Newman, John Henry

Őeminenciás bíboros
John Henry Newman
John Henry Newman

Newman bíboros, J. E. Millais portréja .
Protodeacon bíboros
1890. február 8. -  1890.  augusztus 11
Templom római katolikus templom
Előző Giuseppe Pecci bíboros
Utód Joseph Hergenroeter bíboros
Születés 1801. február 21.( 1801-02-21 ) [1] [2] [3] […]
Halál 1890. augusztus 11.( 1890-08-11 ) [1] [2] [3] […] (89 éves)
eltemették
Anya Jemima Fourdrinier [d]
Szentparancsok felvétele 1847. május 30
Püspökszentelés Nem
bíboros vele 1879. május 12
Szentté avatták 2019. október 13
Az emlékezés napja október 9
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

John Henry Newman CO .  _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ vallási élet a viktoriánus brit , teológus . Az 1830-as évek közepére országos hírnevet szerzett [8] .

Az evangélikus teológus fiatalon, az Oxfordi Egyetemen végzett tanári pályafutása során , Newman az Angliai Egyház lelkészeként közel került az Állami Egyház ortodox pártjához , vezetőjévé és aktív polemizálójává vált az Oxfordi Mozgalom védelmében. . 1845-ben Newman (és néhány követője) elhagyta az angliai egyházat és egyetemi posztját, és csatlakozott a katolikus egyházhoz . Pappá szentelték, és Birminghamben folytatta szolgálatát. 1879-ben a hit angliai terjesztéséért végzett szolgálatai elismeréseként XIII. Leó pápa bíborosi rangra emelte : 1879. május 12-től bíborosi diakónus , május 15-től San Giorgio in Velabro címmel. 1879; Protodeacon bíboros 1890. február 8-tól. Newman jelentős szerepet játszott az Ír Katolikus Egyetem [9] megalapításában , amelyből University College Dublin lett .

Newmant XVI. Benedek pápa 2010. szeptember 19-én avatta boldoggá a pápa hivatalos egyesült királyságbeli látogatása során [10] , majd 2019. október 13-án Ferenc pápa [11] szentté avatta .

Newman az irodalmi világban is jelentős alak volt. Írásai között szerepel Apologia Pro Vita Sua (1865-66), Grammar of Assent (1870) és Gerontius álma (1865) című költemény , [7] amelyet 1900-ban Edward Elgar zenésített meg . Néhány nevezetes himnusz szerzője is (" Lead, Kindly Light " és "Dicséret a legszentebbnek a magasságban").

Korai élet és oktatás

Newman a londoni Cityben született [12] . Három fia közül ő volt a legidősebb (három nővére is volt). Apja, John Newman a Ramsbottom, Newman and Company bankárja volt Lombard Street -ben . Édesanyja, Jemima nemesi hugenotta családból származott, akik Angliában találtak menedéket ( őse Paul Fourdrinier metsző, nyomdász és kiadó volt). Öccse Francis Newman volt . Nővére, Harriet Elizabeth (Harriet Elizabeth ) Thomashoz ment feleségül. Moseley (Thomas Moseley), aki az oxfordi mozgalom egyik kiemelkedő alakjává válik.13 A család a Southampton Street-en (Southampton Street; ma Southampton Place) lakott Bloomsburyben , és az 1800-as évek elején egy vidéki házat is szerzett Richmond közelében . 14]

School in Ealing

Hét évesen Newmant az Ealing High School -ba (Great Ealing School) küldték, melynek igazgatója George Nicholas (George Nicholas) volt. Itt George Huxley, Thomas Henry Huxley apja matematikát tanított [15] , Walter Mayers (1790-1828) pedig az ókor és az ókori nyelvek (latin és ógörög) történetének tanára volt. [16] Newman nem vett részt iskolai játékokon. [17] Előszeretettel olvasta Walter Scott és Robert Sitey műveit . Tizennégy évesen olyan szkeptikusok írásaival találkozott, mint Thomas Paine , David Hume és esetleg Voltaire . [tizennyolc]

