| Tiziano | |
| Marcia büntetése . 1570-1576 _ _ | |
| ital. Punizione di Marsia | |
| Vászon, olaj. 212×207 cm | |
| Érseki Múzeum, Kroměříž , Csehország | |
| ( Inv. KE 2370, O 107 ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Marcia büntetése ( olaszul: Punizione di Marsia ) Tizian velencei művész festménye, amely a művész életének utolsó éveiben készült. A csehországi Kroměříž püspöki kastély képtárának gyűjteményében található . Egyéb nevek: Apollo és Marsyas , Marsyas nyúzása .
A legtöbb kutató úgy véli, hogy a festmény Tizian életének utolsó éveiben készült, és halála után a művész műtermében maradt. Azt is tartják, hogy volt egy korábbi változata is, amelyet 1550 körül készítettek, és Magyarország Máriának és binshei palotájának szánták . A Prado Múzeumban a palota számára készült „ Titius ” és „ Sisyphus ” található, amelyek témájukban és méretükben is közel állnak a „Marsiushoz”. 1990-ben egy velencei magángyűjteményben egy 16. századi másolatra bukkantak, amely valószínűleg ebből a korábbi változatból készült. Ismeretes, hogy Tizian élete során sokszor megismételte festményeit, minden alkalommal kiegészítve és módosítva azokat [1] [2] .
A festményt Arundel grófnéja vásárolta meg 1620-ban, valószínűleg Titianellótól, a művész unokaöccsétől [2] . A festményt a grófnő halála után Franz és Bernard von Imstenraed kölni kereskedők, 1673-ban pedig Karl von Liechtensteinolmützi püspök [3] szerezte meg . Ettől kezdve egészen mostanáig a kroměříž-i püspöki palotában őrizték [2] . Három évszázadon át a festmény szinte feledésbe merült, egészen az 1983-as londoni kiállításig, amikor végre széles körben ismertté vált, és nagy benyomást tett a közönségre és a szakemberekre [4] .
A képet Marsyas szomorú sorsának szentelték , egy frígiai szatíra , amelyet Ovidius Metamorfózisai (6. könyv, 382-400. sor) említenek [ 5] . Meg kell jegyezni, hogy Ovidius cselekményét nagyon röviden mutatják be, az őt már ismerő olvasó alapján. Ugyanennek a történetnek a különféle részletekkel kiegészített változatait számos későbbi ókor és reneszánsz szerző bemutatja [6] . Marsyas talált egy fuvolát , amelyet Minerva elhagyott és megátkozott. Megtanult játszani, és olyan ügyességre tett szert, hogy ki merte hívni magát Apollót , aki azzal a feltétellel vállalta, hogy a győztes választhatja ki a vesztes büntetését. Egyes szerzők azt jelzik, hogy a Múzsákat meghívták bírónak [6] . Apollo győzött, és elrendelte, hogy Marsyast élve nyúzzák meg [7] [8] . Más szerzők Midász királyt bírónak nevezik , ami valószínűleg az Apollón és Pán közötti versengésről szóló hasonló legenda hatásának köszönhető : Midas Pánnak ítélte a bajnoki címet, amiért szamárfüleket kapott Apollótól [6] .
A Marsyas és Apollo közötti verseny cselekménye az ókori szobrászatban és a reneszánsz művészek alkotásaiban egyaránt megtalálható. Különösen a bekötött Marsyas ábrázolása jelenik meg Raphael egyik freskóján a Stanza della Senyaturában .
A festmény fő ikonográfiai forrásának Giulio Romano gyengén megőrzött freskóját tartják a mantovai Palazzo del Te Metamorphoses termében , amelynek előkészítő rajza jelenleg a Louvre-ban található [9] [10] . Tizian Mantovában járva láthatta a freskót [11] . A fő kompozíciós elemeket Giulio Romanótól kölcsönözte. Giulio Romano elődeitől eltérően Marsyászt kecskepatákban, fejjel lefelé egy fán lógva ábrázolta, ahogy egy állat tetemét függesztik fel. Mindkét kompozíció tartalmaz egy figurát lírával a bal oldalon, két figurát, amelyek késekkel levágják a bőrt, egy szatír figurát vödörrel és felemelt bal kézzel, Midász királyt, aki elgondolkodva ül [12] , és Marsyas hangszerét, amely egy hangszeren lóg. ág - többcsövű syringa fuvola . Ha azonban Giulio Romanóban a bal oldali kísérő egy antik lírát tart a kezében , akkor a Tizianban egy hegedűszerű lira da braccio , amely a 16. századi Olaszországban elterjedt volt. Tiziannak van egy kis kutya, aki vért nyal a földből, a kép jobb alsó sarkában pedig egy fiú egy nagy kutyával [13] .
Apolló alakját illetően nincs egyetértés a szakértők között. Egyesek úgy vélik, Apolló zenész lírával, mások babérkoszorús figurának, aki késsel a térdén dolgozik. Egyesek úgy vélik, hogy mindkét figura Apollóhoz tartozik, és képének különböző oldalait szimbolizálja [14] .
Midas vonásaiban a kutatók hasonlóságokat találnak Tizian késői önarcképeivel [15] .
Fontos megjegyezni, hogy a velencei másolatról hiányzik a lyre da braccio, a fiú és a nagy kutya, valószínűleg a festmény egy korai változatából. Röntgenvizsgálatok kimutatták, hogy a Kroměříž vásznon eleinte fiú és nagytestű kutya sem volt, ezeket a művész a munka késői szakaszában tette hozzá [16] .
Feltételezik, hogy a kép elkészítésének lendületét az 1571-es ciprusi események adták, ahol Famagusta feladása után a győztes törökök élve nyúzták le a bőrt a velencei helyőrség parancsnokától, Marcantonio Bragadintól [17] .
A festmény Tizian életének utolsó éveiben készült, és az akkori stílusának szélsőséges kifejezése, amikor a művész a következő évszázadok felfedezéseit várta egészen az impresszionistákig. A vászon első pillantásra szinte monokrómnak tűnik, mert nincsenek nagy helyi színű területek . A részletesebb elemzés azt mutatja, hogy a festmény egyes részei sok zöld, barna, fekete nagy impasto vonásból állnak , amelyeket ecsettel, palettakéssel és még ujjakkal is felvittek [18] [19] .
Ez a stílus annyira szokatlan volt a 16. században, hogy egyes kutatók befejezetlennek ismerte el a festményt. Azonban az ínyencek, különösen Vasari , már akkor is nagyra értékelték Tizian stílusát, miközben megjegyezték, hogy „nem lehet őket közelről nézni, és csak távolról tűnnek késznek”. Ugyanakkor a vászon különböző töredékei eltérő kidolgozottságot mutatnak. Különösen Apolló babérkoszorúja, a kések pengéi, a Midas korona meglehetősen vékony körvonalú. A művész „TITIANVS P.” aláírása is a vászon teljessége mellett szól. a kövön jobbra lent [20] .