A "Young France" ( fr. Jeune France ) francia zeneszerzők kreatív egyesülete, amely 1936 és 1939 között létezett, köztük Olivier Messiaen , Danielle-Lesur , André Jolivet és Yves Baudrier . Ez az egységesítés nem annyira az alkotói törekvések vagy az írástechnikai elvek egységén alapult, hanem a művészet feladataival kapcsolatos filozófiai, etikai és esztétikai nézetek közösségén. A nemzetközösség a tagjai ideológiai és esztétikai függetlenségének betartásán alapult. Csakúgy, mint egy másik francia zeneszerzőcsoport, a Six esetében, a Fiatal Franciaországban is különböző alkotói személyiségű, stílusú, alkotói törekvések és iskolák alkotói egyesültek, ami megmagyarázza ennek az egyesületnek a létének törékenységét.
A zeneszerzők alkotóegyesületének létrehozását Yves Baudrier [1] kezdeményezte , aki azt javasolta, hogy Messiaen több fiatal és tehetséges zeneszerzőt vonjon be a mozgalomba, tükrözve a francia nemzeti zeneiskola érdekeit, és az absztrakt és konstruktív formák és eszközök ellen irányul. zenei művészet (Messiaen Jolivet és Lesure-t választotta) [2] . A zeneszerzői csoport neve tisztelgés a "Fiatal Franciaország" [2] [3] alkotószövetség , az úgynevezett "kisromantikusok" előtt, amelynek nevét és programját Theophile Gautier javasolta .
A csoport első koncertje 1936. június 3-án a Gaveau-teremben volt a híres francia karmester, Roger Desormières [4] [1] vezényletével . A koncerten a következő művek szerepeltek: Messiaen „Himnusz a szentáldozáshoz” és „Elfelejtett felajánlások”, Baudrier „Apály a mélyből” és „Az ifjúság éneke”, Jolivet „Öt rituális tánc”, francia szvit és Daniel-Lesure öt. Bejátszások [2] .
Az aznapi koncertre megjelent a "Fiatal Franciaország" közös kiáltványa, amely elutasította az "akadémikus és forradalmi kliséket" (a kritika tárgya ebben az esetben I. F. Stravinsky , J. Cocteau , E. Satie követői és a Arcay iskola , a "Sixes" zeneszerzők, az Új Bécsi Iskola képviselői ), és amellett érveltek, hogy szellemileg gazdag, élénk, humanista és szabad zenét kell létrehozni, amely képes ellenállni a modern élet "növekvő feszültségének, gépiességének és személytelenségének". A fiatal zenészek azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy "zenét ébresszenek az emberben" és "az embert a zenében fejezzék ki" [4] .
A jegyzékben az is szerepelt:
Az egykor Berlioz által felvetett nevet felvevő „Fiatal Franciaország” azt az utat követi, amelyet ez a mester a maga idejében szigorúan követett. A négy fiatal francia zeneszerző – Olivier Messiaen, Daniel-Lesur, Andre Jolivet és Yves Baudrier – „Young France” baráti egyesülete a fiatalok műveit éppoly mentesen kívánja terjeszteni a forradalmi sablonoktól, mint az akadémiai sablonoktól. <...> Csoportunk által kifejezett tendenciák eltérőek, csak az őszinteség vágya, a nagylelkűség és a lelkiismeretes kritika egyesíti őket. Célunk, hogy élőzenét alkossunk és hozzájáruljunk... Egy egészséges, a hivatalos körök közömbössége vagy fukarsága miatt vegetáló francia iskolát is segít. A csoport folytatja nagy elődei munkáját, akik a század francia zenéjét a civilizáció egyik legértékesebb értékévé tették.
Így a csoport esztétikája és érdeklődési köre a fiatal zeneszerzők műveinek népszerűsítését és a romantikus poétikához való nihilista attitűd leküzdését célozta. Claude Samuel zenetudós szerint „ a Young France csoport törekvései pontosabbak voltak, mint a Kiáltványban foglalt elképzelések. Valójában a "Fiatal Franciaország" a zeneterem tendenciái ellen lépett fel a régebbi kortársak munkáiban , a 30-as években divatos Sztravinszkij neoklasszicizmusa ellen. " [5] .
A kiáltvány szerint a csoport szisztematikusan tartott koncerteket - tagjainak munkáját bemutató bemutatókat. 1937-ben a társaság részt vesz a Párizsi Világkiállítás ünnepségein , hírneve fokozatosan túlmutat Franciaországon [2] .
A Nemzetközösség „Fiatal Franciaország” rövid életű volt. Nagyon hamar ideológiai és alkotói nézeteltérések támadtak résztvevői között, amelyekről Claude Rostand francia zenetudós , a Modern francia zene című könyv szerzője a következőket írta:
Elmondható, hogy ez a négy zenész testesítette meg a zene jelenlegi fejlődése által felvetett problémák fő szempontjait és főbb megoldásait: egyrészt azok, akik szerint a fő és elsődleges feladat a kifejezőeszközök megújítása (Messiane-Jolivet). ), másrészt - akik úgy gondolták, hogy a zenei nyelvterületen végzett keresések nem állhatnak előtérben, mert ők teremtik meg azt a szakadékot, amely az elmúlt években tátongott a nyilvánosság és az alkotók között (Lesur-Baudrier) .
A csoport a második világháború kitörésével (1939 őszén) [4] feloszlott , miután nem sikerült helyreállítania korábbi kapcsolatait, és Franciaország felszabadulása után végleg megszűnt létezni, annak ellenére, hogy több koncertet is tartottak [2] [3] [5] . Nem tagadható azonban, hogy voltak közös esztétikai elvek, amelyek kezdetben ennek a kiáltványukban megfogalmazott "baráti társulásnak" a létrejöttéhez vezettek. Tehát már a háború vége után Jolivet, aki a csoport összeomlása után is kapcsolatot tartott fenn Messiaennel, ezt írta: „ Ha a Fiatal Franciaország valóban meghalt, a csoport gondolatai bennünk élnek. 1936-ban az volt a vágyunk, hogy fellépjünk a hervadó esztétika ellen. Az idő ezt megerősítette ” [5] .
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |