| Ortodox templom | |
| Nikolo Embankment templom | |
|---|---|
| Nedves Szent Miklós templom | |
| 55°34′ é. SH. 42°01′ kelet e. | |
| Ország | |
| Város | Murom |
| gyónás | Ortodox |
| Egyházmegye | Muromi egyházmegye |
| Építészeti stílus | barokk |
| Építész | Dmitrij Khrisztoforov pap |
| Első említés | 1566 |
| Építkezés | 1700-1717 év _ _ |
| Ereklyék és szentélyek | a Szent ereklyék. Juliania Lazarevskaya |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 331510343250006 ( EGROKN ). Tételszám: 3310093000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | működő templom |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Nikolo-Naberezhnaya templom (vagy Nikola Wet templom) az Orosz Ortodox Egyház muromi egyházmegyéjének ortodox temploma , Murom városában , Vlagyimir régióban (Plehanov utca 27a).
A templom az Oka folyó magas partján található . Lent, a hegy lábánál dübörög a Nikolsky-forrás, amelynél a legenda szerint többször megjelent maga Miklós, a csodatevő. A közelben, a szakadékban van egy kápolna az Istenszülő „Életadó tavasz” ikonjának tiszteletére.
A templomot először a 16. század második felének forrásai említik : „Muromban, az uralkodó és a cár és a nagyherceg városán kívüli településen az udvar Nikola Wet ellen...” . A templom építése a Szent Szt. Miklós, a csodatevő, még mindig fából, a legenda Rettegett Ivánnak tulajdonítja , aki a Kazany elleni hadjárat előestéjén ellátogatott Muromba .
A 16. században a templomnak két kápolnája volt: Theodore Stratilates mártír és Cosmas és Damian szentek. A közelben állt a Szolovecki Zosima és Savvaty szerzetesek fatemploma. A Nikolo-Naberezhnaya templom említését Murom város 1636/1837-es Íráskönyve is tartalmazza , ahol a templomokat "az uralkodó épületének" nevezik .
1700- ban kezdték építeni a kőből épült Szent Miklós-templomot. Dmitrij Khrisztoforov moszkvai pap állította apja, a Nikolszkaja-templom papja, Kristóf főpap emlékére. 1707- ben áldólevél érkezett az építkezésre, 1714- ben pedig már ikonosztázt szereltek fel az újonnan épült templomba. 1717- ben a Szent Miklós Naberezsnyij templom számára a híres muromi ikonfestő , Alekszandr Kazancev tizenkét szibilla képét festette – prófétanőket, akik állítólag Jézus Krisztus születését jósolták . 1717- ben szentelték fel a templomot. [egy]
1803 -ban a templomhoz refektóriumot építettek a Szentlélek alászállásának kápolnával. 1847 -ben új kápolna jelent meg Vlasy szent vértanú , az állatok védőszentje tiszteletére, mivel a templom építői között voltak Szuzdalcev-Ushakov kereskedők, akik marhakereskedelemmel foglalkoztak. [2]
A templomot 1940 -ben zárták be . Az 1950-es és 1960-as években a templomban baromfifarm működött. Az 1960 -as évek végén a Nikolo-Naberezhnaya templomot áthelyezték a városi múzeumba, amely az Oka folyónak szentelt kiállítást és benne fából készült szobrászati kiállítást kívánt létrehozni (ebben az időben a teljes gyűjteményt a templomban őrizték) . A következő években a templom üres volt.
1991 -ben a templomot áthelyezték az Orosz Ortodox Egyház Vlagyimir-Szuzdali Egyházmegyéhez, hogy újraindítsák benne a liturgikus életet. 1993. július 9- én Szentpétervár ereklyéi. Lazarevskaya igaz Juliania , amely a templom fő szentélyévé vált.
A forradalom előtt a templomban egy 14. századi ikon kapott helyet, amelyet a városban csodálatosként tiszteltek - Miklós, a csodatevő képét. Jelenleg a Muromi Múzeumhoz tartozik. [3]
A Szent Miklós-templom a "moszkvai barokk " helyi értelmezésének példája . Ez az irány elsősorban a templom díszítésében mutatkozott meg, míg maga az ötkupolás épület típusa meglehetősen hagyományos. Szokatlan csak a harangtorony befejezése - nem kontyolt, hanem kupolás, kerek ablakokkal. [négy]
A templom fennállásának teljes ideje alatt a plébánia szegénysége miatt nem épült újjá. A templom faragott ikonosztázát eredeti formájában az 1960 -as évekig megőrizték . [5]
A Csodaműves Szent Miklós-templom a víz melletti Szent Miklós-templomok építésének ősi hagyománya szerint épült, hiszen Szent Miklós-templom. Csodálatos Miklóst az emberek a fuldoklók megmentőjeként, az úszók és utazók védőszentjeként tisztelték.
A tavaszi árvíz idején, amikor a túlcsorduló Oka vize feljön arra a dombra, amelyen a templom áll, a muromiak azt mondják: "Nikola lába vizes . " [6]