| Parthenius | ||
|---|---|---|
| Παρθένιος | ||
|
||
| 1737 – 1766. október 17 | ||
| Előző | Meletius | |
| Utód | Efrém II | |
| Születés |
1690-es évek |
|
| Halál | 1770 | |
Parthenius Gerenis pátriárka ( görögül: Παρθένιος Γερένης ; 1680-as évek vége – 1770) - a jeruzsálemi ortodox egyház püspöke , jeruzsálemi pátriárka .
Az 1680-as évek végén született Athénban [1] . Spyridon Gerenis arkhón fia volt, aki Athén egyik legrégebbi és legfontosabb családjához tartozott [2] . Jó oktatásban részesült, amit az is bizonyít, hogy írásaiban könnyedén operálta az ókori görög történelem szereplőit, pátriárka korában pedig aktívan pártfogolta az újonnan megnyílt jeruzsálemi teológiai iskolát [1] .
Az 1730-as évek elején Partheniust Palesztina Caesarea metropolitájává emelték . Ezt a pozíciót hagyományosan az utolsó előtti lépésnek tekintették a pátriárkai székhez vezető úton. A Szent Sír Testvériségének egyik vezetőjeként, a Szent Sír epitrópjaként (a patriarchális helytartó Palesztinában) Parthenius metropolita 1730-1735-ben aktívan részt vett az örményekkel folytatott konfrontációban Palesztina szent helyeinek birtoklásáért. Ezekről az eseményekről állította össze a leírást azzal a céllal, hogy a szent sírok jövő nemzedékeit az egymással versengő felekezetekkel való foglalkozás tapasztalataival gazdagítsa. A szövegből nem teljesen világos, hogy maga Parthenius hol tartózkodott ezekben az években - Konstantinápolyban, Meletiosz pátriárkával körülvéve, vagy Palesztinában, amely inkább epitróp funkcióinak felelt meg [3].
Elképzelhető, hogy Parthenius már ekkor kommunikálhatott orosz diplomatákkal és ismerte I. I. Nepljujevet , akit 1745-ös jelentésében említ, és megismerkedett Alekszej Vesnyakovval is , aki 1729 óta a konstantinápolyi orosz lakos asszisztense volt [3]. .
1737-ben az idős Meletius jeruzsálemi pátriárka lemondott a trónról, és Partheniust jelölte meg utódjának [3] . A jeruzsálemi gyülekezet helyzete akkoriban nagyon nehéz volt. A fő problémákat az egyház adósságai és a katolikusok terjeszkedése okozta. Parthenius pátriárka megszervezte a Jeruzsálemi Iskola létrehozását, amelybe Patmoszi Jakabot hívta meg tanárnak, ami nagy lendületet adott az oktatás újjáéledésének [4] .
Amikor Parthenius elfoglalta Jeruzsálem trónját, a zarándoklat helyzete a latinoknak kedvezett. A Franciaország és Törökország között létrejött 1740-es szerződés tovább erősítette a latinok helyzetét, így a francia protektorátus alapja lett keleten. A franciák égisze alatt a latinok nem engedték be Parthenius pátriárkát a betlehemi templomba, és úgy döntöttek, hogy megjavítják a Krisztus feltámadása templomát (1742). A latinok és az ortodoxok összeütközése miatt azonban a Feltámadás templomában lehetővé vált a zarándoklat egész kérdésének újragondolása, amely III. Oszmán szultán 1757-es rendeletével az ortodoxok javára végződött, amely megnyitotta a zarándoklatot. új korszak a jeruzsálemi egyház történetében [4] . Ez a küzdelem nagyon nehéz és anyagilag költséges volt, hiszen közben jelentős összegeket költöttek a törökök kenőpénzekre: „különösen sok titkos dácsikát tartanak a törököknek... az őket fedezőknek... amiről nem is nyilatkozhatnak. ”, ami miatt Jeruzsálem az egyházat folyamatosan adósságok terhelték. Vesnyakov megemlítette, hogy a francia nagykövet 50 ezer piaszterért elérte Szilveszter antiochiai ortodox pátriárka letételét és katolikuspárti riválisának trónra lépését. Most a görög pátriárkáknak kétszer annyit kell fizetniük, hogy ezt a céget megsemmisítsék. Vesnyakov szerint csak a Szent Sír ferences őrei kaptak évente 70 ezer piasztert Spanyolországból , nem számítva a Franciaországtól, más latin államoktól, a Vatikántól és a magánszemélyek adományait. „Ennek a mi [ortodox] patriarchátusunknak semmi hatalomtól, a Vlacho -Moldáv szegény és tönkrement fejedelemségein kívül azok a kis, mondhatni véres alamizsnák és jövedelmek” [5] .
A katolikus terjeszkedéssel küszködve igyekezett az Orosz Birodalomra támaszkodni. 1739 őszén, az orosz-török háború végén, az Alekszem Vesnyakov rezidens vezette orosz diplomáciai képviselet Isztambulban folytatta munkáját. Minden jel szerint a pátriárka és a lakos meglehetősen gyorsan kapcsolatba léptek egymással. A WUA RI egy érdekes dokumentumcsoportot őrzött meg a 18. század közepéről: „Kivonat a konstantinápolyi orosz udvar titkos barátairól, és a számukra biztosított pénzbeli nyugdíjakról”. A legkorábbi üzenet ebben az ügyben A. Veshnyakov 1742. október 25-i jelentésének titkos mellékletének részlete, amely a titkos orosz ügynökök listáját tartalmazza. Veshnyakov 3 csoportra osztotta őket: állandó fizetést kapó személyek; azok, akiket "darabonként" fizettek, a nyújtott szolgáltatások értékétől függően; akik ingyen dolgoznak. Az utolsó kategória szinte kizárólag a görögökből állt, „akik közös hittel gyakran tájékoztatnak az orosz érdekek szempontjából hasznos tettekről”. Az utolsó csoportot Parthenius zárja: „A jeruzsálemi pátriárka is jóindulatból nemes híreket közöl, de most nincs jelen a szentsír adósságának kifizetésére szolgáló alamizsnagyűjtésben” [6] . A pátriárka tisztában volt az oszmán politikai körökben keringő cselszövésekkel és pletykákkal. Parthenius tisztában volt a Porta külpolitikájával, az oszmán diplomácia azon törekvéseivel, hogy közvetítsen az európai hatalmak közötti vitákban, vagy az oszmánok félelmeivel kapcsolatban az orosz csapatok feltételezett moldvai határaihoz való koncentrálódásával és azzal a ténnyel kapcsolatban, hogy Kizlyar aga erre vonatkozó információkat kért az oláh hercegtől. Veshnyakov számára a Partheny egy további és ingyenes információs csatorna volt, lehetőség volt más informátorok üzeneteinek kétszeri ellenőrzésére és tisztázására. Gyakran emlegetik a következő összefüggésben: „Isak aga is beszélt erről, és másoktól is hallott, különösen a jeruzsálemi pátriárkától, [osztrák lakos] Penklertől, a velencei nagykövettől.” A jeruzsálemi pátriárka körülbelül 50-70 oldalon egyszer megjelenik Alekszej Veshnyakov levelezésében. A konkrét adatokon túl a rezidens és a pátriárka az Oszmán Birodalom állapotának és kilátásainak általános kérdéseiről is tárgyalt [7] . Veshnyakov 1745. július 29-i hirtelen halála után Partheny pátriárka az egyetlen alkalommal úgy döntött, hogy közvetlen kapcsolatba lép az orosz kormánnyal. A konstantinápolyi misszióból Kijevbe visszatérő A. Nyikiforov hadnaggyal átadta üzenetét a "nagyon megbízható minisztereknek" az Oszmán Birodalom politikai állapotáról [8] . Ugyanazon Dositheos pátriárkától (Notars) [1] ellentétben azonban Partheny oroszbarát szimpátiája nem talált választ a Külügyi Kollégiumban , ahol nem Őszentsége, a pátriárka, hanem mint közönséges informátor fogadta. Ez az akkori Orosz Birodalom külpolitikájának sajátosságaiból fakadt, hiszen a 18. századtól eltérően „Pétervár Oroszország megváltoztatta kulturális és politikai érdekeinek vektorát, és az ortodox keleti kapcsolatok elvesztették számára korábbi jelentőségét. ” [9] .
1766. október 17-én egészségügyi okokból nyugdíjba vonult. 1770-ben halt meg.
| Jeruzsálem pátriárkái | |
|---|---|
Jeruzsálem zsidó püspökei | |
Aelia Capitolina püspökei |
|
| Jeruzsálem püspökei |
|
| Jeruzsálem pátriárkái |
|
| Jeruzsálem pátriárkái száműzetésben |
|
A jeruzsálemi szószék helyreállítása |
|
| |