| Kolostor | ||
| Pochaev Szent Job kolostora | ||
|---|---|---|
| Monastier prepodobneho Jova Pocajevského | ||
| Az egykori kolostor temploma. 1930-as évek | ||
| 49°19′46″ s. SH. 21°37′11″ K e. | ||
| Ország | ||
| Elhelyezkedés | Ladomirova falu , Svidnik járás, Szlovákia | |
| gyónás | ortodoxia | |
| Egyházmegye | Presovskaya | |
| Alapító | Vitalij archimandrita (Maximenko) | |
| Az alapítás dátuma | 1923 | |
| Az eltörlés dátuma | 1946 | |
|
|
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
A ladomirovi Pochaev Szent Job-kolostor ( szlovákul: Monastier prepodobného Jova Počajevského v Ladomirovej ) egy ortodox férfikolostor, amely 1923 és 1946 között működött Ladomirova faluban (ma Svidnik járás , Szlovákia ). A kolostor (Pocsajev Jób testvérisége) formálisan a Szerb Ortodox Egyház Munkács-Prjasevszkij egyházmegyéjének fennhatósága alá tartozott , de valójában a vezetést Vitalij (Maximenko) látta el .
A kolostorban számos híres ROCOR pap és szerzetes élt . A saját nyomdát fenntartó kolostor lendületes és nagyszabású vallási irodalom kiadásáról és terjesztéséről volt ismert. A Testvériség fontos szerepet játszott az ortodoxia elterjesztésében Szlovákiában.
Az 1920-as évek elején ezen a területen több falu lakossága tért vissza az uniatizmusból az ortodoxiába. Egy ilyen átmenet kezdeményezői itt Amerikában dolgozó, ortodoxiára tért helyi parasztok voltak. Ott azonban nem volt ortodox pap.
Vitalij (Maximenko) archimandrita értesült erről , akit a lengyel hatóságok kiutasítottak a Pochaev Lavrából , aki Szerbiában tartózkodott . 1923. március 25-én érkezett Ladomirovba, ahol a hozzá csatlakozott szerzetesekkel együtt új kolostortűzhely kialakításába kezdett. [1] . Vitalij archimandrita célul tűzte ki az ortodoxia terjesztését Prjasevszkaja Ruszban, valamint egy nyomda létrehozását a ROCOR Püspöki Szinódus megbízásából, amely folytatja Pochaev hagyományait.
1923. október 29-én Vitalij archimandrita javaslatára Savvaty (Vrabets) érsek jóváhagyta a szlovákiai misszionárius tábor megalakítását, és Vitalij archimandritát nevezte ki a misszió élére. 1923. november 21-én helyezték el a Szent Mihály arkangyal kőtemplomát. Az alapítványt Veniamin (Fedcsenkov) püspök szentelte fel, Vitalij archimandrita közreműködésével. A Vlagyimir Leontyev mérnök által tervezett templom építését egy évvel később fejezték be, Savvaty érsek szentelte fel.
1924 januárjában Vyshny Svidnikben, a kocsma feletti második emeleten egy bérelt szobában egy kolostori nyomda kezdett dolgozni . Ugyanebben az évben a Szent Mihály-templom mellett elkezdődött egy faház építése, melyben a missziónak és a nyomdának kellett volna helyet adnia. Ignác (Chokina) szerzetes, aki a közelmúltban csatlakozott a testvériséghez, részt vett az építkezésben , a helyi lakosság első tonzúrájaként. Az építkezés 1926-ban fejeződött be, és a nyomda Ladomirovba költözött.
Később a ladomirovai katonai temetőben nagy nyomdaépületet emeltek házitemplommal, refektóriummal, gazdasági épülettel, hospice-szal és a Vlagyimir Istenszülő Ikon kőkápolnával, ahol az orosz katonák tömegsírjai találhatók. világháborúban elesettek voltak.
Nathanael (Lvov) érsek később azt írta, hogy Vitalij archimandrita prágai orosz diákokkal kezdett el nyomda alapításán dolgozni, „akik nyaralni jöttek hozzá Szergiusz prágai püspök ajánlására . Kevesen szálltak meg Fr. Vitalij. Az életkörülmények túl kemények voltak .
Jurij Lazso , aki 1920-1924 között a csehszlovák parlament tagja volt, és aktívan védte a kárpátaljai ruszinok jogait, nagy segítséget nyújtott a ladomirovi nyomda és ortodox misszió alapításában . Szervezője volt a Vyshny Svidnik -i Szentháromság ortodox templomnak is . Jurij Lazso 1929. május 29-én bekövetkezett haláláig működött együtt a misszióval.
1934-ben Vitalij archimandritát püspökké szentelték, és New Yorkba küldték, hogy az Amerikában élő orosz emigránsokat szolgálja. Vladyka Seraphim archimandritát (Ivanov) hagyta testvérei helyetteseként .
A második világháború idején a Ladomirovában nyomtatott egyházi irodalmat a szovjet Sztálingrádtól a bajor Münchenig terjesztették a hívők között.
1944. július 31-én, tekintettel a Vörös Hadsereg közeledtére, Anastassy metropolita utasítása szerint „a bolsevikok érkezése esetén, a fő szentélyeket magukkal vive, minden testvérnek el kell hagynia minden lehetséges eszközzel” – a lakosok többsége elhagyta a kolostort. Szarovi Szent Szeráf emléknapján ( az új stílus szerint augusztus 1-jén ) a szerzetesek az isteni liturgiát és a búcsúi imát teljesítették, majd Pozsonyba, majd Németországba és Svájcba költöztek .
1944 őszén az ellenségeskedés során a ladomirovai misszió épületei súlyosan megrongálódtak a szovjet repülőgépek bombázása miatt: a nyomda, a gazdasági épület, a refektórium, a hospice és az istállók romokká váltak, csak a kolostortemplom maradt meg.
1945 januárjára három szerzetes maradt önként Ladomirovában: a csehszlovák állampolgárságú archimandrita Savva (Struve), Vjacseszlav (Nesterenko) szerzetes és Vaszilij Vinokurov újonc. Nem sokkal a szovjet csapatok érkezése előtt a szlovák kommunisták sarlót és kalapácsot, ötágú csillagot festettek a kolostortemplom falaira, és ezt írták: „A papok katák!” [hóhérok]: "Halál a papra!" stb. A ladomirovai kolostor azonban Sergius prágai püspök (királynő) gondozásában több mint egy évig létezett.
Savva archimandrita (Struve) 1945-ben petíciót nyújtott be a helyi hatóságokhoz a kolostornak okozott anyagi károk megtérítésére. A kár teljes összegét 1 860 762 csehszlovák koronára becsülte . A kártérítést azonban nem fizették ki, és a ladomirovai kolostort már nem élesztették fel [2] .
Ladomirovában volt egy kolostortemplom kis temetővel, ahová a kolostor hét szerzetesét temették el [3] . A plébániaház is megmaradt. Annak ellenére, hogy a kolostor évtizedek óta nem létezik, Ladomirova falu az ortodox hívők jelentős zarándokhelye [4] .
2008. szeptember 13-án Péter ( Lukjanov) clevelandi és Meletij (Egorenko) Khotyn püspökök , valamint a külföldi orosz egyház delegációjának tagjai hivatalos megbeszélést tartottak John (Golonics) eperjesi érsekkel és Tikhon (Hollosi) komarinszkij püspökkel. és az eperjesi egyházmegye képviselői . Az egyházmegyei adminisztrációban lezajlott találkozón a felek megvitatták a szerzetesi élet újraélesztésének lehetőségét az egykori Ladomirov-kolostorban, amely ma a Csehországi és Szlovákiai Ortodox Egyház plébániája. Ezt követően a hierarchák és a papság Ladomirovóba ment, ahol részt vettek az úgynevezett "vakáción", vagyis a szlovákiai ortodox hívők ladomirovói zarándoklatán [5] .
A Csehországi és Szlovákiai Ortodox Egyház igyekszik újjáéleszteni a kolostort, azonban, mint Christopher metropolita megjegyzi, ez „az egyesült államok dominanciája miatt” nem valósulhat meg : „Még a templomba való belépés lehetőségétől is megfosztanak bennünket, ill. ahol a kolostor kapui voltak, az uniák kecskéket tenyésztenek. Ennek ellenére nem adjuk fel a reményt, hogy megvásároljuk a kolostor földjét és felélesztjük a kolostort” [6]