Mihail Mihajlovics Prisvin | |||||
---|---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1873. február 4. ( január 23. ) . | ||||
Születési hely | Hruscsovo-Levsino falu , Jelec Ujezd , Orjol kormányzóság , Orosz Birodalom | ||||
Halál dátuma | 1954. január 16. [1] [2] [3] […] (80 éves) | ||||
A halál helye | |||||
Állampolgárság (állampolgárság) | |||||
Foglalkozása | prózaíró , publicista , gyermekíró , utazó , újságíró , fotós , helytörténész , tanár , könyvtáros , agronómus | ||||
Több éves kreativitás | 1905-1954 | ||||
Irány | művészi kreativitásban, költőföldrajzban, naplókban - megértve, mi történik az országban a 20. század első felében. | ||||
Műfaj | novella , vers , regény , napló | ||||
A művek nyelve | orosz | ||||
Díjak |
|
||||
A Lib.ru webhelyen működik | |||||
A Wikiforrásnál dolgozik | |||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |||||
Idézetek a Wikiidézetben |
Mihail Mihajlovics Prisvin ( 1873. január 23. ( február 4. ) , Hruscsovo-Levsino , Szolovjovszkaja voloszt, Jelec körzet , Orjol tartomány , Orosz Birodalom - 1954. január 16. , Moszkva , Szovjetunió ) - orosz és író, szovjet író és közíró. Munkásságában az emberi lét legfontosabb kérdéseit járta körül, elmélkedve az élet értelméről, a vallásról, a férfi és nő kapcsolatáról, a férfi és a természet kapcsolatáról. Prisvin a következőképpen határozta meg helyét az irodalomban: „ Rozanov az orosz irodalom utószava, én egy ingyenes alkalmazás. És ennyi…” [4] .
Mihail Mihajlovics Prisvin 1873. február 4-én született Hruscsovo-Levsino faluban , amelyet egy időben nagyapja, az első céh Jelec kereskedője , Dmitrij Ivanovics Prisvin vásárolt meg. A családban öt gyermek volt: Alexander, Nikolai, Sergey, Lydia és Mihail.
Anya - Maria Ivanovna (1842-1914, szül. Ignatova). A leendő író, Mihail Dmitrijevics Prisvin apja a családi felosztás után megkapta a Konstandylovo birtokot és pénzt; Oryol ügetőket tenyésztett , futás közben díjakat nyert , kertészettel és virágokkal foglalkozott, szenvedélyes vadász volt.
Az apa, miután elveszítette a kártyákat, eladta a ménesbirtokot, és a birtokot elzálogosította, hogy kifizesse az adósságot. Bénultan halt meg, amikor a leendő író hét éves volt. A „Kascsejev lánca” című regényben Prishvin elmeséli, hogy apja egészséges kézzel rajzolt neki „kék hódokat” – egy álom szimbólumát, amelyet nem tudott megvalósítani. Kezével és egy kettős jelzáloggal elzálogosított birtokkal sikerült helyrehoznia. a helyzetet, és tisztességes oktatásban részesítsék a gyerekeket.
1882-ben Mihailt egy falusi elemi iskolába küldték tanulni, 1883-ban pedig a Jeletsi Klasszikus Gimnázium első osztályába vették fel , ahol 6 év tanulással csak a negyedik osztályt érte el. Mivel összetűzésbe került egy földrajztanárral ( V. V. Rozanov) , „a tanárral szembeni szemtelenség miatt” „farkasjeggyel” kizárták a gimnáziumból. Mihail testvérei sikeresen tanultak és oktatásban részesültek: a legidősebb, Nikolai jövedéki tisztviselő lett, Sándor és Szergej orvosok lettek. A jövőben M. Prishvin, aki Tyumenben él nagybátyjával , I. I. Ignatov kereskedővel , a Zhabinsky hajóépítő üzem tulajdonosával [5] , teljes mértékben megmutatta tanulási képességét [6] .
