A tudástársadalom (tudástársadalom) a társadalmi fejlődés jelenlegi szakaszának fogalma, amely a posztindusztriális társadalom új formájába való átmenetet jellemzi , ahol a „tudás” mint olyan válik meghatározó értékké, gazdasági és erőforrássá.
A tudástársadalom jellemzői:
A tudástársadalom gondolata az 1960-as években jelent meg P. Drucker , F. Machlup , D. Bell , R. Lane és más szerzők munkáiban. A tudástársadalom mint a jövő társadalma gondolata azonban csak az 1990-es években vált széles körű közérdeklődésre.
A tudástársadalom elméletének megalkotásában Druckeré a döntő szerep. Ő vezette be a „tudástársadalom” és a „ tudásgazdaság ” kifejezéseket a tudományos forgalomba 1968-ban, amikor megjelent „The Age of Gap: Landmarks for Our Rapidly Changing Society” című könyve.
„A kapitalizmustól a tudástársadalomig” ez a címe P. Drucker „The Post-Economic Society” című könyvének első fejezetének, amely 1993-ban jelent meg, és hamarosan számos nyelvre lefordították. Ez a cikk a szerző sokéves kutatásának sajátos eredményét mutatja be. A tudás társadalomgeneráló szerepét hangsúlyozva Drucker a tudást nem csupán erőként, hanem új társadalmat létrehozni képes erőként jellemzi. „Talán még korai a jelenlegi társadalmat „tudástársadalomnak” tekinteni; most már csak a tudáson alapuló gazdasági rendszer létrehozásáról beszélhetünk... A társadalmat azonban, amelyben élünk, mindenképpen posztkapitalistaként kell jellemezni” [1] .
N. Stehr azt írja, hogy „Druker volt az első, aki konkrétan megemlítette a „tudástársadalmat”.
Ugyanezen év decemberében jelent meg D. Bell „A tudás és technológia mérése” című munkája a „Társadalmi változás indikátorai” című gyűjteményben, amely „A tudástársadalom szerkezete” részt tartalmazta. Bell publikációi a „tudástársadalom” kifejezést a posztindusztriális társadalom jellemzőjeként használják.
Machlup: A tudás előállítása és terjesztése az Egyesült Államokban (1962) az első kiterjedt tanulmány az általa tudásiparnak nevezett tevékenységről. Egyes orosz és külföldi kutatók úgy vélik, hogy ebben a könyvben Makhlup bevezette a „tudásgazdaság” kifejezést [2] [3] . Machlup ebben és későbbi munkáiban pontosan a tudásipart, vagyis a gazdaság termelő részét elemzi.
Az ötlet és a „tudástársadalom” kifejezés bevezetését gyakran R. Lane amerikai politológusnak tulajdonítják: egy 1966-os publikációjában a politika és az ideológia jelentőségének csökkenésének hipotetikus modelljét tartotta az intenzív kontextusban. a tudomány és az oktatás növekedése a mai társadalomban. Lane azonban a „tudással rendelkező társadalom” kifejezést használja a „tudásos társadalom” helyett. Ráadásul a „tudható” és a „társadalom” szavak összevonása még azelőtt előfordul, hogy Lane cikke megjelent Machlup fent említett könyvében, amelyre maga Lane is többször hivatkozik [4] . Drucker elég gyakran és jóval Lane publikálása előtt használja a "tudható" kifejezést, például a Landmarks for the Future (1957) [5] című könyvében .
Drucker alapvető írásaiban és Machlup úttörő munkájában fogalmazódik meg és bontakozik ki a tudástársadalom eszméje és koncepciója. Drucker sokkal korábban jellemzi az új társadalmat a tudás termelő szerepe felől, mint Lane.
2005- ben jelent meg a Tudástársadalom felé című UNESCO - jelentés . Felvázolja a tudásalapú társadalom körvonalait, beleértve a tudáshoz való szabad hozzáférést; a nyitott társadalom és a részvételi demokrácia fejlesztése ; tudásalapú gazdaság; tudáshálózatok és innovációs kultúra kiépítése; az oktatáshoz és az egész életen át tartó tanuláshoz való ingyenes hozzáférés; a tudományos eredmények felhasználása a közélet minden területén; a nyelvi és kulturális sokszínűség megőrzése [6] .
Az információs társadalom lényege abban rejlik, hogy az emberi civilizáció az agrár- és ipari fejlődési szakaszok után egy újba lép - az információs társadalomba, ahol az információ a legértékesebb erőforrás, és ennek elérhetősége a legfontosabb. ideológia. Az információ azonban csak a tudás eszköze, önmagában nem tudás. Az információtöbblet és annak elérhetősége nem vezet a tudás növekedéséhez. Az információ mennyiségi jellemző, nem állítja, hogy alkalmazható , igaz , hasznos és egyéb ilyen jellegű jellemzők. Mindez a tudásra vonatkozik, szociológiai kategóriaként működik, amelynek igazsággal és bizonyos hasznossággal kell rendelkeznie. Az információ jelenléte, bár nem jelenti a tudás jelenlétét, mégis szükséges tényező annak előállításához .
A tudástársadalom nem szinonimája az információs társadalomnak. Ez a fejlődés minőségileg új szakasza. Az információs szakaszt az innovatív társadalom követi, és csak ezután alakul ki a tudásgazdaságra épülő tudástársadalom, amely a minőségre, és nem az információ mennyiségére összpontosít . [7]
A tudásalapú társadalomban a „tanulás megtanulása” a legfontosabb, és az új információs technológiáknak hozzá kell járulniuk a személyes és szakmai kompetenciák folyamatos megújulásához. Az új technológiák mindenhol felgyorsítják a tudás létrehozását és terjesztését. A tanulás a tudásalapú társadalmak kulcsértékévé válik. A tudástársadalomban fontossá válik az információáramlásban való eligazodás képessége, a kognitív képességek és a kritikai elme, amely lehetővé teszi a hasznos információk és a haszontalan megkülönböztetését [6] .
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |