Mongólia a Qing Birodalom részeként – a mongol történelem időszaka a 17. századtól a 20. század elejéig.
A mandzsu állam létrehozója , a néhai Jin Nurkhatsi a mandzsu törzsek egyesítéséért folytatott harcában szövetséget kötött a keleti mongol hercegekkel, feleségül és ágyasként vette fel klánjaik képviselőit. 1612-ben a Horcsin, Dzharud és Dél-Khalkha hercegek formális szövetséget kötöttek Nurkhatsival. A chaharok feje , Ligden kán , aki az összes mongol felett hatalmat szerzett magának, 1619-ben megpróbált szövetséget kötni Nurkhatsival Ming Kína ellen, de semmi nem lett belőle; ellenkezőleg, elkezdődött a mandzsúriai-csakhár ellenségeskedés. Eközben a keleti mongolok a mandzsuk felé nyúltak; "öt khalkha törzs" "örök eskü szövetséget" kötött Nurhatsival. 1624 áprilisában az egyenlő felek azonos szövetségét a horcsin mongolok kötötték meg a mandzsukkal; Ligden kánt közös ellenségüknek nyilvánították.
Nurkhatsi 1626-ban bekövetkezett halála után a mandzsukat fia , Abakhai vezette , aki folytatta a mongolok leverésének és az egyes csoportjaikkal való szövetségkötésnek az apja által megkezdett politikáját. 1628-ban az Abakhai vezette egyesült mandzsúriai-mongol hadsereg hadjáratra indult a chaharok ellen, de Ligden kán nem fogadta el a csatát, és a sztyeppék mélyére vonult. 1632-ben Abahai új hadjáratot indított csakhárba, és Ligden kán ismét elmenekült; a mandzsuknak nem sikerült utolérniük, de mindent kifosztottak, amit lehetett. 1634-ben Ligden Khan himlőben halt meg; fia, Ejei Khan elismerte vereségét a mandzsuknak a következő évben, és átadta Abahainak Yuan császár nagy pecsétjét .
1636-ban Abahai átnevezte államát a későbbi Jin-ről Csing Birodalomra , ő maga pedig egyszerre két címet kapott: császár és bogdokhan . Így az északi jüan állam uralkodóinak hivatalos utódjaként a Qing állam császárát immár formálisan az összes mongol fejének tekintették, bár a valóságban csak a keleti és déli mongolok voltak alárendelve.
1622 óta a mandzsukkal együtt harcoló mongol különítmények a mandzsúriai nyolc zászlós hadsereg vonalán szerveződtek , és 1635-re nyolc mongol "zászlót" hoztak létre. A mandzsukkal együtt a mongolok 1644 óta vettek részt Kína meghódításában . 1646-ban azonban Mongóliában váratlanul bonyolultabbá vált a helyzet: a déli Szunit Hercegség, élén Tengisszel, kilépett a Qing hatalomból, a lázadók Khalkhába kerültek Csetsen kán Sholoi védnöksége alatt . Csapatokat küldtek oda Dodo herceg parancsnoksága alatt, de a mandzsuk makacs ellenállásba ütköztek Csetsen kán, Tushetu kán Gombo lovassága és a helyi lakosság részéről. A kezdeti siker ellenére 1647-ben Dodónak meg kellett szakítania hadjáratát, és az erők hiánya miatt vissza kellett fordulnia, hogy elhúzódó háborút vívjon Khalkha sztyeppéin. A Dodo-expedíció kétes kimenetele ellenére Dorgon régens a bogdykán császári címre hivatkozva azt követelte Khalkha kánjaitól és hercegeitől, hogy küldjék fiaikat vagy testvéreiket Pekingbe , ahol túszként élnek majd, de ezt a megalázó követelést a kormány elutasította. a Khalkhas.
A birodalmi kormány azonban gazdasági befolyást gyakorolt az ellenszegülő hercegekre – rendkívül érdeklődtek a kínai földekkel folytatott kereskedelemben. Ezért egy kemény ultimátum után, amely a követségek és karavánok küldésének megszakításával fenyegetett, Kelet-Khalkha négy uralkodója 1656-ban baráti és szövetségi esküt tett. Ezzel egyidejűleg Aisingero Fulin császár Tushetu kánt, Dzasagtu kánt , Csetsen kánt és további öt mongol feudális urat uralkodói ( jasak ) címmel ruházta fel, és arra kényszerítette őket, hogy évente szimbolikus ajándékokat küldjenek Pekingbe. Ugyanakkor Khalkha kánjai 1655-1656-ban beleegyeztek abba, hogy fiaikat vagy testvéreiket túszként küldik Pekingbe.
1664-ben Peking megtörte a mongol terület egységét: a Góbi-sivatagot határnak nyilvánították Belső-Mongólia és Külső-Mongólia között . Tilos volt az illetéktelen átlépés rajta, Qing csapatok állomásoztak a határ mentén. Miután megszakította a hagyományos kapcsolatokat mindkét régió mongoljai között, a Qing udvar, hogy súlyosbítsa a kalkhai polgári viszályt, beavatkozott a Dzasagtu Khan Norbo örökségéért folytatott harcba. Az Oirat Khoshout aimag vezetője, Gushi kán fia és utódja, Dashi Batur szövetségre lépett a Csing Birodalommal. 1673-ban megengedte a mandzsuknak, hogy csapatokat hozzanak a területükre, így a Kukunor régió Qing ugródeszkává változtatta a további terjeszkedést.
Amikor 1673-ban Mongóliában elkezdődött a " Sanfan-háború ", a chahar herceg, Burinai (Sachar), aki a Jüan Birodalom uralkodó dinasztiájának leszármazottja volt , szembeszállt a Csing Birodalommal, és a mongol dinasztia visszaállítására törekedett Pekingben. A mongol földekről a fővárosi tartomány fenyegetésének visszaszorításához a Qingeknek jelentős számú „zászlós” csapatot kellett átvinniük északnyugatra.
A szanfáni háború végén a Qing-kormány fokozta az oroszellenes tevékenységet , miközben mindent megtett annak érdekében, hogy a Khalkha kánokat az oroszok ellen állítsa – elsősorban Tushetu kán Chikhundorzh és testvére , Undur Gegen , a mongóliai lámaista egyház feje. A Csingek Tushetu kánt arra ösztönözték, hogy csapjon le Transbajkáliában, és szerezze vissza a hatalmat a burjátok és más népek felett, akik átmentek az orosz cár állampolgárságába. Tushetu kán és Undur Gegen azonban nem akarták megszakítani a kereskedelmi kapcsolatokat a moszkvai állammal, és minden lehetséges módon manővereztek. Mindazonáltal Tushetu kán 1685-ben Peking nyomására arra kényszerült, hogy demonstratív portyákat hajtson végre a Szelenga folyó mentén fekvő orosz falvakban , 1688-ban pedig jelentősebb katonai műveleteket hajtson végre Szelenginszk közelében . Miután itt vereséget szenvedett, végül kilépett a háborúból.
Eközben Khalkhától nyugatra a Dzungár Kánság erősödött , amelynek uralkodója, Galdan-Boshogtu 1678-ban elfoglalta Kasgariát , megerősítette befolyását Tibetben és Khalkhában. 1684-ben újabb viszály tört ki a Khalkha kánok között, melynek során Galdan nagykövetét megölték. 1688-ban Galdan egy kiválasztott 30 000. lovasság élén Khalkhába költözött, és legyőzte a Khalkha mongolokat az Ologoy-tó melletti csatában. Három aimagból több százezer ember menekült a Csing Birodalom területén lévő Dél-Mongóliába, marháikat és kocsijait elhagyva. A császár csodálatos ürügyet kapott Khalkha leigázására azzal az álcával, hogy megvédi Galdantól.
1688 őszén a khalkha feudális urak Tushetu kán és Undur Gegen vezetésével elfogadták a Qing állampolgárságot. Mivel nem akart összeütközésbe kerülni a birodalommal, Galdan békét ajánlott a Qingnek a neki való kiadatás vagy Tushetu-khan és Undur-gegen Lhászába küldése , valamint a Dzungar-Qing kereskedelmi kapcsolatok kialakítása érdekében. Xuanye császár a háborút választotta . 1689-ben Khalkha kánjai és noyonjai úgy döntöttek, hogy elismerik a Qing uralmat. 1691-ben Khalkha és Dél-Mongólia kánjai, jasakjai és nojonjai kongresszusát tartották Dolon-norban; Xuanye is a hadsereg élén érkezett ide. A kongresszuson bejelentették, hogy mindhárom Khalkha aimag a Qing Birodalom része. A kánok megtartották címeiket, de a jasakok, noyonok és más feudális urak számára bevezették a mandzsu hercegi címet.
A 18. század első felében a második oirat-mandzsúriai háború eredményeként a dzsungár kánságnak sikerült visszaadnia a mongóliai birtokok egy részét, azonban a 18. század közepén a mandzsúr-mongol csapatok megsemmisítették a mongóliai birtokokat. Dzungar Kánság , beleértve a Csing Birodalom mongolok által lakott összes területét.
Külső-Mongólia területe egy birodalmi kormányzóság volt, négy kánságra ( aimag ) és a határszéli Kobdos körzetre, amely a szélső nyugaton található. Az aimakok khoshunokra szakadtak , de most a khoshunok nem örökletes javak voltak, hanem ideiglenes kitüntetések; A khoshun örökös birtokbavételéhez és kezeléséhez a mongol hercegeknek invesztíciót kellett kapniuk a mandzsu császártól.
A fejedelmek befolyásának gyengítése érdekében a Qing hatóságok az aimagokat egyre új khoshunokra osztották , így az 1691-es 8-ról 111-re nőtt az összlétszámuk. Közigazgatási és területi szempontból a khoshunokat soumokra , az utóbbiakat bagikra osztották . A soumok és baghok száma és határai a khoshun sűrűségétől és populációjának méretétől függően változtak .
Minden 18 és 60 év közötti laikus milícia katonának ( cyrik ) számított, és a mandzsu hatóságok első kérésére minden közigazgatási egységnek fegyveres lovasokat kellett kiállítania és fenntartani teljes felszerelésben, tíz családból egy harcos arányában. . A katonai alosztályokat baghok és soumok alapján alakították ki, és a khoshun keretein belül közös egységekre redukálták . A khoshunok csapatai a zászlóhadtest részei voltak, amelyeket az aimagokon belül alakítottak ki . A mongol milícia fő funkciói az oroszországi határokon való őrség és a mandzsu hadsereg kínai földeken való részvétele volt, gyakran rendőri erőként. A termelő lakosság jelentős részének katonai szolgálatba állítása (1810-ben egyedül Külső-Mongólia 50-55 ezer főt állított ki), kis létszáma mellett nagy terhet rótt a gazdaságra.
Az adminisztratív apparátus élén a mandzsu császár állt, aki Bogdokhan címet viselte . Csak ő tulajdonította el vagy fosztotta meg a mongol fejedelmeket címeiktől és rangjaiktól, nevezte ki vagy bocsátotta el állami tisztségekből. A következő linket még 1638-ban hozták létre a mongol közigazgatás ( Menggu Yamen ) Lifanyuan alapján, amelyben csak a mandzsuk és mongolok szolgálhattak (a kínaiakat nem engedték be). Lifanyuannak alárendelt birodalmi kormányzók voltak – a nagy jianjun (főkormányzó), akinek székhelye Uljasutajban volt, aki többek között két nyugati aimaks ( Dzasagtu-khanok és Sain-Noyon- khanok ) ügyeiért volt felelős. valamint két asszisztense ( ambans ), akik két keleti aimakot ( Tushetu-khanov és Csetsen-khanov ) irányítottak urgai rezidenciával ( 1761 óta). Hebei-ambans (1762-től) Kobdo városától kezdve uralta a határvidéket .
