Alekszandr Arkagyevics Nyemirovszkij | |
---|---|
Születési dátum | 1968. június 14. (54 évesen) |
Születési hely | Moszkva , Orosz SFSR , Szovjetunió |
Ország | Szovjetunió → Oroszország |
Tudományos szféra | orientális tanulmányok , irodalomkritika |
Munkavégzés helye |
A Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Kara (1993-2000), az Orosz Tudományos Akadémia Világtörténeti Intézete (2000 óta) |
alma Mater | Moszkvai Állami Egyetem Történelemtudományi Kar ( 1992 ) |
Akadémiai fokozat | a történelemtudományok kandidátusa |
Ismert, mint | asszirológia , hittan , ókori kelettörténet , archaikus mentalitás szakértője ; költő |
Díjak és díjak | Az Orosz Tudományos Akadémia kitüntetése és díja (2001) |
Weboldal | "Mogultai sorsa" |
Alekszandr Arkagyevics Nyemirovszkij (álnevek az interneten Mogultai , Mogultaj , Virade , Wirade , Wiradhe , Wyradhe , 1968. június 14-én született , Moszkva ) orosz történész , orientalista , költő .
Az ókori Közel-Kelet , Északnyugat Kis- Ázsia ( Anatólia , Felső- Mezopotámia és a Földközi -tenger keleti része) történetének szakértője .
Nyemirovsky kutatási és irodalmi munkáinak jelentős részét saját [1] "The Destiny of Mogultai" című , 2010. június 20-án kelt archív példányában publikálja a Wayback Machine -en és két személyes blogon a LiveJournalban .
1993-2000 között tanárként dolgozott a Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának ókori világtörténeti tanszékén [1] , az esti tanszék 1. évfolyamán előadásokat tartott az ókori világ történetéről, vezényelt. szemináriumok és speciális tanfolyamok. 2000 óta az Orosz Tudományos Akadémia Világtörténeti Intézetének tudományos főmunkatársa [1] .
Vlagyimir Emelyanov sumerológus a következő leírást adta Nemirovszkijról:
... Az ember kiemelkedő. A Moszkvai Állami Egyetem történelem szakán akkádul és egyiptomiul is sikerült megtanulnia, amire Vaszilij Vasziljevics Struve óta nem volt példa a mi penátusainkban . Aztán elsajátította a hettitát . latinul és görögül természetesen. Az eredmény egyfajta csoda volt, amely az időszámításunk előtti 2. évezred második felében létrejött babiloni - hettita - egyiptomi - asszír kapcsolatok teljes palettáját tudta kezelni. e. Ennek a csodának, amikor a történelem tanszék tanára volt, sikerült egy igazi asszirológiai iskolát létrehoznia, három szakembert kinevelni korának politikatörténetében, sőt a babiloni Mari város történetében is . Aztán a csoda a csodák minden törvénye szerint a Világtörténeti Intézetbe vándorolt, ahol az ókori keleti kronológia problémái vonzották . Eközben (a csoda) egy bizonyos harmadik témában – nevezetesen a zsidók etnogenezisében – megvédte kandidátusi tézisét . Ha ehhez hozzávesszük az egyidejű versírást, az egyik leghíresebb és legtekintélyesebb történelmi helyszín kezelését [6] , a Katajev -tanulmányokat és a Fehérgárda -tanulmányokat, akkor azt gondolhatnánk, hogy sok a mogultai. Ha ehhez hozzávesszük a nagylelkű, már-már arab vendégszeretetet, megsokszorozva az életszeretettel és a jóindulattal, akkor még ebben az esetben sem sikerül hősünk teljes portréja. Mindig talál olyan részleteket, amelyek még az érdemeinek legrészletesebb leírásába sem férnek bele. Például a macskaszeretet. A macskája a Kelluheba hurri nevet viselte. És a hiányosságok... myaff, akinek nincsenek! [7]
A közvetlen szakterületéhez tartozó tudományos munkák mellett a LiveJournalban és honlapján Nyemirovszkij az alábbi, a 19-20.
Nyemirovszkij költészetéről Kirill Ankudinov irodalomkritikus azt mondja, hogy „lehet okos, összetett, intellektuális – miközben elég romantikus marad…” [9]
Jevgenyij Vitkovszkij tesztjére a 20. század huszonöt fő orosz költőjéről [10] válaszolva a következőket nevezte meg:
A költőkkel kapcsolatos, éles ellenszenvet okozó fakultatív kérdésre a következőt válaszolta: Blok , Majakovszkij , Cvetajeva [11] .
Az Orosz Tudományos Akadémia érmével , az Orosz Tudományos Akadémia fiatal tudósainak, más intézményeknek, szervezeteknek és felsőoktatási intézmények hallgatóinak díjjal jutalmazták a 2001. évi 13. pályázat eredményeként „Az eredetnél” című monográfiáért. a héber etnogenezisből. A pátriárkák ószövetségi hagyománya és a Közel-Kelet etnopolitikai története” [12] .
Kirill Benediktov sci-fi író , aki a Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karán Nyemirovszkijnál tanult, bevezette Nyemirovszkijt az Éjszaka Testamentum című regényének (2001) szereplőinek beszélgetésébe:
- És te miben vagy szakértő, Dima? Natasha hirtelen érdeklődni kezdett. Ön legalább történész? <…> – Ó – mondta Lopukhin –, ó! Természetesen történész vagyok. De attól tartok, Natasha, kevesen tudják majd érdekelni a szakterületemet: az ókori világ történelmével foglalkozom, és különösen Mitanni királyságával ... - Fantasztikus! – kiáltott fel Natasha. "Ilyenről még nem is hallottam..." – Ez nem meglepő – mondtam. - Véleményem szerint Dimán kívül egyáltalán nem tud róla senki. – Nos, miért ne – motyogta Lopukhin zavartan. - Itt Nyemirovsky sikeresen foglalkozik vele ... [13]Maga Nyemirovsky így kommentálta ezt a részt:
Az első évben ismertem Kirillt , és Kirill hallott tőlem Mitanniról (és azok közül, akik az 1. évben ismertek, kevesen nem hallottak rólam) [13] .
Andrej Valentinov „Cár-kozmosz” és „Vek-farkaskutya” című regényei A. Nyemirovszkij „Schwartz, 1918” című költeményét használják („A tőke költséges, mint a felhők a viharban”) [14] , amelyet a Fehér Gárdának tulajdonítanak. Nyemirovszkij zászlós.
Eli Bar -Yaalom egyik rögtönzött költeményének címe: "Alexander Nyemirovszkijhoz (Mogultai)" A Wayback Machine 2007. október 10-i archív példánya ("Barátom, Hatti királyságának megteremtője...") (2003). Bar-Yaalom „Tudhaliyas and Avraham” című egyfelvonásos előadását szintén Nyemirovszkijnak szentelték. A Wayback Machine 2012. január 19-i archív példánya (2002).
A Nyemirovszkijnak szóló dedikáció Olga Chigirinsky A kard szíve című regényét tartalmazza.
A közösségi hálózatokon | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |