Előszoba
A tornác ( más orosz és régi szláv tornácból - 'kiterjesztés' [1] [2] [3] ) a templom bejárata előtti toldalék (kompozíciója szerint a narthex a pronasoszokkal , az elülső járattal korrelálható az ősi templomról). Általában a keresztény templom nyugati oldalával szomszédos. A 12. században egy új típusú templom jelent meg Oroszországban, három előcsarnokkal: a templom nyugati, déli és északi oldalán . Általában fal választja el a templomtól, ajtónyílással, boltívvel vagy oszlopokkal [4] .
4-6. századból ismert. narthex néven ( görögül νάρθηξ - láda, doboz ) [4] : ez utóbbi a nyugati oldalon található, és belülről teljesen kinyílik a templom főtérébe.
Funkcionálisan ez a templomrész az ószövetségi tabernákulum [4] udvarának felel meg , amely a zsidókon kívül pogányokat is tartalmazhat. Nemcsak a „hallók” néven ismert katekumenek és vezeklők, hanem a zsidók (legalábbis a 4. századtól), az eretnekek, a szakadárok és a pogányok is beléphettek egy keresztény egyház narthexébe, hogy hallgassák Isten szavát és tanítását. Az ókorban a narthexben keresztelőkút - keresztelőkút - volt elrendezve .
Az ókorban az orosz templomokban gyakran egyáltalán nem voltak előszobák. Ennek az az oka, hogy mire Oroszország felvette a kereszténységet, az egyház már nem választotta el szigorúan a katekumeneket, vagyis a megkeresztelkedni készülőket és a bűnbánókat. Ekkor már rendszerint csecsemőkorukban keresztelték meg az embereket, és a felnőtt külföldiek megkeresztelkedése nem volt olyan gyakori, hogy ezt színleljük. Azok a keresztények, akik bűnös magatartásért vagy vétkekért egyházi büntetésben részesültek , az istentisztelet egy részét a templom nyugati falánál vagy a tornácnál állták ki .
A jövőben azonban újraindult a narthexek tömeges építése. A templom e részének tulajdonképpeni neve a refektórium , mivel korábban ünnepnapokon vagy halottak emléknapjain szegények csemegét rendeztek benne . Ma szinte minden ortodox templomnak van előszobája.
Jelenleg az Egyházi Charta szerint liturgikus jelentőséggel bírnak: itt liturgiát végeznek az egész éjszakai virrasztás , compline , éjféli hivatal és bejelentés, halotti megemlékezés idején [4] . A verandán a szülés utáni 40. napon tisztító imát mondanak a szülőnek: enélkül lehetetlen bemenni a templomba. Előfordul, hogy a verandán, például a kolostorokban a liturgia után étkezést rendeznek , mint az ókorban, itt is az úrvacsora szentsége után minden hívő számára szeretetvacsorát vagy vacsorát készítettek . A laikusok húsvét napján húsvéti süteményt , sajtot és tojást hozhatnak a tornácra szentelés céljából.
A tornác bejárata az utcáról veranda formájában van elrendezve - a bejárati ajtók előtti platform, amelyhez több lépcső vezet.
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Vasmer M. Pretvor // Az orosz nyelv etimológiai szótára.
- ↑ Miklosich F. Etymologisches Wörterbuch der slavischen Sprachen . - Wien: Wilhelm Braumüller, 1886. - 366 p. (Német)
- ↑ Ukrán nyelv etimológiai szótára: 7 kötetben - Kijev: Naukova Dumka. - T. 4: N - P. - 2003. - S. 580. (ukrán)
- ↑ 1 2 3 4 Veranda // Semiconductors - Desert [Elektronikus forrás]. - 2015. - S. 528. - ( Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / főszerkesztő Yu. S. Osipov ; 2004-2017, 27. v.). - ISBN 978-5-85270-364-4 .
Irodalom
- Veranda // Semiconductors - Desert [Elektronikus forrás]. - 2015. - S. 528. - ( Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / főszerkesztő Yu. S. Osipov ; 2004-2017, 27. v.). - ISBN 978-5-85270-364-4 .
- Az előcsarnok, a templom része // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1898. - T. XXV. - S. 265-266.
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |
|