A mongol földeken a mandzsu adminisztráció kapcsolatba került a helyi mongol hatalmi szervekkel, amelyeket megőrzött: aimag gyűlésekkel ( aimagyn chuulgan ), ezen aimak noyonjainak hagyományos kongresszusaival ( khural ) , khoshun irodákkal ( tamgyn gasar ) és jisan - egyfajta a négy aimaks állandó képviselete az jianqianUlyasutai ambanok alatt .
A khoshun zasak (uralkodó fejedelem) némileg korlátozta a mandzsu törvényeket, de igen jelentős polgári, katonai és bírói hatalommal, monopóliummal rendelkezett az állami és khoshun adók beszedésében és a vámok elosztásában, meghatározta a szumok és baghok határait , kinevezte és elbocsátotta. főnökeik szabályozták a legelők használatát, a hoshun milíciát vezették. Az aimag ülésén, amely háromévente egyszer, állandó helyen ülésezett a jianjun vagy segítőinek kötelező részvételével, az egész aimagot érintő kérdésekről döntöttek , valamint elvégezték a lakosság és az állatállomány összeírását. Itt választották meg a gyűlés elnökét ( chuulgany darga ) és katonai asszisztensét ( tuslagch dzangin ) is, akik a kongresszusok közötti időszakban közvetítőként működtek a Qing hatóságok és a zákák között . E választott pozíciók megléte lehetővé tette a Csing Birodalom számára, hogy végre felszámolja az aimag kánok hatalmát.
A mandzsuk törvényhozták és szigorú hierarchiát adtak a mongol társadalom társadalmi és jogi szervezetének, amely nemesekre ( sain humuus ) és közemberekre ( khar humuus ) oszlott. A Sayn humuus világi ( hara ) és spirituális ( sara ) nemességből, valamint egy birodalmi vejek rétegből állt ( az efu vagy tabunans címet kapták ), amely a Qing házassági politikájának köszönhetően bővült. udvar, amely mandzsu hercegnőket adott feleségül a mongol hercegi családok képviselőinek. Különleges társadalmi és jogi csoportot alkottak a darkhan cím viselői , amelyet a mandzsu császároknak különleges személyes szolgálatokat teljesítő személyek kaptak; ez a csoport mentesült mindenféle feladat ellátása alól, emellett személyi mentességgel is rendelkezett, és jogot kapott a foglalkozás és a lakóhely szabad megválasztására (1824- től kezdték örökölni a darkhan címet, amelyet egy áron lehetett megvásárolni) sok pénz). A közönségesek közé tartoztak a nomád aratok, akik az eltartott népesség három státuscsoportjába tartoztak: somon arats ( albatu ), hamjilga és shabi . A Soum aratokat, bár jogilag szabadnak tekintették, lényegében állami jobbágyokká változtatták, és nem volt joguk elhagyni khoshunjukat a hatóságok engedélye nélkül . A hamjilga fő feladata a szuverén fejedelmek és családjaik fenntartása és szolgálata volt; kénytelenek voltak gazdáikkal együtt bolyongani, legeltetni és gondozniuk a mester jószágát, nehéz házimunkát végezni stb. Az aratishabi ( shabinars ) hivatalosan szellemi uralkodókhoz és kolostorokhoz rendelték; mentesültek minden adó és illeték alól az állam és a világi noyonok javára, azonban kötelesek voltak gazdáiknak dolgozni, évi természetbeni és pénzbeli adókat, valamint különféle rendkívüli rekvirálásokat fizetni.
