A művészet általános jelentése Vlagyimir Szolovjov esztétikai munkája . Először a Questions of Philosophy and Psychology folyóiratban jelent meg , 1890. 5. szám .
Szolovjov bírálja azt a nézetet, hogy a művészet ("művészet") csak sűríti a természetben kiáradó szépséget . Véleménye szerint Beethoven szonátái semmiképpen sem a természeti szépséget duplikálják, hanem folytatják a természet által megkezdett "művészi munkát". Szolovjov megjegyzi, hogy az elvont igazság nem önellátó, de " a jó beteljesüléséhez a szépségre van szükség". A jó és a szépség kapcsolatát a „csúnyaság” közös ellentétük bizonyítja, ahol a „részek kölcsönös szolidaritása és egyensúlya” vagy a „pozitív összegység ” sérül. A "szépség sajátos megkülönböztetése" abban rejlik, hogy nem az elvont eszméket, hanem a szellemi lényt harmonizálja az anyaggal, az elvont ideált a valósággal .
Felismerve a "szép a természetben" ("szép állatok") [1] objektív természetét , Szolovjov ennek ellenére megjegyzi tökéletlenségét. A természetben az esztétikai mozzanatok mellett "csúnyaság" is van: " halál és romlás ". Ezért a művészetnek spiritualizálnia és állandósítania kell a természetben rejlő szépséget. Szolovjov kifogásolja a művészet „üres szórakozásként” való értelmezését, felhívva a figyelmet mind az „abszolút ideál megvalósítása”, mind a „ valóság idealizálása ” fontosságára . Véleménye szerint még a vígjátéknak is van "negatív előjátéka a szépséghez"