Az "Orléans-i szűz" ( fr. La Pucelle d'Orléans ) [1] Voltaire szatirikus paródia verse , ahol a nemzeti hősnő (akkor még nem szentté avatott szent) Jeanne of Arc életének eseményeit mutatják be egy redukált képregény véna , francia lovagok és templom. A névtelenül megjelent The Virgin Voltaire egyik legnépszerűbb cenzúrázatlan műve lett, és Franciaországon kívül is a 18. századi szkeptikus-ironikus „szabadgondolkodás” példájaként szerzett hírnevet. Az "Orléans-i szűz" fiatalkorában Puskin egyik kedvenc könyve volt , utánozta őt a " Ruslan és Ljudmila "-ban, elkezdte fordítani, majd utolsó, Voltaire-t nagyon kritikus művét a "kriminális költeménynek" szentelte. ".
A szerző előszava szerint (" Apuleius Rizorius Benedictine " néven, lat. risorius - "vicces") Voltaire 1730 körül kezdte el írni a "Szűz"-et. a 17. század közepén Jean Chaplin "A szűz" című költeményét. , vagy Felszabadult Franciaország: hősköltemény”. Chaplin hosszas filozófiai okfejtéssel teli versét a kortársak és a leszármazottak a középszerű és unalmas munka mércéjeként ítélték el. Voltaire úgy döntött, hogy Chaplint parodizálja, nem a legális nyomtatás céljából, de a munka lassan haladt, és bizonyos értelemben befejezetlen maradt. Ismeretes, hogy a szerző új epizódokkal tervezte kiegészíteni az általunk ismert szöveget, de tervét nem valósította meg maradéktalanul [2] .
A szerző élete során a Szűzanyát névtelenül nyomtatták Európa különböző országaiban (különböző minőségű listák alapján). Az első névtelen kiadás 1755 - ben jelent meg Frankfurtban ; ez a számtalan torzítást és egy másik szerző által kitalált erotikus epizódot tartalmazó kiadás felháborította Voltaire-t, amire később a vers előszavában külön is rámutatott. Van egy álláspont, hogy ezek a töredékek még Voltaire-hez tartoztak, de ő úgy döntött, hogy ily módon lemond róluk, "megtisztítva" a szöveget [3] . 1756-ban Párizsban adták ki a második földalatti névtelen kiadást, szintén nem teljesen megbízható szöveggel. Az 1762-es genfi kiadás ( többször újranyomva) engedélyezettnek minősül , amelyen Voltaire óvatosságból szintén nem tüntette fel a nevét. Az illusztrátor nevét sem közlik. Úgy tartják, hogy Claude-Augustin Duflos párizsi metsző volt . Ezenkívül a vers különböző kiadásokhoz tartozó listáit maga a szerző készségesen terjesztette az írók és filozófusok, valamint a társadalom legfelsőbb rétegeihez tartozó tudósítók között [4] . Az előszóban Apuleius Risorios nevében Voltaire Nagy Frigyes porosz király tisztelőjére utalva ezt mondja :
... egy bizonyos német hercegnő, aki csak egy időre kapott egy kéziratot olvasásra, annyira el volt ragadtatva attól a körültekintéstől, amellyel a szerző olyan csúszós témát dolgozott fel, hogy egy egész napot és egy éjszakát kénytelen volt másolni, maga másolta le az említett kézirat legtanulságosabb részeit.
Annak ellenére, hogy a genfi kiadásban Voltaire lágyította a papságról szóló szatírát, és az előszóban megjegyezte, hogy költeménye (vallási szempontból is) alulmúlja Pulci és Ariosto olasz költők bátorságát és a rabelaisi obszcenitásokat, Közvetlenül megjelenése után az Orléans-i Szűzet a római katolikus egyház felvette a Tiltott Könyvek Indexébe . A XVIII-XIX. század folyamán. különböző országokban az "Orléans-i Szűzet" is többször cenzúrázták , kiadványait elkobozták és elégették [5] . Úgy tartják, hogy az "Orléans-i Szűz" összetett szerkezetét a szerző Ariostotól kölcsönözte a " Dühös Roland " (1502-1532) című lovagi eposzából [6] . Bizonyított, hogy 1775 -ben maga Voltaire is úgy beszélt a versről, mint "legkedveltebb művéről" [7] .
A "Szűz" tizenkét szótagos szótaggal íródott , azonban a klasszikus eposztól eltérően (beleértve például magának Voltaire " Henriádot " is), ahol a rímező sorokat párosával kombinálják ( alexandriai vers ), a versben a rím szabad. , ami természetesebbé és könnyedebbé teszi a történetet . A vers 21 „énekből” (éneklésből) áll. Az elején (ezeket a sorokat Puskin fordította) Voltaire ironikusan lemond Chaplinről:
Ó te, ennek a csodás leányzónak az énekese, Az
ősz hajú énekesnő, akinek rekedt dallamai,
Diszkordáns elme és ostoba ízlés Régen
szelíd múzsák dühöngtek, Megtisztelnél-
e, ó, törékeny költő,
skrytceiddel,
de én nem akarom. Add oda, kedvesem,
valamelyik divatos rímesnek.
Voltaire a harcos leány cselekményét travestiálja , kiemelve annak erotikus felhangját – Jeanne "szoknyája alatt" van tárolva "az ostromlott Orleans és egész Franciaország sorsának kulcsa". Franciaország ellenségei Jeanne szüzességére vadásznak, a Jeanne-t körülvevő minden szintű francia egyházi lelkészek nem maradnak le tőlük kicsapongásban; vagy ököllel hárítja el őket, mint egy falusi lány, vagy különféle trükkökkel.
A tilalmak ellenére az Orléans-i szűzet széles körben olvasta a művelt közönség, és ez volt a legnépszerűbb Joan of Arcról szóló mű [5] .
Az „Ó, hol vannak azok a szigetek…” propagandapárban a dekabristák K. F. Ryleev és A. A. Bestuzhev a „Szűz” vidám antiklerikalizmusát állítják szembe I. Sándor uralkodásának utolsó éveinek misztikus hangulatával :
Ó, hol vannak azok a szigetek,
ahol fű nő,
Testvéreim!
Ahol Pucelle-t olvasnak És a szentek
az ágy alatt repülnek .
Az Orléansi Szűz, a költő egyik kedvenc könyve serdülőkora óta, Puskin Ruszlán és Ljudmila című művének [8] számos jelenetének és megfogalmazásának forrásaként szolgált . Voltaire komolytalan iróniájának hatását a versben, amelytől egyes kritikusok „óorosz” hitelességet vártak, például P. A. Katenin bírálta . Puskin elkezdte a Szűz (1825) fordítását, amelyet később G. V. Adamovics és G. V. Ivanov fordításában használt , szerkesztette M. L. Lozinsky (1920-1921).
Nem sokkal a Dantesszel vívott párbaj előtt, 1837 januárjában Puskin a Sovremennik magazinnak szánt "Joanna d'Arc utolsó rokonai" című cikkén dolgozott . A cikk az utolsó munkája volt. Ez egy álhír („ pasis ”), amelyet Voltaire és a kitalált „Mr. Dulis” (a francia nemzeti liliomból származó vezetéknév - Fleur-de-lis ) – vélhetően Joan d'Arc bátyjának leszármazottja – levelezésének fordításaként stilizáltak. akinek VII. Károly valóban megadta a nemességet és a du Fox vezetéknevet. Látva egy durva verset őse nővéréről, "egy kedves nemesemberről, aki keveset foglalkozott irodalmakkal" Dulys párbajra hívja Voltaire-t ( Puskin saját helyzetéről való elmélkedéseinek nyomai). A híres író kibújik a felelősség elől, azt állítja, hogy beteg, és biztosítja, hogy soha nem írta meg a Szűzet (a kutatók a Gavriiliada történetének visszhangját látják ).
Puskin a végén a következő értékelést adja Voltaire munkásságáról az „angol újságíró” szájába:
A közelmúlt történelme nem mutat meg meghatóbb, költőibb témát az orléansi hősnő életéről és haláláról; mit gondolt erről Voltaire, népének ez a méltó képviselője? Életében egyszer történetesen igazi költő volt, és erre használja az ihletet! Sátáni leheletével legyezte a mártírtűz hamvában parázsló szikrákat, s mint egy részeg vad táncol mulatságos tüze körül. Mint egy római hóhér, szemrehányást tesz a szűz halálos gyötrelmére. <...> Megjegyezzük, hogy Voltaire, akit Franciaországban ellenségek és irigyek vettek körül, minden lépésnél a legmérgezőbb bírálatoknak volt kitéve, bűnözői költeménye megjelenésekor szinte nem talált vádlókra. Legelkeseredettebb ellenségeit lefegyverezték. Mindenki lelkesen fogadta a könyvet, melyben a cinizmus utolsó fokára viszik a megvetést minden iránt, ami az ember és az állampolgár számára szentnek számít. Senki sem vette a fejébe, hogy közbenjárjon hazája becsületéért; és a jó és becsületes Dulis kihívása, ha akkor ismertté vált volna, kimeríthetetlen nevetést váltott volna ki, nemcsak d'Holbach báró és M-me Joffrin filozófiai szalonjában, hanem a leszármazottainak ősi termeiben is. Lagire és La Tremouille . Nyomorult kor! Szánalmas emberek!
| Szent Johanna | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||