Mongólia gazdasága megőrizte megélhetési és félig önellátó jellegét, amely szinte teljes egészében a kiterjedt nomád pásztorkodáson alapul, kombinálva házi kézművességgel, kézművességgel, vadászattal és a mezőgazdaság kezdeteivel. A 18. század első felétől a kínai tőke kezdett behatolni Mongólia területére. A betelepült települések (főleg kolostorok) alatt nőtt az üzletekkel, üzletekkel, raktárakkal és lakóhelyiséggel rendelkező kereskedőtelepülések száma, amelyek a selyem- és papírszövet, tea, dohány, liszt, gabonafélék, fém, porcelán, valamint a nagy- és kiskereskedelmi központokká váltak. agyagtermékek, háztartási tárgyak és lámaista kultusz. A mongol állatállomány és állati termékek alacsony felvásárlási árai és ezen áruk magas eladási árai közötti jelentős különbség a kínai belföldön lehetőséget teremtett a kínai kereskedők gyors meggazdagodására.
A Csing Birodalom azt a politikát folytatta, hogy elszigetelje Mongóliát a külvilágtól, elsősorban a szomszédos Oroszországtól. A Nyerchinszki , Kjahtinszkij és Burinszkij-szerződések törvényesen rögzítették az orosz kereskedők tevékenységének korlátozását Mongóliában. A 19. század közepéig az orosz kereskedelem a Kjahtában háromévente tartott vásárra és az orosz kereskedők tevékenységére korlátozódott a Kyakhta- Urga - Kalgan traktus mentén , de jelentős vámok fizetésével.
Miután a Csing Birodalom a 19. század közepén sorozatosan nagy vereséget szenvedett az európai országoktól, és kénytelen volt beengedni az európai árukat a hazai piacra, Mongóliában a helyzet megváltozott. Az orosz kereskedelmi és ipari körökkel való megnövekedett versennyel szemben a mongol piacon való dominancia megőrzéséért folytatott küzdelemben a kínai kereskedők olcsó európai, amerikai és japán gyári termékeket kezdtek importálni Mongóliába az állítólagos "kínai" típusú szövetek leple alatt. a mongolokkal.
Az Orosz és Csing birodalom között a 19. század közepén kötött megállapodások értelmében a demarkációs vonal mentén mindkét irányban 50 mérföld széles sávot alakítottak ki, ahol engedélyezték a vámmentes kereskedelmet. 1862. február 20-án a pekingi szerződés mellett megkötötték az orosz és a Qing birodalom közötti szárazföldi kereskedelem szabályait (1869-ben kibővítették), amely kiterjesztette ezt a jogot az orosz kereskedőkre Külső-Mongólia egész területére. Ennek eredményeként az orosz kereskedelem Mongóliában 80-szorosára növelte forgalmát: az 1861-es 218 ezer aranyrubelről 1900-ban 16 millió 900 ezer aranyrubelre. Ennek ellenére az orosz áruk nem tudták felvenni a versenyt a Mongóliába 1904 óta aktívan behatoló kínai, japán, német, brit és amerikai cégek áruival: a mongóliai orosz kereskedelem egyenlege változatlanul kötelezettségekből állt (1907-ben 4 millió rubel volt). ).
1898-ban Zaitian császár megkísérelte megreformálni a Qing Birodalmat . Annak ellenére, hogy ezt a kísérletet a konzervatívok hamar leverték, nyilvánvaló volt a változtatás szükségessége, és 1900-1901-ben megkezdődött a mongol kormány reformja, amelynek célja az ország közönséges tartományává válása volt. Ezek a reformok Új Politika néven váltak ismertté. Megvalósítása során 1906-ban Pekingben megalakult a Mongóliai Migrációs Ügyek Különleges Irodája, amely 1909-ben elvégezte a Külső-Mongólia összes mezőgazdaságra alkalmas területének elszámolását, és arra kényszerítette a mongol hercegeket, hogy írjanak alá megállapodást fokozatos átruházás a Qing-kormányra, e földek költségeinek 50%-ának kifizetésével a khoshun zasakoknak . Ezzel párhuzamosan gyarmatosítási tervet dolgoztak ki, amely szerint ösztönözték a kínai parasztok tömeges vándorlását, különösen az Oroszországgal határos vidékekre, a mongol őrséget kínaiakkal váltották fel, és növelték a helyőrségek összlétszámát. Ezzel párhuzamosan a mandzsu adminisztráció szerepének növekedése, a helyi hatóságok jogainak korlátozása, valamint a polgári és katonai közigazgatás átszervezésének előkészületei történtek az államszerkezet általános átalakításának jegyében. az ország. Különösen 1907-ben birodalmi rendeletet adtak ki Mongólia képviselőinek részvételéről a jövőbeli Qing parlamentben. Az átszervezés végrehajtására 1911 elején a hadügyminisztérium különleges képviselője érkezett Urgára a tisztviselők nagy csoportjával. 1911 júniusában Pekingben találkozót tartottak, amely a gyarmatosítási terv végrehajtásának előrehaladását mérlegelve arra a következtetésre jutott, hogy Külső és Belső-Mongólia is készen áll a Kínával való „egyesülésre”.
Ezek az akciók azonban fokozták a mandzsu- és kínai-ellenes hangulatot. 1900-ban kétezer mongol tsiriki lázadt fel Uljasutajban , mozgósították őket a jihetuáni felkelés leverésére Kínában, és a Khoshun hatóságok áthelyezték őket a mandzsu helyőrségbe; szétverték a kereskedők irodáit és üzleteit, majd hazamentek. Szinte egyidejűleg nagy felkelés zajlott le a mandzsu hatóságok ellen a cecenkhani aimag Sansarájdordzsi herceg khoshunjában. 1903-ban zavargások kezdődtek Mongólia nyugati részén a khosun herceg Darkhanbeile Manibazar (Dzasagtukhan aimag) Tsetsegnur somon területén, ahol a lázadók megalakították a Tsetsegnur duygulant (egy népi önkormányzati testületet) az arat , aki Ayushi vezette. nem ismerte el a helyi fejedelem tekintélyét. A Duygulan mozgalom a hatóságok elnyomása, sőt vezetőjének bebörtönzése ellenére 1909-ig folytatódott, majd 1911-ben ismét fellángolt. A Saynerek mozgalma, a tolvajok, akik szétosztották a zsákmányt az aratoknak, akiknek fő célpontja kínai cégek és kereskedők voltak, szintén bizonyos mandzsuellenes irányultságú volt.
1906-ban, 1907-ben és 1910-ben mandzsuellenes tüntetések törtek ki Urgában, amelyeken a városi szegények, alsóbbrendű lámák és hivatalnokok vettek részt; 1910-ben még Amban Sando is kénytelen volt visszavonulni a kövekkel és botokkal megdobált tömeg támadása alatt. Bargában és Csetsenkhan aimagban egész arat lázadó különítmények működtek Togtokho tayji vezetésével . A mongol földek gyarmatosítása és a khoshunok kezelésének korlátozása, a sinicizáció és a kiváltságok elvesztése még számos noyont is a Qing birodalom elleni harcra késztetett.
A nemzeti felszabadító mozgalom fő integráló ereje a Külső-Mongólia buddhista egyháza és annak vezetője , Bogdo Gegen VIII volt, aki a mongol államiság újjáéledésének egyfajta zászlója lett. Dalai Láma 1904-1906-os urgai tartózkodása alatt a Bogd Gegen teljes jóváhagyásával és bátorításával visszavonhatatlan döntés született a Csing Birodalomból való kiválásról független állammá, miután ezt a hadműveletet befejezték. Oroszország támogatásával.
| Mongólia témákban | |
|---|---|
| Sztori | |
| Politikai rendszer | |
| Gazdaság | |
| Földrajz |
|
| Népesség | |
| kultúra | |
| |