| külön valóság | |
|---|---|
| angol Külön valóság | |
| Az első kiadás borítója | |
| Szerző | Carlos Castaneda |
| Műfaj | Emlékiratok |
| Eredeti nyelv | angol |
| Az eredeti megjelent | 1971 |
| Kiadó | Simon és Schuster |
| Oldalak | 272 |
| ISBN | 978-0671732493 |
| Előző | Don Juan tanításai |
| Következő | Utazás Ixtlanba |
| Szöveg egy harmadik fél webhelyén | |
Az A Separate Reality Carlos Castaneda második könyve,amelyet a Simon & Schuster adott ki 1971 -ben . A könyv leírja Castaneda folyamatos tanonckodását (1968 és 1971 között) don Juannál , egy mexikóiYaqui sámánnál . Castaneda szerint a könyv valós események leírása, de ezt a tényt néhány olvasó megkérdőjelezi.
Mint az első könyvben, a Don Juan tanításaiban, Castaneda leírja érzéseit a don Juan által felajánlott pszichotróp növények hatása alatt: a peyote (Lophophora williamsii) és egy dohányzó keverék, amely Castaneda szerint szárított gombát tartalmazott . Psilocybe nemzetség . A könyv fő gondolata Don Juan kísérlete arra, hogy Castanedát „ lássa ”. Castaneda úgy írja le a "látást", mint az "energia közvetlen érzékelésének módját, amint az átáramlik az univerzumon".
A könyv egy bevezetőből, egy epilógusból és két különálló részből áll. Az első részben, amely a „Felkészülés a látomásra” címet viseli, Castaneda leírja, hogy újrakezdte a képzést, amelyet 1965 végén hagyott ki . Az olvasó egy másik sámánnal is találkozik, don Juan barátjával, don Genaróval . A könyv második része részletesebben foglalkozik a "látás" mentális folyamataival, amelyekről Castaneda rájön, hogy csak növények használatával lehet elérni. Ahogy azonban maga Don Juan Matus mondta Carlosnak: a növények csak arra szolgáltak, hogy „összetörjék” a gyűjtőhelyét, ezért „hülyesége” miatt többször is a segítségükre kellett folyamodnia.
Az elején Carlos röviden átmeséli az előző könyv tartalmát, hozzátéve néhány részletet. Így megtudjuk, hogy a don Juannal való találkozás nem a buszmegállóban, hanem a buszpályaudvarban történt, hogy egy közös Bill nevű barát mutatta be őket, hogy Juan vezetékneve Matus, hogy a Don Juannal való szakítás 1965 -ben. összefügg Carlos ijedtségével. Aztán, miután 1968 -ban megírta az első könyvet , Carlos ismét visszatér, hogy kommunikáljon Don Juannal Mexikóban. A tanoncképzés második ciklusa során don Juan hangsúlyozza a látó és a látó cselekvése közötti különbséget. Egy mexikói étteremben don Juan megjegyzi, hogy sok tudással rendelkező ember olyan, mint a koldusgyerek, aki az asztalról eszik maradékot. Figyelemre méltó, hogy a tanulószerződéses gyakorlat második ciklusa alatt Carlos csak don Juannal beszél, és megpróbál kideríteni a múltbeli tapasztalatok körülményeit. Beszélgetéseik egyik témája a bűvész ( brujo ) Don Vincent, aki a múltban "erőt ajándékozott" Carlosnak. Carlos megtanulja, hogy a varázslat és a látás különböző dolgok, és hogy az igazi fényben lévő ember egy világító tojás. Carlos kívülállóként figyeli a peyote-ceremóniát, és továbbra is beszélget Don Juannal különféle témákról, beleértve a politikát is. Az egyik beszélgetés során a helyi mexikóiak (Beninho, Genaro, Eligio) a peyote ártását, mint az elmebaj lehetséges okát hangsúlyozzák. Amikor beszél velük, don Juan védelmezi a peyotizmust, hangsúlyozva, hogy a hagyományos életmód vezetése a mindennapi részegséggel kombinálva semmivel sem jobb, mint az állatok élete. Itt unokáját, Luciót hozza fel példaként. Don Juan még Mescalitót is szembeállítja Krisztussal, ragaszkodik ahhoz, hogy Mescalito a legjobb segítő. A mexikóiak, köztük don Juan unokája azonban továbbra is kitartanak. A beszélgetés után Carlos megtudja, hogy a helyiek, köztük a rokonok őrült különcnek tartják don Juant. Don Juan ezután Carlosnak az „ellenőrzött butaságról” beszél, mert a világon minden játék, és semmi sem számít („minden dolog egyenlő; és mivel egyenlők, egyik sem számít”). Példaként don Juan felidézi viselkedését fia halálakor, aki a pánamerikai út építése közben halt meg. A bűvész don Genaroval folytatott beszélgetése során Carlos megtudja, hogy don Juan lírai bűvész, mert egy varjút választott állatának. A gonoszok a baglyot választják, a jók pedig a sast – mutatott rá don Genaro.
Carlos egy füstölgő keverék segítségével meglátja a másik világ "őrzőjét", és szembeszáll vele. Máskor pedig gyermekként fogja fel a világot, akinek még nincs leírása a világról.
Akarat: Egy harcosból mágus lesz, ha végrendeletet szerez.
Egy idő után don Juan visszatér a Catalina boszorkánnyal való konfrontáció témájához, amelytől Carlosnak meg kell védenie a lelkét.
Epilógus : Castaneda most kénytelen lesz "harcosként" élni. Az önmagával vívott küzdelemben (idegen installációkkal, a társadalom programjaival) szerzett "tudást", de fénytojás marad, amely egyszer meghal.
"Még mindig egy izzó tojás vagy. Még mindig meg fogsz halni, mint mindenki más. Egy izzó tojáson nincs mit változtatni. És valójában semmi sem változott benned." ("küzdened kellett ezért a tudásért; nem csak neked adták; nem csak rád adták. Ki kellett verned magadból. Mégis fényes lény vagy . még mindig meg fog halni, mint mindenki más. Egyszer mondtam neked, hogy a világító tojáson nincs mit változtatni . Semmi sem változott igazán benned.")
Vagyis az "új látók" nem magát a gubót/világítótojást változtatják meg, hanem önmagukhoz és az őket körülvevő világhoz való hozzáállásukat.
| Carlos Castaneda | |
|---|---|
| Könyvek |
|
| Személyiségek |
|
| Alapfogalmak | |