Evangélikus

Tizenöt évesen, utolsó iskolai évében Newman megtérésben volt . Erről az eseményről azt írta Apologiájában , hogy "biztosabb annál, mint hogy vannak kezeim és lábaim". [19] Körülbelül ugyanebben az időben (1816. március) Ramsbottom, Newman and Co. csődbe ment. Bár a tulajdonosok vissza tudták fizetni hitelezőiket, Newman apja otthagyta a banki tevékenységet, hogy a sörgyár igazgatója legyen. [20] Walter Myers, aki maga is áttért 1814-ben, kölcsönadott Newmannek az angol kálvinista hagyományról szóló könyveket. [16] 1816 őszén Newman "egy jól meghatározott hitvallás hatása alá került", és elméje magába szívta "a dogma fogalmait , amelyeket Isten kegyelméből soha nem töröltek el vagy homályosítottak el". [21] Csatlakozott az evangélikus mozgalom kálvinista részéhez, és Thomas Newton írásai hatására, valamint Joseph Milner Krisztus egyházának története [13] (Joseph Milner) című könyvét olvasva tipikusan azt a nézetet vallotta képviselőiről, hogy a pápa volt az Antikrisztus. [22] Myers maga is mérsékelt kálvinista volt, aki az úgynevezett „ Clapham -szektához ” tartozott. [23] Newman William Law és William Beveridge műveit is olvasta . [24] A híres bibliamagyarázó, Thomas Scott A Force of Truth című könyvét is ismerte . [25]

Bár élete vége felé Newman lélekmentő eseménynek tekintette az 1816-os evangéliumi kereszténységre való áttérést, fokozatosan eltávolodott kora ifjúsága kálvinizmusától. Ahogy Eamon Duffy írja : „Az evangelizációt , amely a vallásos érzelmekre helyezi a hangsúlyt és az egyedül hit általi üdvösség református tanát , a nem dogmatikus vallási individualizmus trójai falójának tekintette , amely figyelmen kívül hagyta az egyház szerepét a kinyilatkoztatott igazság közvetítésében. , ami elkerülhetetlen volt. szubjektivizmushoz és szkepticizmushoz vezetett . [26]

Egyetem

Azt feltételezték, hogy Newman a Lincoln's Innbe fog menni , de végül az Oxford Trinity College -ba küldték , ahol szorgalmasan tanult. A záróvizsgái siker iránti szenvedélye szerencsétlen eredményre vezetett: megbukott a vizsgákon [27] , és 1821-ben kitüntetéssel harmadosztályú főiskolai diplomát szerzett.

Newman Oxfordban akart maradni, és elkezdett magántanulókat toborozni, és felkészülni a tagsági vizsgára az oxfordi Oriel College -ban, amely "Oxford szellemi életének elismert központja" volt, és ez volt az egyetlen olyan főiskola, ahol ilyen vizsgát tartottak. Newmant 1822. április 12-én az Oriel College tagjává választották. Edward Pusey -t 1823-ban ugyanannak a főiskolának a tagjává választották.

anglikán pap

1824. június 13-án Newmant diakónussá szentelték az oxfordi Christ Cathedralban . Tíz nappal később, amikor meglátogatta egykori tanárát, Walter Myers tiszteletest, aki 1823-ban lelkész lett, első prédikációját tartotta a Legszentebb Háromság plébániatemplomában Over-Worton faluban, Banbury közelében , Oxfordshire -ben . [28] 1825. május 29-én, Szentháromság vasárnapján Newmant pappá szentelték a Krisztus-székesegyházban. Pusey javaslatára Szentpétervár plébánosa lett . Clement , Oxford. Itt két évet töltött plébániai munkával, és az Encyclopaedia Metropolitana számára írt „ Tyanai Apollonius ”, „ Cicero ” és „ Csodák ” című cikkeket is .

Richard Whatley és Edward Copelston , az Oriel College prépostja vezette az „ Oriel College Intellectuals ”-ot (Oriel Noetics), egy szabadgondolkodó professzorok (dons) csoportját. [29] 1825-ben Whatley kérésére Newman a St Alban Hall alelnöke lett, de csak egy évig maradt ezen a poszton.

1826-ban Newman visszatért Orielbe, mint tanár. Ugyanebben az évben Richard Froude -ot, akit Newman "az egyik legravaszabb, legokosabb és legkomolyabb embernek" nevez, akivel valaha találkozott, a College tagjává választották. Együtt magas szintű tanítási eszményt alkottak (inkább papi és lelkipásztori jellegű, mint világi), ami feszültségekhez vezetett más főiskolai kollégákkal. Newman segített Whatley-nek az Elements of Logic (1826) népszerű könyv megírásában. Watleytől vette át a keresztény egyház mint intézmény gondolatát: "... Isten hozta létre és ... független az államtól, saját jogai, előjogai és hatalma van." [13]

Newman 1827-ben rendezte kapcsolatait Whateley-vel, amikor felmerült a kérdés Robert Peel újraválasztása az Oxfordi Egyetem képviselőjévé: Newman személyes okok miatt ellenezte. 1827-ben Newman prédikált a Whitehallban .

Oxford Movement

1828-ban Newman támogatta, sőt meg is nyerte Edward Hawkins megválasztását az Oriel College prépostjává. Hawkinst választották John Keeble helyére . Ennek a választásnak az eredménye, amint azt Newman később megjegyezte, az Oxfordi Mozgalom , annak minden következményével együtt. Ugyanebben az évben Newman-t a University Church of St. Szűz Mária . Ez a pozíció Littlemore (Oxfordtól délre) kedvezményezettje is volt, [31] és Pusey a Regius héber professzora lett .

Noha ebben az időszakban Newman névleg még az evangélikusokhoz kötődött, nézetei fokozatosan egyre inkább „magasegyházi” hangot öltöttek. George Herring Newmannek tulajdonítja húga, Mary halálát (1828. január). Ez év közepén Newman az egyházatyák munkájába nyúl . [32]

Az Church Mission Society titkáraként Newman névtelen levelet terjesztett ki, amelyben olyan módszert javasolt, amellyel az Állami Egyház papsága kiszoríthatja a nonkonformisókat olyan pozíciókból, amelyek lehetővé teszik számukra a társadalom irányítását. Ennek eredményeként 1830. március 8-án eltávolították állásából. Három hónappal később Newman megszüntette tagságát a Bibliatársulatban , így megszűnt az evangélikusokkal való kapcsolata. 1831-1832-ben Newman az Oxfordi Egyetem "Select Preacher" lett. 1832-ben a Hawkinsszal a főiskolai oktatás "lényegében vallásos természetével" kapcsolatos nézeteltérések kiéleződnek, és Newman lemondását késztette. [33]

mediterrán utazás

1832 decemberében Newman és Harrel Froude, tekintettel utóbbi egészségi állapotára, dél-európai körútra indult. A Hermes postagőzös fedélzetén meglátogatták Gibraltárt , Máltát, a Jón-szigeteket , Szicíliát , Nápolyt és Rómát, ahol Newman találkozott Nicholas Wisemannal . Egy hazaérkező levelében Rómát "a Föld legszebb helyeként" jellemezte. A római katolikus egyházat azonban „ politeista , elfajzott és bálványimádóként ” emlegette.

Ezen az utazáson Newman írta a legtöbb rövid verset, amelyek egy évvel később a Lyra Apostolica című gyűjteményben jelentek meg. Ahelyett, hogy áprilisban hazautazott volna Froude-dal Rómából, Newman egyedül tért vissza Szicíliába. Súlyosan megbetegedett, gyomorbetegség vagy tífusz kínozta, ami miatt Leonfortban kellett maradnia . Betegségéből azonban azzal a bizalommal gyógyult ki, hogy Istennek küldetése van számára Angliában. Newman ezt a betegséget gondviselésnek tekintette. 1833 júniusában Palermóból Marseille - be indult, amely a Bonifác-szorosban nyugalomba borult . Itt írta Newman a „ Lead, Kindly Light ” című költeményt, amely később jól ismert himnusz lett.

Értekezések korunkért

Newman 1833. július 9-én tért vissza Oxfordba. Július 14-én John Keeble beszédet mondott a University Church of St. Mária a „ Nemzeti Hitehagyásról ” szóló híres prédikációjával, amelyet Newman később az oxfordi mozgalom történetének kiindulópontjának tekintett. Richard William Church szerint "Keeble volt az, aki inspirált, Froude adta a lendületet, és Newman hozzálátott" a mozgalom létrehozásához. A szervezeti tevékenység kezdete azonban joggal Hugh James Rose -é, a British Magazine szerkesztőé, akit " az oxfordi mozgalom cambridge -i alapítójának" neveznek. Rose oxfordi látogatása során találkozott a mozgalom úttörőivel, ahol szerzőket keresett folyóiratához. A suffolki Hadley -i papságban július 25-26-án az ortodox papok találkozója (Newman nem volt jelen; ott volt Harrell Froude, Arthur Philip Perceval, William Palmer) [34] , amely során úgy döntöttek, hogy megküzdenek az apostoli utódlásért. az angliai egyházban a Közös Imádság könyvének integritása és sérthetetlensége .

Kétség és ellenkezés

Newman befolyása Oxfordban 1839-ben érte el legmagasabb pontját. A monofizitizmusról szóló tanulmányai azonban ekkor keltették fel benne a kételyeket az államegyház teológiájával kapcsolatban , nevezetesen az egyházi tekintély elveivel való összhangját illetően, amelyekhez ragaszkodott. Elolvasta Nicholas Wiseman cikkét a Dublin Review -ban, amely az "Anglican Claim"-nek (The Anglican Claim) volt szentelve, és amelyben Wiseman idézte Hippói Ágostont , aki részt vett a donatisták elleni vitában , " securus judicat orbis terrarum " ("a világ megbízhatóan ítél"). Newman később leírja, hogyan reagált az olvasottakra:

Egy egyszerű mondat erejéig Szent Ágoston szavai olyan erővel hatottak rám, amit soha nem éreztem más, korábban olvasott szavakból... olyanok voltak, mint egy megtért gyermek 'Tolle, lege, - Tolle, lege'. Maga Szent Ágoston . – Securus judicat orbis terrarum! Az ókori Egyházatya e nagyszerű, az egyháztörténet hosszú és változatos útját magyarázó és összefoglaló szavaival a Via Media teológiája teljesen megsemmisült. ( Bocsánat , 5. rész)

Az excentrikus John Brand Morris prédikációja okozta düh után a St. Mary 1839 szeptemberében Newman azon kezdett gondolkodni, hogy elhagyja Oxfordot. Lehetséges lépésként az Oxford melletti Littlemore-ban kolostori közösség létrehozását tartotta. [35] St. Mary, Newman kápolnát épített a Szent Szt. Nicholas és Mary, és az iskola. Newman édesanyja 1835-ben tette le az első követ: a projekt pénzügyi támogatást kapott az Oriel College-tól, amely 100 fontot különített el rá. [36] Newman azt tervezte, hogy Charles Pourtales Golightlyt , az Oriel College munkatársát 1836-ban Littlemore rektorává nevezi ki. Golightly azonban határozottan kifogásolta Newman egyik prédikációját, és csatlakozott egy agresszív katolikusellenes csoporthoz. [37] Ennek eredményeként a kinevezés Isaac Williamshez került, akit John Rose Bloxam követett, aki 1837 és 1840 között szolgált. (ebben az időszakban nyílt meg az iskola). [38] [39] John William John Copeland 1840-ben vette át Littlemore rektori posztját. [40]

Newman továbbra is nyilvánosan védte az angliai egyház ortodox hitvallását 1841-ig, amikor kiadta a Tractatus 90 -et, amely az utolsó volt a Tractatises for Our Days között. Az anglikán hitvallás 39 cikkelyének e részletes vizsgálata során megállapították, hogy megfogalmazóik ezt nem a katolikus dogma ellen tagadták, hanem e dogma népi elferdítése és az abból fakadó hibák ellen. Bár ez az álláspont nem volt újdonság , Archibald Tate három másik vezető tanárral együtt elítélte az értekezést. Más főiskolai vezetők és a hierarchia tagjai csatlakoztak az elítéléshez. Richard Bagot oxfordi püspök kérésére leállították a traktátusok kiadását .

Indulás Littlemore-ba

Newman lemondott a British Critic szerkesztői posztjáról is, és attól kezdve, hogy később leírta, "halálos ágyán volt az angliai egyházhoz való csatlakozás miatt ". Úgy vélte, hogy az anglikánok helyzete hasonló a féláriánusokéhoz az ariánus vitában. A közös anglikán-lutheránus egyházmegye jeruzsálemi terve további bizonyítéka volt számára, hogy az angol egyház nem apostoli. [41]

1842-ben Newman egy kis követőivel Littlemore-ba költözött: itt szinte szerzetesi körülmények között élnek. John Dobree Dalgairns volt az első, aki csatlakozott hozzá . [42] Rajta kívül Littlemore-ba költözött William Lockhart ( Henry Mannig , [43] Ambrose St. John (1843-ban), [44] Frederick Oakley és Albany James Christie (1845-ben) tanácsára. [45] [46] A csoport átalakította a fogadóval szemközti Littlemore-ban, a mai College , beleértve az istállókat és a kocsiszínt. ALane írországi Maynooth faluban található Maynooth College analógiájára). 48 Newman néhány tanítványa angol szentekről írt, maga Newman éppen akkor dolgozott egy esszé elkészítésében doktrína .

1843 februárjában Newman (közleményként) az Oxford Conservative Journalban anonim, de hivatalosan visszavonta a katolicizmus elleni kemény kijelentéseit . Lockhart lett a "Littlemore Group" első tagja, aki csatlakozott a katolikus egyházhoz. Newman szeptember 25-én tartotta Littlemore-ban az angliai egyház lelkészeként „A barátok búcsúja” néven ismert búcsúprédikációját. Ezt követően lemondott a Szt. Egyetemi Templomnak tulajdonított jótéteményről. Mary. Még két évig maradt Littlemore-ban, mielőtt felvették a katolikus egyházba. [39]

Katolicizmusra való áttérés

Két év telt el , míg 1845. október 9-én Dominic Barberi olasz passionista felvette Newmant a katolikus egyház közösségébe a Littlemore College-ban . Ennek az eseménynek komoly személyes kihatásai voltak Newmanre: megromlott a kapcsolata a családjával és a barátaival, és Oxfordban erősen megoszlottak a róla alkotott vélemények. [49] A traktárius mozgalom hatása az angol egyházra még mindig vita tárgyát képezi a tudósok körében, akik közül néhányan ezt (és a mozgalom oxfordi dominanciáját) eltúlzottnak tartják. A traktátusok műveit értelmiségi körökben terjesztették, amelyek képviselői 1845 után sem álltak személyes kapcsolatban a mozgalom vezetőivel. [ötven]

Oratorian

1846 februárjában Newman elhagyta Oxfordot Oscottba , ahol Wiseman püspöknek , a midlandi kerület apostoli vikáriusának volt a rezidenciája . Októberben Rómába utazott, ahol Giacomo Filippo Fransoni bíboros, a Hitterjesztés Szent Kongregációjának prefektusa pappá szentelte, IX. Pius pápa pedig az Istenség Doktora ( DD , Divinitatis Doctor) fokozatot adományozta neki. 1847 végén Newman szónokként visszatért Nagy-Britanniába, először Maryvale-ben ( Old Oscott közelében ), majd St. Wilfrid, Cheadle , majd valamivel később a St. Anne Birminghamben . _ Végül Birmingham Edgbaston negyedébe költözött , ahol tágas helyiségeket építettek az oratorikus közösség számára, amelyben Newman csaknem negyven évig élt (kivéve négy Írországban töltött évet).

Az Edgbaston Oratory felépítése előtt Newman megalapította a London Oratoryt , amelynek élére Fr. Frederick Faber .

Előadások a katolikusok helyzetéről Angliában

Az antikatolicizmus a 16. századi angol reformáció óta a brit kultúra központi eleme. D.J. Paz, az antikatolicizmus " szerves része volt annak, amit viktoriánusnak (viktoriánusnak) lenni jelentett". [51] Ebben az időszakban erősödött a népi katolikusellenesség: ezt különösen IX. Pius pápa Universalis Ecclesiae bullájának 1850. szeptember 29-i megjelenése okozta , amely helyreállította a katolikus hierarchiát és az egyházmegyei rendszert Angliában. . Új püspöki székek jöttek létre; Nicholas Wiseman bíboros lett Westminster első érseke .

Október 7-én Wiseman lelkipásztori üzenetben kijelentette, hogy a pápa helyreállítja a katolikus hierarchiát Angliában:

"A katolikus Anglia visszaállt pályájára az egyházi égbolton, ahonnan hosszú időre eltűnt a fénye, és újra kezdi útját... az egység központja körül, a joghatóság, a fény és a hatalom forrása körül."

