A pennalizmus ( németül Pennalismus ) a frissen felső tagozatba lépett fiatal diákok (pennal) és az idősebbek kapcsolata, különösen szélsőséges megnyilvánulásaiban a 17. században [1] . A huizing speciális esete .
A pennalizmus a depositio -ból ( lat. depositio ) származik – egy másik szokás, a diákokba való beavatás és a „diákok társaságába” való belépés egyfajta szertartása, hasonlóan a középkori szerzetesi, lovagi, kereskedői és kézműves beavatáshoz. A szertartások a vállalatok fejlettségi fokától és életmódjától függően változtak. Néha a belépés szentségi jellegű volt, és színházi szertartások kísérték, mint például a lovagoknál. Néha a kérelmezőt különféle testi kínzásoknak vetették alá a hallgatóság örömére; a szertartások komikus, kissé vulgáris jellegűek voltak, és az igénytelen közönséget, például kézműveseket kellett szórakoztatniuk. A kínzás határozottan kegyetlen jelleget ölt, mint a Hanza céhbe való belépéskor . A diáktársaságba való felvételt kísérő ceremóniákban komoly elem - a tudomány szolgálatára való magas elhivatottság szimbolikus jelei - keveredik komikussal és vidámsággal, olykor vulgáris és iskolás bohóckodással [2] .
A pennalizmus 1600 körül jelent meg a német egyetemeken (főleg az evangélikusokon ), és abból állt, hogy az idősebb hallgatók, nem ismerve el az újonnan érkezettek egyenjogúságát, egy évig „tépték” és „csalták” őket, azaz kihasználták és rosszul bántak velük. . Ez egy évig tartott, néha (például Rostockban ) - csak 6 hét, 6 óra, 6 perc. Ebben az időben a tolltartóknak el kellett viselniük, hogy az idősebbek régi ruháikat új ruháikra cserélték, aminek következtében a tolltartók mindig rosszul voltak felöltözve; továbbá tilos volt a tollászoknak a tanulóknak rendelt kitüntetések viselése (kard és tollas kalap); erszényüknek mindig nyitva kellett lennie a vének előtt; kérésükre fizetniük kellett lakomáikért, és a verések elkerülése végett mindenben feltétel nélkül engedelmeskedniük kellett nekik. Egy év elteltével a pennális „felszabadulást kapott”, vagyis az elvtársak „becsületes cimborának” ismerték fel, ahogy a céhek is „becsületes elvtársaknak” ismerték el; a megbocsátottaknak fizetniük kellett a lakomáért szabadulása tiszteletére, majd ugyanezt megtehették a krajcárokkal. Valami hasonló volt a Fagging rendszer (Angliában). A pennalizmus első tilalmára Jénában 1610-ben vagy 1611-ben került sor; sok más követte, de csak az 1760-as években semmisítette meg a pennalizmust – vagy legalábbis annak legdurvább megnyilvánulásait – az evangélisták egyezménye. hercegek. Enyhébb formában a következő századig fennmaradt, és fokozatosan felváltotta "Fuchs és Bursh" [1] kapcsolata .
1653-ban VI. Wilhelm földgróf és Johannes Crotius marburgi rektor elítélte a pennalizmus gyakorlatát, ez azonban nem járt sikerrel. A pennalizmus egészen a 18. századig létezett Marburgban [3] .
1661-ben és 1662-ben a szász wittenbergi , jénai és lipcsei egyetemek kartellre léptek egymással, és megfogadták, hogy nem fogadnak be más egyetemekről pennalizmus miatt kitiltott hallgatókat. Hamarosan más egyetemek is csatlakoztak hozzájuk. Ez az intézkedés bevált, és a hatvanas években megszűntek a pennalizmussal kapcsolatos széleskörű panaszok [2] .
Meg kell jegyezni, hogy a pennalizmus nemcsak Németországban létezett. A pennalizmus igazi katasztrófa volt a Tartui Egyetem fiatal diákjai számára [4] .