1893-ban, miután elvégezte a Tyumen Sándor Reáliskolát , nem engedett egy gyermektelen nagybácsi rábeszélésének, hogy örökölje vállalkozását, Prisvin Jelabugába ment, és ott külsőleg letette a vizsgákat a klasszikus gimnázium teljes tanfolyamára. Ugyanezen év őszén belépett a Rigai Műszaki Egyetem Kémiai Karának kémiai és agronómiai szakára . 1893. szeptember 13-án csatlakozott a Fraternitas Arctica orosz diáktársasághoz , és kiűzéséig annak tagja volt (a társaság ún. aktív teljes jogú tagjai, ellentétben a fuchokkal – újoncok, nem teljes jogú tagok). 1896 nyarán pénzre szorulva úgy döntött, hogy keres egy kis pénzt a nyári szünetben, és vegyészhallgatókkal a Kaukázusba ment, hogy megküzdjön a szőlőültetvények kártevőjével - a filoxérával , amelyet Európából hoztak Oroszországba . A leendő író egy teljes hónapon keresztül a populisták és marxisták közötti viharos viták környezetében találta magát . Rigába visszatérve Prishvin részt vett a V. D. Ulrich ( V. V. Ulrich apja) által szervezett egyik marxista diákkör tevékenységében . A szociáldemokrata szervezettel való kapcsolata, a marxizmus iránti szenvedély, A. Bebel „Nő és szocializmus” című könyvének fordítása miatt 1897-ben Prishvint letartóztatták, és a Lifland tartományi börtönbe helyezték , ahol hat hónapig tartózkodott. Aztán körülbelül hat hónapot töltött magánzárkában a mitau börtönben. Az ügyében folytatott nyomozást Trusevich M. I. ügyésztársa vezette . A bíróság szerint Prishvint egy év börtönbüntetésre ítélték, majd deportálták hazájába. Az előzetes bebörtönzést elindították, és Prishvin a rendőrség nyílt felügyelete alatt visszatért Hruscsovóba, és megtiltották, hogy a birodalom nagyvárosaiban éljen.
1898 júliusában petíciót nyújtott be a Rigai Politechnikai Intézet igazgatójának . 1899 januárjában kategorikus elutasítást kapott, amit a rendőrség is megerősített. 1900-ban édesanyja ragaszkodásának engedve távozott Németországba tanulni. A Lipcsei Kereskedelmi Iskolában eltöltött több hónapos tanítás után Prishvin az egyetemre költözött , ahová 1901. április 18-tól iratkozott be. A nyári szemeszterben részt vett Haeckel előadásaiban a jénai egyetemen . Lelkesen olvasott filozófiai könyveket: Kant „ Prolegomena ” , Spinoza „Etűdjei” , „ Túl a jón és a rosszon ”, és különösen Friedrich Nietzsche „ Így beszélt Zarathustra ” című könyveit . Lelkesen tanult V. D. Ostwald fizikokémikus és filozófus , a leendő Nobel-díjas laboratóriumában.
1902-ben Prishvin találkozott Varvara Izmalkovával , a Sorbonne Történelem Karának hallgatójával. Egy háromhetes románc szünettel és a fiatalok elválásával ért véget. Naplóiban Prisvin ismételten visszatér ehhez a kudarcba fulladt regényhez, és úgy gondolja, hogy ez az Izmalkova iránti szerelem, amely gyors szakítással végződött, írói tehetségének forrása [7] .
1902 tavaszán Prishvin földmérési oklevelet kapott, és visszatért hazájába. V. I. Filipjev erdészeti tudós asszisztenseként kapott állást, aki erdei enciklopédiát állított össze. Ugyanebben az évben agronómusként dolgozott Bobrinsky gróf farmján, a Tula tartomány Bogoroditsky kerületében található Balakhonsky farmon . 1904-ben D. N. Prjanisnyikov vegetatív laboratóriumában dolgozott a Petrovszkij (ma Timiryazevskaya) Akadémián . 1905 óta agronómusként dolgozott a „Zapolye” kísérleti mezőgazdasági állomáson (Volodarszkoje falu) és a „Cseremenetsky kolostorban”, együttműködött a „Experimental Agronomy” folyóiratban, számos könyvet és cikket írt agronómiáról: a „Hogyan trágyázzuk meg a földeket” című brosúrát. és rétek", „A rákok tenyésztéséről”, „Krumpli a kerti és szántóföldi kultúrában” monográfia, 300 oldal, 1908-ban megjelent Szentpéterváron.
Miután 1905-ben elbocsátották a kísérleti állomásról, a Russkiye Vedomosti , a Rech , az Utro Rossii és mások liberális újságok tudósítójaként kezdett dolgozni .
A „Rodnichok” gyermekmagazin 1906. évi 11. és 12. számában megjelent a 33 éves Prishvin első története „Sashok” címmel, amelyben olyan témák merülnek fel, amelyek iránt egész életében elkötelezett lesz: az egység. egyedülállóan szép természet és ember .
1907-ben Prishvin a Russzkij Vedomosztyi újság tudósítója lett, amelynek egyik szerkesztője unokatestvére, I. N. Ignatov volt .
Az agronómusi szakmát otthagyva különféle lapok tudósítója lett. A néprajz és a folklór iránti szenvedély vezetett arra a döntésre, hogy Európa északi részébe utazzon. 1906-ban Prishvin több hónapot töltött a Vigovszkij régióban (Vygozero külvárosában , Olonyets tartományban ). Az általa rögzített harmincnyolc népmese bekerült N. E. Onchukov etnográfus „Északi mesék” gyűjteményébe. Az Olonyets tartományba tett utazásának benyomásai alapján Prishvin 1907-ben megalkotta „A rettenthetetlen madarak földjén: Esszék a Vygovsky régióról” című könyvet, amelyért az Orosz Földrajzi Társaság ezüstérmével tüntették ki .
1907 májusában Prisvin a Sukhona és az Északi-Dvina folyók mentén Arhangelszkbe utazott . Ezután körbeutazta a Fehér-tenger partját Kandalaksába , átkelt a Kola-félszigeten , meglátogatta a Szolovecki-szigeteket , majd júliusban tengeren visszatért Arhangelszkbe. Ezt követően az író egy halászhajón indult útnak a Jeges-tengeren , majd Kanin Nos látogatása után Murmanba érkezett , ahol megállt az egyik horgásztáborban. Ezután egy gőzhajón Norvégiába ment, és a Skandináv-félszigetet megkerülve visszatért Szentpétervárra . Az orosz északi utazás során Prisvin megismerkedett az északiak életével és beszédével, meséket írt le , és sajátos utazási esszé formájában adta át őket ("A varázslatos kolobok mögött", 1908).
Miután irodalmi körökben híres lett, közel került Remizovhoz és Merezskovszkijhoz , valamint Makszim Gorkijhoz és A. N. Tolsztojhoz .
1908-ban, egy Volga-vidéki utazás után megírták a "A láthatatlan város falainál" című könyvet.
1909 októberében Prishvin teljes jogú tagja lett a Szentpétervári Vallási és Filozófiai Társaságnak [8] .
Az „Ádám és Éva” és a „Fekete arab” esszék egy krími és kazahsztáni utazás után készültek. Maxim Gorkij hozzájárult Prishvin első összegyűjtött munkáinak megjelenéséhez 1912-1914-ben.
Az első világháború alatt Prishvin haditudósító volt, esszéit különböző újságokban publikálta. Kétszer járt a fronton: 1914. szeptember 24-től október 18-ig és 1915. február 15-től március 15-ig.
1915-ben meglátogatta Gorkijt Nejvalban, a Vyborgsky kerületben .