A The Times és a Punch magazin vezette brit sajtó ezt a pápaság kísérletének tekintette arra, hogy joghatóságot kérjen Angliában: a katolikus hierarchia Angliában való visszaállítását "pápai agressziónak" nevezték. A miniszterelnök, Lord John Russell nyilvános levelet írt Durham püspökének, amelyben elítélte ezt a „kísérletet arra, hogy idegen igát helyezzünk elménkre és lelkiismeretünkre”. [52] Russell katolikusellenes beszéde országos tiltakozáshoz vezetett a pápa tettei ellen. Ez a „Nem a pápizmusra” (No Popery) szlogen alatti előadás erőszakos cselekményekhez vezetett az utcán megvert katolikus papok ellen, valamint katolikus templomok elleni támadásokhoz.

Newman arra törekedett, hogy a laikusok a katolikus egyházat nyilvánosan védelmezők élére álljanak:

"[A katolikusoknak] ki kell használniuk ezt az üldözést egy nagyszabású szervezet számára, amely előadásokkal vagy nyilvános beszédekkel járja körbe a városokat." [53]

Newman személyes példát mutatott azzal, hogy a birminghami kukoricabörzét egy nyilvános előadássorozatra tartotta fenn. Elhatározta, hogy előadásait népszerűbbé teszi, és olcsó füzeteket mutat be a hallgatóknak. Ezeket az "Előadásokat az angliai katolikusok jelenlegi helyzetéről" hetente tartották, 1851. június 30-tól szeptember 1-ig.

Összesen kilenc előadás hangzott el:

  1. Protestáns vízió a katolikus egyházról
  2. A protestáns látásmódot támogató hagyomány
  3. A szépirodalom a protestáns vízió alapja
  4. Az igaz tanúságtétel nem elég a protestáns látomáshoz
  5. A protestáns vízió logikai következetlensége
  6. Az előítélet a protestáns látás élete
  7. A protestáns vízió szellemi megalapozásának feltételezett alapelvei
  8. A katolikusok tudatlansága – a protestáns vízió védelme
  9. A katolikusok felelőssége a protestáns látásmóddal kapcsolatban,

amely egy később megjelent könyv kilenc fejezetét tette ki. Közvetlenül az első kiadás után néhány bekezdést kihagytak a szövegből, tekintettel a „ Giaquinto Achilli-ügy ” eredményeire, mivel „a bíróság 1852. június 24-én rágalmazásnak ismerte el” [54] .

Andrew Nash úgy írja le ezeket az előadásokat, mint "ennek a [katolikus-ellenes] ideológiának az elemzését, komikus megvilágításba helyezve azt, bemutatva az alapjául szolgáló hagyományok hamisságát, és tanácsot adva a katolikusoknak, hogyan reagáljanak rá. az első ilyen típusú előadások." az angol irodalomban." [55]

John Wolffe a következőképpen látja ezeket az előadásokat:

„érdekes megközelítése a katolicizmus-ellenesség problémájának egy olyan megfigyelő részéről, akinek pártoskodása nem vezetett puszta vitához, és akinek az volt az előnye, hogy mindkét oldalról szemlélte a vallási harcteret...” [56]

Az előadásokra adott reakció egyenlően oszlott meg a katolikusok és a protestánsok között. A katolikusok lelkesen fogadták őket. A The Rambler című katolikus újság egyik recenzense úgy látta, hogy „megmutatják a kulcsot a katolikusellenes ellenségeskedés teljes titkához, és megmutatják azt a sajátos támadáspontot, amelyre polémikus energiánkat kell irányítani”. [57] A protestánsok válasza előre láthatóan kevésbé volt pozitív. Julius Hare főesperes megjegyezte, hogy Newman "határozottan abban a hangulatban van, hogy bármit mondjon, a tények és az okok ellenére". [58]

Wilfred Ward, Newman első életrajzírója így írta le ezeket az előadásokat:

"És egy rendkívül érdekes látvány áll előttünk, amelyben egy tekintélyes vallási apologéta ötven éves korában először enged ki a vakmerő móka érzéséből és a humoros írás ajándékaiból, amit ha más témákra is kiterjesztenének. , természetesen díszítené a Thackeray 's Punch lapjait ." [59]

