Paremia (liturgia)

Paremia , vagy Parimia ( sz . szláv.  parєmiꙗ, parimiꙗ, paramiꙗ, parmiꙗ ; templom-dicsőség. paremiѧ ; más görög. παροιμία  - példázat) - az istentisztelet eleme. Az ortodox egyház liturgikus gyakorlatában  „az ószövetségi, esetenként az újszövetségi könyvek olvasmányai a nagy vesperás ünnepek alkalmával polieleosszal vagy virrasztással, a hétköznapi vesperáskor a fortecost napján , az ún. Királyi órák, a negyvenes napok óráiban, egyes imaszolgálatokon (például a nagy vízszentelés rangján ) ... "[1] . A parémiák próféciákat tartalmaznak egy ünnepelt eseményről vagy egy szent dicséretét, akinek az emlékét ünneplik [2] .

A liturgikus könyv, amelyben a közmondásokat gyűjtik, „ Parimiynik ” vagy „Parimiynik” néven ismert.

Liturgikus gyakorlat

A közmondások fő elsődleges forrása az Ószövetség . Az apostolok emlékének napjaiban azonban, például a vesperáskor, Szentpétervár ünnepére. kb. Péter és Pál, részeket olvasunk Péter 1. leveléből, azaz az Újszövetségből .

Leggyakrabban az ünnepi vesperánál, az esti bejárat után paroémiákat olvasnak fel . A nagyböjt heti napjaiban azonban a paroémiákat a 6. óra után is olvassák – az első 6 hétben ezek Izajás próféta könyvéből, a szenvedélyek hetén pedig Ezékiel próféta részeiről szólnak. Ezenkívül a paroémiákat Nagycsütörtökön az 1. óra után , Nagyszombat reggelén és az előeste minden órájában olvassák , vagyis Krisztus születése és Teofánia előestéjén .

A határozott idejű ünnepnapok parémiáit a Menaion , a mobil ünnepekét  pedig a Triodion tartalmazza .

Általában három paroemia van az ünnepi vesperáskor, de van néhány kivétel ez alól:

• Krisztus születésének estéjén a vesperáskor nyolc közmondást feltételeznek, Teofánia estéjén pedig  tizenhármat. Manapság a vesperás előtt a Nagy Órákat ünneplik , amelyek mindegyikén (az első, a harmadik, a hatodik és a kilencedik) egy-egy parémiára támaszkodnak.
• Az Angyali üdvözlet vesperásán öt közmondást olvasnak fel.
• A nagyböjt hat hetének hétköznapjain vesperáskor két paremiát olvasnak fel (a Teremtés könyvéből és Salamon Példabeszédeiből ), a hatodik órában pedig egyet ( Ézsaiás próféta könyvéből ). Nagyhétfőn , kedden , szerdán vesperáskor két közmondás is szól (a Kivonulás és Jób könyvéből ), a hatodik órában pedig egy ( Ezékiel próféta könyvéből ).
• Nagycsütörtökön megváltozik a paroémiák összetétele és eloszlásuk: az első órában Jeremiás részletét olvassák fel, a vesperáskor pedig, Nagy Bazil liturgiájához kapcsolódóan , három paremiát feltételeznek (a Kivonulás könyveiből, Jób és Isaiah).
• Nagypénteken számos közmondás támaszkodik a nagyórákra és a vecsernyére (lásd Nagypéntek ).
• A legtöbb közmondást nagyszombaton mondják: egyet a matinéban és tizenötöt a vesperáskor, Nagy Bazil liturgiájával kombinálva (lásd Nagyszombat ).

Példák a közmondásokra

A Boldogságos Szűz születése . Az All-Night Vigil jellemzői . A belépés utáni nagy vesperásnál a következő hangzik el:

• az első közmondás  a Jákob pátriárka által látott létráról szól, amely a Legszentebb Szűzet jelképezi, aki által maga Isten szállt le a földre ( 1Móz 28 : 10-17 ) . 
• A második parémia az Ezékiel próféta  által látott bezárt kapukról szól : senki nem ment át rajtuk, hanem az Úr, Izráel Istene megy át rajtuk, és bezárulnak. Ezek a zárt kapuk a Theotokos örökkévaló szüzességének egy típusa ( Ez.  44:2-4 ).
• a harmadik közmondás  a Bölcsességről szól, aki otthont teremtett magának, és egyértelműen a Legszentebb Szűz Máriára mutat, akitől megtestesült és megszületett a világ Megváltója ( Péld.  9:1-11 ) [3] .

Jegyzetek

1. ↑ Vissarion (Nechaev) Értelmezés a közmondásokhoz a Genesis könyvéből. Archív példány 2021. október 7-én a Wayback Machine -nél / Interpretation on paroemias. — 2. kiadás, ismét átdolgozva. - Szentpétervár. : Szerk. könyvkereskedő I. L. Tuzov, 1894. - 1. kötet: Parimias Mózes könyveiből: Genesis, Leviticus, Numbers and Deuteronomium, Nun, Bírák, Királyok, Krónikák, Jób könyvéből. - 605, V p. - S. 1-240.
2. ↑ Nikulina E. N. Liturgikus charta és himnográfia: tankönyv olvasóval / Orthodox St. Tikhon Humanitárius Egyetem, fakultás. add hozzá. oktatás, osztály teológia. — 2. kiadás, javítva. - M. : PSTGU Kiadó, 2012. - 206, [1] p. — ISBN 978-5-7429-0703-9 .
3. ↑ E. N. Nikulina , op. op. Vö.: Liturgia (3. osztály). A Boldogságos Szűz születése. Az egész éjszakás virrasztás jellemzői. Kijevi Teológiai Szeminárium. Archiválva : 2011. október 1. a Wayback Machine -nél

Irodalom

• Vissarion (Nechaev) . - Magyarázat a Genezis könyvéből származó közmondásokhoz. M.: 1871
• Vissarion (Nechaev) . Kommentár az isteni liturgiához Aranyszájú Szent János és Nagy Szent Bazil rendelése szerint. - M .: 1884, 4. kiadás, Szentpétervár, 1895.
• Vissarion (Nechaev) . Értelmezés a közmondásokról. - T. I. Paremias Mózes, Józsué, Bírák, Királyok, Krónikák, Jób könyveiből. Szerk. 2., Szentpétervár: - 1894.
• Vissarion (Nechaev) . Értelmezés a közmondásokról. T. II. Paremia a Példabeszédek könyvéből, Salamon bölcsessége, Ézsaiás, Jeremiás, Ezékiel, Dániel, Jóel, Jónás, Mikeás, Sophronia, Zakariás és Malakiás próféták. Szerk. 2. SPb., 1894.
• Vissarion (Nechaev) . Példabeszédek értelmezése az újszövetségi könyvekből. M., 1895; SPb., 1896,

Linkek

• Nikulina E. N. Liturgia. Liturgikus szabály és himnográfia.
• Az isteni liturgia rendjei, ünneplésük napjai.
• A liturgia eredete.