| Ruhászok és beffroy kamrája | |
| Ruhászok és beffroy Ypres kamrája | |
|---|---|
| Lakenhalle van Ieper | |
| Ruhászok és beffroy Ypres kamrája | |
| 50°51′04″ s. SH. 2°53′08″ K e. | |
| Ország | Belgium |
| Város | Ypres |
| Építészeti stílus | gótikus (felújított) |
| Építkezés | 1200-1304 év _ _ |
| Magasság | 70 m |
| Állapot | 1914 -ben leégett , 1967 -ben felújították |
| Weboldal | trabel.com/ieper/ieper-c… |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Ruhakészítők Kamara (Nid. Lakenhalle ) Európa egyik legnagyobb világi gótikus épülete, amely a 13. században épült Ypres városában . Az építkezés 1304-ben fejeződött be.
A hetvenméteres beffroy 1230-ban készült el. Más belga és francia beffrois-okkal együtt 943-010 azonosítószámon szerepel az UNESCO világörökségi listáján [1] .
A posztógyártó kamara az első világháború alatt teljesen megsemmisült, és csak 1967-ben hozták létre. Az épület tövében a régi ruhakamra kövei ma is láthatók.
Ma a Posztókamrában található az In Flanders Fields Múzeum , amelyet az első világháború eseményeinek szenteltek. A múzeum neve John McCrae (1872-1918) kanadai katonaorvos és költő azonos című versére utal , aki Ypres-ben harcolt . A. Yaro fordításában az első strófa így hangzik:
A pipacsok mindenhol a szomorúság gyertyáitól égnek Flandria háború sújtotta mezőin, A sorban álló sötét keresztek között, Azokon a helyeken, ahol nemrég temették el a hamvaitEzek a versek inspirálták Moina Michael amerikai professzort, hogy a mákot az első világháborúban elhunytak emlékének, tágabb értelemben pedig az elesett katonák emlékének jeleként használja . Ma ez a hagyomány Nagy-Britanniában, az USA-ban [2] , Belgiumban létezik.
A posztókamra beffroyjában egy harangjáték található, 49 haranggal, 11 892 kilogramm tömeggel. Negyedóránként a harangjáték eljátssza a "Het Iepers Tuindaglied" című dalt, egy tizenhetedik századi dalt, amely Ypres 1383-as ostromát írja le [3] .
A hagyományos "macskaparádé" ( hollandul. Kattenstoet ) csúcspontja Ypres-ben a macskák kidobása a beffrou felső szintjéről. A 12. századtól egészen 1817-ig valódi állatokat használtak erre a célra. 1955-ben újraélesztették a hagyományt, azonban az élő macskák helyett plüssjátékokat használtak.