Ian Ker dicsérte Newman szatíráját. [60] Megjegyzi, hogy Newman képei „nyers, swifti ízűek”, és „dickensoni módon groteszkek” is lehetnek. [61]

Newman maga a "legjobb könyveként" jellemezte ezeket az előadásokat [62]

Proceedings

anglikán korszak katolikus időszak Különböző időszakok további alkotásai Gyűjtemények

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Boldog John Henry Newman // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 John Henry Newman // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Schäfer J. John Henry Newman // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
  4. ↑ 1 2 Newman John Henry // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
  5. ↑ 1 2 http://www.hymnary.org/person/Newman_JH
  6. ↑ Miranda, Salvador John Henry Newman . A Szent Római Egyház bíborosai . Letöltve: 2010. február 2. Az eredetiből archiválva : 2010. február 9..
  7. ↑ 1 2 Barry, William. – John Henry Newman. A Katolikus Enciklopédia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911. augusztus 31. 2014 . Letöltve: 2015. április 22. Az eredetiből archiválva : 2000. augusztus 16..
  8. ↑ Gilley, p. 201.
  9. ↑ Martin, Brian. John Henry Newman: élete és munkássága  (határozatlan) . - Continuum International Publishing Group , 2001. - S. 96-112. — ISBN 978-0-8264-4993-1 .
  10. ↑ Szentmise Newman boldoggá avatásával  (2010. szeptember 19.). Archiválva az eredetiből 2010. szeptember 21-én. Letöltve: 2010. szeptember 20.
  11. ↑ Pápa: az új szentek fények e világ sötétjében , Vatican News . Archiválva az eredetiből: 2019. október 14. Letöltve: 2019. október 14.
  12. ↑ Newman bíboros rövid élete . A Tablet . A National Institute for Newman Studies. Letöltve: 2015. április 22. Az eredetiből archiválva : 2015. április 2..
  13. ↑ 1 2 3 Newman, John Henry // Dictionary of National Biography  . L .: Smith, Elder & Co., 1885–1900.
  14. ↑ Fison, Vanessa. A páratlan völgy: Ham és Petersham és népük története  (angolul) . - Ham and Petersham Association, 2009. - P. 26. - ISBN 978-0-9563244-0-5 .
  15. ↑ Cyril Bibby T. H. Huxley: Rendkívüli tudós .
  16. ↑ 12 Gilley , p. tizennyolc.
  17. ↑ Gilley, p. tizenegy.
  18. ↑ Gilley, p. 13.
  19. ↑ Bocsánat, 1. fejezet (downlink) . newmanreader.org. Letöltve: 2013. augusztus 31. Az eredetiből archiválva : 2013. június 14. 
  20. ↑ Gilley, pp. 13-14.
  21. ↑ Bocsánat, 3. rész . newmanreader.org. Letöltve: 2013. augusztus 31. Az eredetiből archiválva : 2013. október 23..
  22. ↑ Gilley, p. 19.
  23. ↑ Gilley, p. 21.
  24. ↑ Gilley, p. 22.
  25. ↑ "XVI. Benedict's Message to Newman Conference" Archiválva : 2015. szeptember 24., a Wayback Machine , ZENIT , 2010. november 22.
  26. ↑ Eamon Duffy "A Hero of the Church" archiválva 2015. április 3-án a Wayback Machine -nál . New York Times Review of Books , 2010. december 23.
  27. ↑ Rövid, Thomas Vowler // Dictionary of National Biography  . L .: Smith, Elder & Co., 1885–1900.
  28. ↑ JH Newman a Deddingtonnál (a link nem érhető el) . Deddington.org.uk. Letöltve: 2013. augusztus 31. Az eredetiből archiválva : 2009. június 3. 
  29. ↑ Nicholson, E.W., Oxford Dictionary of National Biography , Hawkins, Edward (1789-1882), főiskolai vezető
  30. ↑ Frank Turner, John Henry Newman: Az evangélikus vallás kihívása p. 588
  31. ↑ St Mary & St Nicholas Church, Littlemore, Oxford . Letöltve: 2015. április 23. Az eredetiből archiválva : 2014. december 4..
  32. ↑ Hering, p. 52.
