében", 1700, magángyűjtemény
Bartholomeus Brenberg. "Mózes megtalálása", 1639, magángyűjtemény
Bartholomeus Brenberg. "Az Úr színeváltozása", 1635
Asselin, Jan , "The Frightened Swan ", 1650 Rijksmuseum , Amszterdam