Nikola Lipensky

Nikola Lipenszkij Csodatévő Szent Miklós ikonja ,  amelyet Aleksza Petrov mester festett a Novgorod melletti lipnai Szent Miklós -templom számára 1294 -ben . A Novgorodi Múzeum-rezervátum gyűjteményében tárolják .

Történelem

Az ikont 1294 -ben festették a Lipenszkij Novgorodi kolostor templomához, és annak templomképe volt [1] . A Novgorodi Harmadik Krónika beszámol az ikon megírásáról :

6802 nyarán Andrej Alekszandrovics fejedelem, Kliment nagykij-novgorodi és pszkovi érsek , Andrej Klimovics polgármester alatt a Lipenszkij-kolostorban megfestették a nagy csodatévő Miklós ikonját, a szolga parancsára és megszerzésére. Isten Nikola Vasziljevics ... [2]

Az ikont festő mester az ikon alsó mezőjében található ktitor feliratról ismert . A mester - Aleksa Petrov és az ikon megrendelője - Nyikolaj Vasziljevics nevét egyetlen fennmaradt dokumentum sem említi [3] .

Az ikont 1556 - ban újították fel Antal kolostor apátja [2] utasítására .

A Lipenszkij-kolostor pusztasága után az ikont 1798 -ban a Szkovorodszkij -kolostorba helyezték át [4] . Innen 1921-ben a Novgorodi Múzeumba került, ahol két lépésben nyitották meg - 1921-ben részben, 1928-1932-ben pedig teljes egészében [3] .

Ikonográfia

Az ikon hársfa deszkára van festve, bárkával , amely három részből áll, három fejjel és két tiplivel rögzítve . A táblára egy vászon van ragasztva . Néhány helyen az eredeti festés elveszett, helyére felújítások érkeztek. Az ikonon sok sötét száradó olaj található , amelyet a nyitás során nem távolítottak el, ami csökkenti a színek intenzitását [3] .

Az ikonon Szent Miklós jobb kezével áldó, bal kezében az evangéliumot tartó Szent Miklós képe látható . Feje oldalain Jézus Krisztus (az ókori festészet legnagyobb veszteségével felújított arc) és az Istenanya növekedési figurái vannak elhelyezve , amelyek az evangéliumot és egy omoforiont mutatnak be a szentnek az evangéliumon történt csoda emlékére. Első Ökumenikus Zsinat (az első ismert példa az orosz ikonfestészet képére [3] ) .

Az ikon szélén arkangyalok és szentek alakjai láthatók:

• a felső mezőn az etimasium , amelyet Mihály és Gábriel arkangyalok, valamint az apostolok félfigurái vesznek körül ;
• a mellékmezőkön (párban fentről lefelé) teljes növekedésben Nagy Bazil és Gergely teológus , Krizosztom János és Hypatius , Alexandriai Cirill és Alexandriai Atanáz , Borisz és Gleb , György és Dmitrij , Flor és Laurus , Kozma és Damian .

Az ikon alsó mezőjét fekete festékkel készült ktitor felirat foglalja el, cinóber iniciáléval .

A szent arca, bár közel áll a komnénosz-kori bizánci művészet hagyományához [3] , de

a szent elvesztette a fanatikus egyházatya szigorát. Előttünk áll egy jó orosz szent, aki készen áll arra, hogy a lehető legvalószínűbb segítséget nyújtsa az egyházközségének ” [5] .

A festmény filigránt és zománcot imitál a szent glóriáján [6] . A szent ruháit aranykeresztek és gyöngyös rombuszok díszítik, és V. N. Lazarev akadémikus szerint „ úgy díszítették, mintha a művész népi hímzéseket reprodukált volna ” [5] . Ez eltér a bizánci művészet hellenisztikus alapjaitól, és az ikont a népi ízlés felé orientálja [6] . Már a Szent Miklós-kép értelmezésében is „ sok naiv, már-már rusztikus felfogás közvetlensége ” [5] .

Jegyzetek

1. ↑ Alexa Petrov  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 472. - 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .
2. ↑ 1 2 Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. T. 3 Szentpétervár, 1841 S. 221
3. ↑ 1 2 3 4 5 Smirnova E. S. Szent Miklós ikon 1294, Alexa Petrov // Régi orosz művészet. Külföldi kapcsolatok [ti. 9]. — M.: Nauka, 1975. — S. 81-105
4. ↑ A XI-XVII. század orosz ikonfestőinek szótára. - M. , 2003. - S. 476.
5. ↑ 1 2 3 Lazarev V. N. Orosz ikonfestészet a keletkezéstől a 16. század elejéig. - M . : Művészet, 2000. - S. 39-40.
6. ↑ 1 2 Trifonova A.N. Ikon a Novgorodi Múzeum gyűjteményében. - Velikij Novgorod, 2013. - S. 9-10.

Linkek

• Kiváló minőségű ikon a "Virtuális Múzeum" portálon