Előző nap (regény)

előző nap
Műfaj regény
Szerző Ivan Szergejevics Turgenyev
Eredeti nyelv orosz
írás dátuma 1859
Az első megjelenés dátuma 1860
Előző Nemesfészek
Következő Apák és fiak
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az előestéjén Ivan Szergejevics Turgenyev  regénye , amely 1860-ban jelent meg. [egy]

A regényírás története

Az 1850-es évek második felében Turgenyev egy liberális demokrata nézetei szerint, aki elutasította a forradalmian gondolkodó raznocsinci eszméit , elkezdett gondolkodni egy olyan hős létrehozásának lehetőségén, akinek pozíciói nem ütköznének saját, mérsékeltebb, törekvései, de akik ugyanakkor elég forradalmiak lennének ahhoz, hogy ne váltsanak ki nevetséget radikálisabb Sovremennik kollégákból [1] . A nemes fészek epilógusában jól látható, a progresszív orosz körökben bekövetkező nemzedékváltás elkerülhetetlen megértése Turgenyevhez a Rudinon végzett munka idején jutott el :

A "Rudint" akartam írni, de időnként felmerült előttem az a feladat, amit később az "Estéjén"-ben megpróbáltam megoldani. A főszereplő, Elena alakja, aki akkor még új típus volt az orosz életben, egészen világosan körvonalazódott a képzeletemben; de hiányzott egy hős, olyan ember, akit Elena a még homályos, bár erős szabadságvágyával megengedhetett [2] .

— I. S. Turgenyev

1855 -ben Turgenyev szomszédja a msenszki kerületben , Vaszilij Karatejev földbirtokos, aki a nemesi milícia tisztjeként ment a Krímbe, az önéletrajzi történet kéziratát az íróra hagyta, lehetővé téve, hogy saját belátása szerint rendelkezzen vele. A történet a szerző szerelméről szól egy lány iránt, aki jobban szerette őt, mint egy bolgár  diákot a Moszkvai Egyetemen . Később több ország tudósai azonosították ennek a karakternek a prototípusát. Ez a személy Nyikolaj Katranov volt . 1848 -ban érkezett Oroszországba, és beiratkozott a moszkvai egyetemre. Miután 1853 -ban kitört az orosz-török ​​háború , és a bolgár fiatalokban megélénkül a forradalmi szellem, Katranov és orosz felesége, Larisa visszatér szülővárosába, Szvistovba . Terveit azonban meghiúsította a fulmináns fogyasztás kitörése, és az év májusában Velencében kezelés alatt halt meg [1] .

Karatejev, aki előre látta halálát, amikor átadta a kéziratot Turgenyevnek, nem tért vissza a háborúból, mivel a Krím-félszigeten tífuszban halt meg [2] . Turgenyev kísérlete Karatejev művészileg gyenge munkájának kiadására sikertelen volt, és 1859-ig a kézirat feledésbe merült, bár az író saját emlékei szerint, amikor először megismerkedett vele, annyira lenyűgözte, hogy felkiáltott: „Íme, a hős I. keresett! » Mielőtt Turgenyev visszatért Karatejev jegyzetfüzetéhez, sikerült befejeznie Rudint, és dolgoznia a Nemes fészken.

1858-1859 telén Szpasszkoje-Lutovinovóba hazatérve Turgenyev visszatért azokhoz a gondolatokhoz, amelyek Karatejevvel való megismerkedése évében foglalkoztatták, és eszébe jutott a kézirat. Az elhunyt szomszéd által javasolt cselekményt alapul véve vette annak művészi feldolgozását. Az eredeti műből csak egy jelenet, a cáricinói utazás leírása , maga Turgenyev szerint, maradt általánosságban a regény végső szövegében [2] . A tényszerű anyagok kidolgozásában egy barátja, író és utazó, E. P. Kovalevszkij segítette , aki jól ismerte a bolgár felszabadító mozgalom részleteit, és ő maga is publikált esszéket a balkáni utazásáról a mozgalom csúcspontján, 1853-ban. Az "Estéjén" című regény munkálatai mind Szpasszkij-Lutovinovóban, mind külföldön, Londonban és Vichyben folytatódtak, egészen 1859 őszéig, amikor is a szerző a kéziratot Moszkvába, az " Orosz Hírnök " szerkesztőségébe vitte [1]. . A regény ebben a folyóiratban jelent meg 1860. január-februárban.

Telek

A regény eseményei 1853 júniusa és 1854 áprilisa között játszódnak.

A regény két fiatal – Andrej Bersenyev tudós és Pavel Shubin szobrász – közötti vitával kezdődik a természetről és az ember helyéről abban. A jövőben az olvasó megismerkedik a családdal, amelyben Shubin él. Másodunokatestvére, Anna Vasziljevna Sztahova nagynénje, Nyikolaj Artemjevics férje egyszer pénzért vette feleségül, nem szereti, és ismeri a német özvegyet, Augustina Hristiyanovnát, aki kirabolja őt. Shubin édesanyja halála óta öt éve él ebben a családban, és űzi művészetét, de hajlamos a lustaság rohamaira, rohamokban dolgozik, és nem áll szándékában elsajátítani a mesterséget. Szerelmes Sztahovok lányába, Elenába, bár nem téveszti szem elől tizenhét éves társát, Zoját.

Jelena Nikolaevna, a húszéves szépség gyermekkorától kezdve kedves és álmodozó lélekkel jellemezte. Vonzza a lehetőség, hogy segítsen a betegeken és éhezőkön – embereken és állatokon egyaránt. Ugyanakkor már régóta függetlenséget mutat, és saját esze szerint él, de még nem talált társat. Shubin nem vonzza őt változékonysága és állandósága miatt, Bersenev pedig elméjével és szerénységével érdekes neki. De aztán Berszenyev bemutatja barátjának, a bolgár Dmitrij Nikanorovics Insarovnak. Insarov azon az ötleten él, hogy felszabadítsa hazáját a török ​​uralom alól, és felkelti Elena élénk érdeklődését.

Az első találkozás után Insarovnak nem sikerült Elena kedvében járnia, de minden fenekestül felfordul a Tsaritsyn-i incidens után, amikor Insarov megvédi Elenát egy hatalmas részeg zaklatásától azzal, hogy egy tóba dobja. Ezek után Elena bevallja magának a naplójában, hogy beleszeretett a bolgárba, de hamarosan kiderül, hogy távozni szándékozik. Egy időben Insarov azt mondta Bersenyevnek, hogy elhagyja, ha szerelmes lesz, mivel nem állt szándékában lemondani az adósságról a személyes érzelmek kedvéért, amit Elena Nikolaevna később Andrejtól tanul. Elena elmegy Dmitrijhez, és szerelmet vall neki. Arra a kérdésre, hogy követné-e őt mindenhová, a válasz igen.

Ezt követően Elena és Dmitrij egy ideig Berszenyeven keresztül kommunikálnak, de közben egyre nyugtalanítóbb levelek érkeznek Insarov szülőföldjéről, ő pedig már komolyan indulni készül. Egy nap Elena maga megy hozzá. Hosszas és heves beszélgetés után úgy döntenek, hogy összeházasodnak. Ez a hír csapást mér Elena szüleire és barátaira, de mégis elmegy a férjével.

Velencébe érve Dmitrij és Elena várják az öreg tengerész, Rendich érkezését, aki állítólag Szerbiába szállítja őket, ahonnan útjuk Bulgáriába vezet. Insarov azonban beteg és lázas. A kimerült Elena rémálmot lát, és felébredve rájön, hogy Dmitrij haldoklik. Rendich már nem találja életben, de beleegyezik, hogy segít Elenának eljuttatni Insarov holttestét hazájába.

Három héttel később Anna Stakhova levelet kap lányától: Bulgáriába tart, amely új hazája lesz, és soha nem tér vissza haza. Elena további nyomai elvesznek; a pletykák szerint a csapatoknál az irgalom nővérének tekintették [3] .

Karakterek

A regény motívumai

A regény gondolatait és motívumait részletesen elemezte N. A. Dobrolyubov haladó pozícióból a Sovremennik folyóiratban 1860 januárjában (a „Mikor jön el az igazi nap?” cikk). Dobrolyubov felhívja a figyelmet Turgenyev írói érzékenységére a sürgető társadalmi kérdések iránt, és elidőzik azon, hogy a szerző miként fedi fel e témák egy részét új regényében.

Dobrolyubov különös figyelmet fordított a főszereplő kiválasztására. Dobrolyubov Jelena Sztakhova a fiatal Oroszország allegóriáját látja a társadalmi változások előestéjén - egy olyan értelmezést, amellyel maga Turgenyev nem értett egyet (lásd : Kritika ):

Kifejezte azt a homályos sóvárgást valami után, azt a szinte öntudatlan, de ellenállhatatlan igényt egy új élet, új emberek iránt, amely ma már az egész orosz társadalmat magába foglalja, és nem csak az úgynevezett művelteket. Elenában modern életünk legjobb törekvései olyan élénken tükröződnek, és a körülötte lévőkben az élet szokásos rendjének minden kudarca olyan világosan kirajzolódik, hogy önkéntelenül is felveszi a vágyat, hogy allegorikus párhuzamot vonjon ... A várakozásnak ez a melankóliája régóta kínozza az orosz társadalmat, és hányszor tévedtek mi is, mint Elena, amikor azt gondoltuk, hogy eljött az, akit vártunk, és aztán elhidegültünk.N. A. Dobrolyubov

Elena az orosz emberektől tanulta meg az igazság álmát, amelyet távoli országokban kell keresni, és azt a hajlandóságot, hogy feláldozza magát mások érdekében. Egy művész, egy tudós, egy sikeres hivatalnok és egy forradalmár követeli Elena szerelmét, és végül nem a tiszta értelmet, nem a művészetet és nem a közszolgálatot választja, hanem egy polgári bravúrt. Dobrolyubov hangsúlyozza, hogy a jelöltek közül egyedül Insarov az méltó, aki nem tudja elképzelni boldogságát hazája boldogsága nélkül, aki teljesen alá van rendelve egy magasabb célnak, és akinek szava nem egyezik a tettével [1] .

A regényen átívelő másik téma az egoista és altruista törekvések konfliktusa az emberi lélekben. Ez a kérdés először vetődik fel Berszenyev és Shubin boldogságról szóló vitájának jelenetében: nem egoista érzés-e a boldogság keresése, amely magasabb - „szeretet-öröm”, amely elválasztja az embereket, vagy „szeretet-áldozat”? ami egyesíti az embereket. Elenának és Insarovnak eleinte úgy tűnik, hogy ez az ellentmondás nem létezik, de aztán meg vannak győződve arról, hogy ez nem így van, és Elena megszakad Insarov és családja, valamint hazája között, később pedig maga Insarov kérdezi tőle, hogy a betegségét küldték-e. szerelmük büntetésül. Turgenyev az emberi lét ezen elkerülhetetlen tragédiáját hangsúlyozza a Földön, amikor a könyv végén Insarov meghal, Elena pedig eltűnik és nyoma veszett. De ez a befejezés még erősebben hangsúlyozza a felszabadító impulzus szépségét, időtlen, univerzális karaktert adva a társadalmi tökéletesség keresésének gondolatának [1] .

Kritika

Turgenyev, aki a jobbágyellenes erők szövetségéről és a liberálisok radikális demokratákkal való megbékéléséről álmodott a közös nemzeti eszmeért való küzdelem érdekében, nem fogadta el Dobroljubov álláspontját, aki tagadta a nemes liberalizmus életképességét, és szembeszállt az orosz Insarovokkal. a „belső törököknek”, akik közé nemcsak obskurantista reakciósokat, hanem a liberálisok szerzőjének is kedves szívét sorolta. Megpróbálta rávenni Nyekrasovot , hogy tagadja meg Dobroljubov cikkének közzétételét a Szovremennikben, és amikor nem figyelt érveire, teljesen szakított a folyóirat szerkesztőivel. A maguk részéről a Szovremennyik raznocsincsai is a konfrontáció felé indultak, és hamarosan megjelent a magazinban egy pusztító kritika Rudinról, amelyet már Csernisevszkij írt .

Turgenyevet felzaklatta a regényt konzervatívabb körök bírálata. Tehát Lambert grófnő tagadta Elena Stakhova olyan tulajdonságait, mint a nőiesség vagy a báj, erkölcstelennek és szégyentelennek nevezve. A kritikus, M. I. Daragan ugyanezt az álláspontot képviselte , és a főszereplőt „üres, vulgáris, hideg lánynak, aki megsérti a világ illendőségét, a női szerénység törvényét”, sőt „Don Quijote szoknyában” nevezte, Insarov pedig száraz és száraz. vázlatos. Világi körökben viccelődtek a regényen: "Ez az "Estéjén", amelynek soha nem lesz saját holnapja. A haladó és konzervatív kritikusok kereszttüzébe kerülve, akik figyelmen kívül hagyták az Insarov szájába adott nemzeti megbékélési felhívást, Turgenyev saját szavai szerint úgy érezte, "lemond az irodalomról". Az író súlyos állapotát nehezítették I. A. Goncsarov utalásai , amelyek szerint Turgenyev utolsó műveiben, köztük az "Estéjén" is, képeket és motívumokat kölcsönzött a "The Cliff"-ből , amely addigra még nem készült el [1] .

Képernyőadaptációk

Előadások

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lebegyev Yu. Turgenyev. Csodálatos emberek élete. - M . : Fiatal gárda, 1990. - 608 p. — ISBN 5-235-00789-1 .
  2. ↑ 1 2 3 Előszó az 1880-as kiadású regénygyűjteményhez.
  3. ↑ Novikov V. I. A világirodalom összes remekműve röviden. Cselekmények és karakterek. századi orosz irodalom. - M . : Olymp "ACT", 1996. - 832 p. — ISBN 5-7390-0293-1 .

Irodalom

Linkek