1917 őszétől 1918 tavaszáig Prishvin a Szocialista-Forradalmi Párt " A Nép akarata " című újság szerkesztőbizottságának tagja volt , bolsevikellenes cikkeket közölt benne. 1917. december 31-én a Volya Naroda újságban ékesszóló „Gyilkos!” címmel jelent meg Prishvin Leninről szóló esszéje , amelyben a szerző nemcsak Lenint jellemzi, hanem – ami a legfontosabb – az októberi forradalom két kulcsfontosságú momentumát is kiemeli . Először is, sok negatív értékelést ad a történésekről a különböző osztályok képviselőinek szemszögéből, lerombolva a sztereotípiát a forradalom állítólagos népszerűségéről. Másodszor, Prisvin felfedi a bolsevik puccs értelmiségi-nemesi, csúcstermészetét, mint kalandot, amelyért a nép által választott alkotmányozó nemzetgyűlés ítélkezik [9] . 1918. január 2-án az írót letartóztatták, és 1918. január 17-ig tranzitbörtönben ült. Prisvin bolsevikellenes álláspontja személyes polgári bátorságáról tanúskodik. A bolsevizmusban ugyanazokat a nép elleni erőszakos módszereket fedezi fel, mint a cárizmus idején: „Most már ezt mondhatjuk: a régi államhatalom a fenevad műve volt Isten nevében, az új hatalom ugyanannak a fenevadnak a műve az Ember neve. A társadalom elleni erőszakot ugyanilyen mértékben követik el, csak az alapelvek és a nevek változnak: a táblákra az „Isten” szót írták, most „Ember”” [10] .
Prisvin vitába szállt A. Blokkal az alkotó értelmiség és a bolsevikok megbékélése miatt (utóbbiak a szovjet kormány oldalára álltak). Az író a második letartóztatás elől menekülve 1918 áprilisában elhagyta Petrográdot, és paraszti munkával foglalkozott egy édesanyjától örökölt kis birtokon Jelets közelében. De 1918 őszén a birtokot a helyi községi tanács rendeletére rekvirálták. Ezt követően Prishvin könyvtárosként dolgozott Ryabinki faluban , majd földrajztanárként az egykori Jelec gimnáziumban. 1920 nyarán az író feleségének szülőföldjére költözött a Szmolenszk tartományba , ahol Dorogobuzs város közelében, Szledovo faluban két évig iskolai tanárként dolgozott, ugyanakkor a faluban dolgozott. Alekszinónak , mint a Birtokélet Múzeumának szervezőjének Barisnyikov kereskedő egykori birtokán.
Az 1919-es év személyesen Prishvin számára is nehéz volt. 1919-re majdnem az összes rokona meghalt: testvérei Sándor (1911), Szergej (1917), Nyikolaj (1919), anyja Maria Ivanovna (1914), nővére Lydia (1919).
1922-ben Prishvin írt egy részben önéletrajzi történetet, a The World Cup-ot (az eredeti cím: A majomrabszolga), de a Krasznaja Nov folyóirat szerkesztője , A. Voronszkij megtagadta a kiadását, és őszintén elmondta a szerzőnek, hogy nem lehet hordozni. egy ilyen esszét a cenzúrán keresztül. Prisvin elküldte a történetet L. D. Trockijnak felülvizsgálatra , kísérőlevélben reményét fejezve ki, hogy "a szovjet kormánynak bátornak kell lennie ahhoz, hogy létezzen egy tiszta esztétikai történet, még ha szúrja is a szemet". Trockij azonban így válaszolt: "Ismerem a dolog nagy művészi érdemét, de politikai szempontból teljesen ellenforradalmi." Ennek eredményeként a történetet csaknem 60 év után publikálták [11] .
1923-ban a moszkvai Krug kiadó kiadta az író első forradalom előtti esszégyűjteményét Fekete arab általános címmel.
1925-ben megjelent az első gyerekeknek szóló mesegyűjtemény „Matryoshka burgonyában” címmel. A " Murzilka " gyermekmagazinban először 1926-ban jelentek meg - a "Kalümök" című történetet a 8. számban tették közzé.
Végül Prishvin beletörődött az új kormányba: véleménye szerint a kolosszális áldozatok a világháború által felszabadított alsóbbrendű emberi gonosz szörnyűséges mulatozásának következményei voltak, de eljön a fiatal, aktív emberek ideje, akiknek ügye igaz, bár nem fog egyhamar nyerni.
A vadászat és a helytörténet iránti szenvedély ( Jelecben élt , a szmolenszki régióban, a külvárosban ) tükröződött az 1920-as években írt vadász- és gyermektörténetek sorozatában, amelyek később bekerültek a "Természet naptára" című könyvbe. 1935), amely a természet életéről szóló narrátorként, Közép-Oroszország énekeseként dicsőítette . Ugyanebben az évben folytatta az 1923-ban elkezdett önéletrajzi regény, „Kascsejev lánca” című regényét, amelyen utolsó napjaiig dolgozott.
Prisvin csatlakozott a "Pass" irodalmi csoporthoz [12] anélkül, hogy közvetlenül részt vett volna annak tevékenységében [13] , és 1930-ban kilépett, amikor a csoportot megtámadta a RAPP . A RAPP súlyosan kritizálta Prishvin munkáját, egészen addig a pontig, hogy Prishvin azon gondolkodott, hogy abbahagyja irodalmi tanulmányait, és visszatér az agronómusi munkához [14] . Az író elleni támadások csak a RAPP 1932-es feloszlatása után szűntek meg [15] .
Az 1930-as években autógyártást tanult a Gorkij Autógyárban , és vásárolt egy furgont, amellyel körbeutazta az országot. A furgont szeretettel Mashenkának nevezték. Élete utolsó éveiben pedig volt egy Moskvich-401-es autója, amelyet a házmúzeumában mutatnak be .
Az 1930-as évek elején Prishvin a Távol-Keletre utazott ; ennek eredményeként megjelent a "Kedves állatok" című könyv, amely a "Ginseng" ("Az élet gyökere", 1933) alapjául szolgált. A Kostroma és Jaroszlavl földeken keresztüli utazásról a "Vetkőzött tavasz" című történet ír. 1933-ban az író ismét ellátogatott a Solovetsky táborba ("Solovki" esszé) és a Vygovsky régióba, ahol a Fehér-tenger-Balti-csatorna épült . Ennek az utazásnak a benyomásai alapján megalkotta a „The Suverins Road” című meseregényt, amely az író halála után, 1957-ben jelent meg.
A Szovjetunió Írószövetségének első kongresszusán (1934) az elnökség tagjává választották.
1935 májusában-júniusában M. M. Prisvin fiával, Péterrel újabb utat tett Oroszország északi részén. Vonattal az író Moszkvából Vologdába jutott, és gőzhajókon hajózott a Vologda , Sukhona és Észak-Dvina folyók mentén Felső -Toimáig . Felső-Toimából lóháton elérte Kerga és Sogra Felső - Pinega falvakat , majd evezős csónakon elérte az Ilesha torkolatát , és egy nyárfa csónakon felvitorlázott az Ilesha és mellékfolyója , Kode felé . A Coda felső folyásáról, egy sűrű erdőn át gyalogosan, a vezetőkkel együtt az író keresni kezdett, és megtalálta a „Berendejev bozótot” - egy baltától sértetlen erdőt. Uszt-Ilesába visszatérve Prishvin hajóval lement a Pinega mentén Karpogory faluba , majd gőzhajóval elérte Arhangelszket. Ezt az utazást követően megjelent egy „Berendeeva Thicket” („Északi erdő”) esszékönyv és egy „Hajóvastag” című mesetörténet, amelyen M. Prishvin élete utolsó éveiben dolgozott. Az író a mesés erdőről így írt: „Ott az erdő háromszáz éve fenyő, fától fáig, ott nem lehet zászlót kivágni! És olyan sima fák, és olyan tiszta! Egy fát nem lehet kivágni, a másiknak dől, de nem dől le” [16] .
1941-ben Prisvin a jaroszlavli régióbeli Usolye faluba menekült , ahol tiltakozott a falu körüli tőzegbányászok által végzett erdőirtás ellen . 1943-ban az író visszatért Moszkvába. Ugyanebben az évben a "Soviet Writer" kiadó külön kiadást adott ki az "Erdei cseppek" című könyvből (az első rész "Phacelia" volt), amelynek nyomtatását a cenzúra már 1940-ben megszakította, mint "időszerűtlen".