  33. ↑ http://www.littlemorechurch.org/?page_id=347 Archiválva : 2014. december 4. a Wayback Machine -nél Bár a 2012. szeptemberi kommentátor, aki nem követte nyomon a megváltozott linket, azt mondja, Hawkins nem adott neki tanítványokat és azokat, akiket már elment. 1832-ig.
  34. ↑ Rose, Hugh James // Dictionary of National  Biography . L .: Smith, Elder & Co., 1885–1900.
  35. ↑ Chadwick, p. 178.
  36. ↑ Gilley, p. 142.
  37. ↑ Golightly, Charles Pourtales // Dictionary of National Biography  . L .: Smith, Elder & Co., 1885–1900.
  38. ↑ Curthoys, MC, Oxford Dictionary of National Biography , "Bloxam, John Rouse (1807-1891), antikvárium"
  39. ↑ 1 2 Newman Littlemore öröksége | Szent Mária és Szent Miklós, Littlemore . Letöltve: 2015. április 23. Az eredetiből archiválva : 2014. december 4..
  40. ↑ Macnab, K.E., Oxford Dictionary of National Biography , "Copeland, William John (1804-1885), történész és az angliai egyház lelkésze"
  41. ↑ Alexander, Michael Solomon // Dictionary of National  Biography . L .: Smith, Elder & Co., 1885–1900.
  42. ↑ Gilley, Sheridan. Oxford Dictionary of National Biography , "Dalgairns, John Dobrée [név a vallásban Bernard] (1818-1876), római katolikus pap és tudós"
  43. ↑ Murphy, G. Martin, Oxford Dictionary of National Biography , "Lockhart, William (1819-1892), római katolikus hittérítő és rosminiánus pap"
  44. ↑ Shrimpton, Paul. Oxford Dictionary of National Biography , "St John, Ambrose (1815-1875), római katolikus pap és igazgató"
  45. ↑ Galloway, Péter. Oxford Dictionary of National Biography , "Oakeley, Frederick (1802-1880), római katolikus hittérítő, pap és író"
  46. ↑ O'Connell, Marvin Richard. Kritika a tárgyaláson : Bevezetés a katolikus modernista válságba  . — CUA Press, 1994. - P. 110. - ISBN 978-0-8132-0800-8 .
  47. ↑ Új liturgikus mozgalom: 2009. szeptember Archiválva : 2015. július 6. . Kivonat a Newman's Littlemore letétkezelőjével készült interjúból, közzétéve 2009. szeptember 27-én, vasárnap. Letöltve: 2010. december 14.  (a hivatkozás nem érhető el)
  48. ↑ Chadwick pp. 193-4.
  49. ↑ Gilley, pp. 243-5.
  50. ↑ Hering, pp. 65-74.
  51. ↑ Paz DG, Popular Anti-Catholicism in Mid-Victorian England (Stanford, 1992), p. 299.
  52. ↑ Norman, ER, Katolicizmusellenesség a viktoriánus Angliában (London, 1968)
  53. ↑ Newman, John Henry John Henry Newman levelei és naplói , XIV. köt. (London, 1963), p. 214.
  54. ↑ Newman, John Henry, Lectures on the Present Position of Catholics in England , The Works of Cardinal John Henry Newman Birmingham Oratory Millennium Edition 1. kötet (2000), p. 208
  55. ↑ Nash, Andrew, „Bevezetés”, p. viii Newman, John Henry, Lectures on the Present Position of Catholics in England , The Works of Cardinal John Henry Newman Birmingham Oratory Millennium Edition 1. kötet (2000)
  56. ↑ Griffin, John R., A Historical Commentary on the Major Catholic Works of Newman Cardinal , (New York, 1993), p. 66.
  57. ↑ The Rambler , Vol. VIII, 1851. november, XLVII. rész, p. 387.
  58. ↑ Hare, JC, The Contest with Rome , (London, 1852), p. 296
  59. ↑ Ward, Wilfred, Utolsó előadások , (London, 1918), p. 113.
  60. ↑ Ker, I., "Newman the Satirist", in Ker, I. & Hill, A.G. (szerk.), Newman after a Hundred Years , (Oxford, 1990), p. húsz.
  61. ↑ Ker, I., "John Henry Newman" (London, 1990).
  62. ↑ Newman, John Henry, "Levelek és naplók, XXVI. kötet, 115. o.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz