Moszkvai székesegyház (1656)

Az 1656-os moszkvai székesegyház egy helyi székesegyház Moszkvában  , amely április 23-án kezdődött és 1656. június 2-án ért véget, Nikon moszkvai pátriárka által összeállított . Elítélte azokat, akik ragaszkodnak a kétujjassághoz . Emellett 1656. május 18-án káosz hangzott el Neronov János főpap és követői ellen [1] . A székesegyház Nikon pátriárka reformjának döntő állomása volt.

Háttér és előkészítés

Miután csatlakozott a pátriárkai katedrálishoz, 1653-ban, a nagyböjt kezdete előtt Nikon pátriárka „Emléket” vagy parancsot küldött a moszkvai egyházaknak, amely előírta a szír Efraim imájának olvasásakor („Uram és hasam Ura .. .”), hogy 4 nagy és 12 derék masnit tegyen, és az első három ujjával a kereszt jelét is tegye. Nikon pátriárka egyetlen akciója ellenállást és elégedetlenséget váltott ki, majd Nikon pátriárka úgy döntött, hogy összehívja a helyi tanácsokat. 1654 -ben összeállították a katedrálist , amelyen Nikon pátriárka ellenállásba ütközött Pál püspök személyében , akit Nikon önkényesen, tárgyalás és egyezkedési döntés nélkül megfosztott rangjától és száműzetésbe küldött. Nikon pátriárka reformjának folytatására úgy döntött, hogy igénybe veszi a keleti hierarchák támogatását [2] .

1656 elején számos külföldi ortodox hierarcha tartózkodott Moszkvában: III. Macarius antiochiai pátriárka , Gábriel szerb pátriárka , Gergely niceai metropolita. Február 12-én Macarius pátriárka nyilvánosan kijelentette, hogy a kétujjas alkotmány az örmények utánzata, mert az örményeket így keresztelték meg [3] . Február 24-én, az ortodoxia hetén a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában, Alekszej Mihajlovics cár jelenlétében Macarius pátriárka, valamint Gábriel szerb és Gergely nicaiai metropolita vérszegénységet mondott a két ujjal megkeresztelkedőkre. [3] .

A székesegyház tagjai

  1. Nikon moszkvai pátriárka
  2. Veliky Novgorod és Velikiye Luki Macarius metropolitája
  3. Kazany és Sviyazhsk Kornily metropolitája
  4. Jónás rosztovi és jaroszlavli metropolita
  5. Markell vologdai és nagypermi érsek
  6. Tveri érsek és Kashin Lavrenty
  7. Asztrahán érseke és Terek József
  8. Pszkov és Izborsk Macarius érseke
  9. Kolomna és Kashirsky Sándor püspök
  10. A Szentháromság-Sergius kolostor archimandrita Joasaph
  11. József archimandrita a Vladimir Betlehemes kolostorból
  12. József Chudov-kolostor archimandrita
  13. Az új kolostor, Sergius Kegyes Megváltójának archimandrita
  14. Theodosius Simonov-kolostor archimandrita
  15. Anthony Sviyazhsky Bogorodsky kolostor archimandrita
  16. Az Andronikov-kolostor archimandrita Dionysius
  17. A kazanyi színeváltozási kolostor, Prokhor archimandrita
  18. Archimandrit a Kostroma Ipatsky Tikhon kolostorból
  19. Archimandrit a Nyizsnyij Novgorod barlangok kolostor Hilarion
  20. Khutyn archimandrita az Evfimy kolostorból
  21. Az ibériai Filofey-kolostor legtisztább Istenszülőjének vikáriusa
  22. Archimandrit a Rostov Epiphany kolostorból, Dionysius
  23. Hegumen Kostromából a Gerasim Vízkereszt-kolostorból
  24. Archimandrita az Avraamiy Vízkereszt-kolostor Torgu mögül
  25. József Znamensky-kolostor apátja
  26. Építő a jaroszlavli Szpasszkij Efraim kolostorból
  27. József archimandrita, a volocki kolostor, Tikhon
  28. Archimandrita a Suzdal Spaso-Evfimievsky Avraamiy kolostorból
  29. A novgorodi archimandrita Római Antal, a Macarius kolostor
  30. Hegumen az Unzhi Makariev Karion kolostorból
  31. Archimandrita a Ryazan Spassky Bogolep kolostorból
  32. Archimandrita a vologdai Kamensky-kolostorból, Filaret
  33. Az Avraamiy kolostor Otrocha archimandrita
  34. Hegumen a Rostov Borisoglebsky kolostorból Iona torkolatából
  35. A ryazani archimandrita, a Sorochinsky-kolostor Szűzanya születése, Sergius
  36. Archimandrit a Vologda Prilutsky Iona kolostorból
  37. Jakab Veliky Novgorod szellemi kolostor archimandrita
  38. Hegumen a Vologda Kornyiliev-kolostor Anthony
  39. Hegumen a Pereslavl-Zalessky kolostor Mózes
  40. József Novinszkij-kolostor igumenjei

Tanács határozata

Az Orosz Püspökök Tanácsa előtt Nikon pátriárka a Moszkvában tartózkodó keleti hierarchákhoz fordult azzal a kérdéssel, hogy a kereszt jeléhez ujjakat kell hozzáadni; Macarius pátriárka válaszolt neki (a szöveg Nikon pátriárka „A válasz szava” című munkája szerint készült):

Az a hagyomány, hogy először a hitet fogadjuk el a szent apostoloktól, a szentatyáktól és a hét szent zsinattól, hogy megalkossák a becsületes kereszt jelét az íny első három ujjával, és aki az ortodox keresztényektől nem teremt a keleti egyház hagyománya szerint a hit kezdetétől a mai napig tartó cross tacos eretnek és az örmények utánzója , ezért imámját kiközösítették az Atyától, a Fiútól és a Szenttől. Szellem és átkozott; saját kezűleg aláírva az igazat. [4] [5]

Ez a hosszabb formában kifejtett válasz [6] a tanács döntése lett, az összes többi hierarcha aláírta. A tanács határozatait a Moszkvai Nyomda által kiadott „Táblázat” című gyűjtemény módosított kiadásában nyomtatták ki (1656).

A tanácsi határozat fogadtatása és következményei

Az 1656-os zsinat azon döntését, hogy megátkozza mindazokat, akiket két ujjal megkeresztelnek, az 1666-1667-es nagy moszkvai székesegyházban erősítették meg , ahol nem csak a kétujjra, hanem az összes régi rítusra és szertartásra is elfogadtak hasonló anatémát. azoknak, akik használják őket.

Az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsa 1971. május 31-én a reform előtti szertartások ellen hozott összes határozatot, beleértve az 1656-os tanács határozatát is, törölték:

Hagyja jóvá az 1656-os moszkvai székesegyház és az 1667-es Nagy Moszkvai Zsinat esküjének eltörléséről szóló határozatot <...>, amelyet ezek a régi orosz rítusokra és az azt követő ortodox keresztényekre róttak, és tekintsék ezeket az esküt ha nem lettek volna. [7]

Jegyzetek

  1. ↑ Macarius metropolita (Bulgakov) . Az orosz egyház története. 5. kötet. 2. szakasz. 1. fejezet Archivált : 2019. január 29. a Wayback Machine -nél
  2. ↑ A RÉGI RÉTESSÉGEK TÖRLÉSE Eskü "NIKODIM leningrádi és novgorodi metropolita jelentése . Hozzáférés dátuma: 2013. április 2. Archiválva : 2011. december 27.
  3. ↑ 1 2 Prof. I. Ivanovszkij. Az 1656-os és 1667-es moszkvai tanács esküje. Archiválva : 2019. január 27. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Macarius metropolita (Bulgakov) . Az orosz egyház története (10. kötet) Archiválva : 2019. január 29. a Wayback Machine -nél
  5. ↑ Tablet. Moszkva: Nyomda, X. 1655; további cikkek 2. VI. 1656 (429 o.) . Letöltve: 2021. július 5. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 13.
  6. ↑ „Ha valaki innen, tudván, nem engedelmeskedik, hogy a kereszt képét állítsa az arcára, ahogyan azt a szent keleti egyház kapott az ókorban, és ahogy ma már négy ökumenikus pátriárka van, az összes keresztényekkel együtt mindenütt megtalálhatók az univerzumok, és mintha itt az ortodoxia előtt lennének, egészen a zsoltárok Theodorét szavának kinyomtatásáig a moszkvai pecsét betartásával, az íny első három nagy ujjával, hogy ábrázolják a a Szentháromság, az Egyenlőség és az Egyenlően imádott Szentháromság képe, de hogy ezt az egyház számára kellemetlen módon megtegye, sündisznó két kisujját a hüvelykujjával összeköti, bennük a Szentháromság egyenlőtlenségét hirdetik, és két nagyközeg , feszített lények, bennük a nesztoriánus eretnekség szerint két Fiú és két kompozíció is szerepel, vagy más módon ábrázolják a keresztet - ezt az imámokat, később a hét Ökumenikus Tanács és más Helyi Szabályok szent atyja és a keleti egyház szentjeit a négy Ökumenikus pátriárkák, akiket minden lehetséges módon kiközösítettek az egyházból, Theodoritov írásaival együtt, mintha az Ötödik Tanácson lennének. átkozott a hamis utalása Cirillre, alexandriai érsekre, és a helyes hitre, amely a nesztoriánus eretnekség szerint mi is átkozzuk.
  7. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház Felszentelt Helyi Tanácsának törvénye a régi szertartásokra és az azt követőkre tett eskü eltörléséről (1971.6.2.) http://www.edinoverie.com/img/18E.pdf Archív másolat 2014. május 31-én a Wayback Machine -en

Irodalom