A micva tank (az askenázi kiejtésében mitzvo tank ) annak a járműnek a neve, amelyet a chabad mozgalom haszidjai használnak, hogy információkat terjesszenek a judaizmusról , és vonzzák az embereket ( zsidókat és nem zsidókat ) Isten parancsolatainak teljesítésére. A Mitsvo-tank lényegében egy mobil zsinagóga.
Etimológia: héberből. מצוה (" micva ") - " parancs " + " tank ". A név eredete a lubavicsi Rebbe Menachem Mendel Schneersohn mondásából származik : „ Itt vannak a tankok az asszimiláció elleni háborúhoz ” ezekre a járművekre vonatkozóan [1] .
1974 tavaszán, miután megnyerte a jom kippuri háborút , Izrael békeszerződést ír alá Egyiptommal és Szíriával. A lubavicsi Rebbe M. M. Schneersohn ezeket a megállapodásokat "még azt a papírhulladékot sem éri meg, amelyre írták". Arra szólítja fel a zsidó népet, hogy emlékezzen szellemi értékeire és Istenre, aki néhány hónapja csodálatos győzelmet aratott ellenségei felett.
A Chabad mozgalom vezetője , Schneerson rabbi a világ összes zsidójához fordult azzal a kéréssel, hogy kezdjék el betartani néhány parancsolatot :
Ennek a cselekedetnek a értelmét a Rebbe vázolta fel: megköszönni a Mindenhatónak a győzelem csodáit, és a jövőben az Ő védelmét kérni.
Azt is kifejtette, hogy a parancsolatok jelentik a kapcsolatot ember és Isten között, hidat a Teremtő és teremtménye között. Maimonidest idézve fáradhatatlanul ismételgette: "egy ember, aki csak egy parancsot teljesít, üdvösséget hozhat az egész világnak."
Annak érdekében, hogy növeljék azoknak a számát, akik hozzáférhettek az információkhoz és a parancsolatok teljesítéséhez szükséges eszközökhöz, a Chabad szervezet több fiatal tagja bérelt két pótkocsit , és ezek az autók minden nap New York különböző részeibe vitték a fiatal rabbikat , hogy felkeltsék a háborút. zsidók.
Az első nagy siker után úgy döntöttek, hogy a pótkocsikat olyan helyként is használják, ahová az emberek felmehetnek tefilint felvenni . Hamarosan színes posztereket és erőteljes hangszórókat mutattak be, amelyek haszid zenét játszottak . Az ilyen agitáció sikere a micva tankok számának növekedéséhez vezetett, először New Yorkban, majd más városokban [2] . A járművek használatának taktikáját végül a judaizmus más irányzatai is átvették, mint például a bratszlavi haszidizmus .
1974 nyarán r. Schneerson a következő megjegyzést tette a „mitzvo-tank” névhez: „TaNK” ( héberül טנ”ק ) a Misna három szakaszának nevének rövidítése: „ Tekharot ” (megtisztítás), „ Nezikin ” ( sebzés) és „ Kodashim ” (szentélyek) A „tank" szóban a szakasznevek sorrendje megtanít bennünket arra, hogyan kell helyesen kikövezni az utat a szomszéd szívéhez. Mindenekelőtt a „Taarot" a megtisztulás, mielőtt teszel egy lépést egy elvtárs felé, készülj fel, tedd rendbe gondolataidat, szavaidat és tetteid. Legyél mindenben kristálytiszta.Csak ezután tudsz segíteni egy barátodnak megszabadulni a "Nezikine" hiányosságaitól – kártérítés, és közelebb kerülj "Kodashimhoz" - Isten szentségéhez, a Tórához és a parancsolatokhoz [1] .
A micvo-tankok segítségével Chabad Hasidim az izraeli védelmi erők katonái között is tevékenykedik , különösen az ellenségeskedés során [3] .
A tankok és a tankok legénysége élvezte a rebbe különleges kegyeit. Leggyakrabban rajtuk keresztül adta át hagyományos „áldását és dollárját” a zsidóknak a világ utcáin.
Egy másik példa a különös figyelemre a Rebbe levele az egyik szponzornak: "Az adakozások érdeme az izraeli zsidóság megerősítésére, különösen a Tankon és hasonlókon keresztül (biztos vagyok benne, hogy ezt folytatni fogja és növelni fogja) , mindenben segít, amire szüksége van." [négy]