Az író egyik fő műve, amelyen az 1940-es években dolgozott, életében nem jelent meg, jórészt cenzúra miatt. Töredékesen jelentek meg az Usolyében írt „Korunk meséje” és „Történetek a leningrádi gyerekekről” („A mi korunk meséje” a „Milocska” című történet szerelmi vonalaként), a „The Soverign's Road”, amelyen az 1930-as 90-es évek végétől dolgozott, a szerkesztők kérésére számos átdolgozáson esett át, és csak posztumusz jelent meg eredeti kiadásban (életében csak a „Padun” töredéke jelent meg). Pusztán „technikai” okokból kinyomtatott „A hajósűrű” mese-mese és „A Föld szeme” című naplóminiatúrák könyvének nem volt ideje megnézni (dolgozott rajtuk és a „Kascsejev-lánc” regényén) szó szerint élete végéig). Az eredmény az író 1956-1957-ben összegyűjtött hatkötetes műve volt, amelynek utolsó két kötetét teljes egészében az életében kiadatlan művek foglalták el.
1945-ben M. M. Prishvin megírta a „A nap kamrája ” című mesét . 1946-ban az író házat vásárolt Dunino faluban, a moszkvai régió Zvenigorod kerületében, ahol 1946-1953 nyarán élt.
Prishvin élete során megjelent munkáinak szinte mindegyike a természettel való találkozások saját benyomásainak leírását szolgálja; ezeket a leírásokat a nyelv rendkívüli szépsége különbözteti meg. Konsztantyin Pausztovszkij "az orosz természet énekesének" nevezte, Makszim Gorkij pedig azt mondta, hogy Prisvinnek "tökéletes képessége volt arra, hogy egyszerű szavak rugalmas kombinációjával szinte fizikailag megfogható legyen minden".
Prisvin maga is fő könyvének a Naplókat tartotta, amelyet közel fél évszázadon át (1905-1954) vezetett, és amelynek kötete többszöröse a legteljesebb, 8 kötetes gyűjteményének. A cenzúra 1980-as években történt eltörlése után megjelentek, és lehetővé tették M. M. Prishvin és munkásságának más tekintetét. Az állandó szellemi munka, az író útja a belső szabadság felé részletesen és szemléletesen látható megfigyelésekben gazdag naplóiban ("Eyes of the Earth", 1957; teljes egészében az 1990-es években jelent meg), amely különösen a Oroszország "deparasztosításának" folyamata és a szovjet valóság negatív jelenségei; kifejeződik az író humanista vágya, hogy az "élet szentségét" mint legmagasabb értéket megerősítse.
Már a 8 kötetes kiadásból (1982-1986), ahol két kötet teljes egészében az író naplóinak szentelve, kellő benyomást nyerhetünk az író intenzív lelki munkájáról, elfogulatlan véleményeiről a kortárs életről, a halálról való elmélkedéseiről, arról, utána marad a földön, az örök élet.
Az író és filológus, Prishvin életrajzírója, A. N. Varlamov „a nagy Naplónak” [17] nevezte naplóbejegyzéseit , és azt írta, hogy ez „a legszélesebb tartalmú könyv, amelyet későbbi olvasásra terveztek… saját irodalmi szövegeit, és ez utóbbival állandó párbeszédet folytatott” [18] .
Már az első könyvet - "A rettenthetetlen madarak földjén" - Prishvin 1906-ban egy északi hadjárat során készült fényképeivel illusztrálta egy útitárshoz tartozó terjedelmes fényképezőgép segítségével [19] [20] [21] .
Az 1920-as években az író komolyan foglalkozni kezdett a fényképezés technikájával, hisz abban a hitben volt, hogy a fényképek szövegben való felhasználása segít a szerző verbális képének kiegészítésében a szerző vizuális képével: "Foto-levencióval fogom kiegészíteni tökéletlen verbális művészetemet" [22] . Naplójában bejegyzések jelentek meg egy 1929 - es németországi Leica zsebkamera rendelésről . A Dunin-ház könyvtárában két könyvet őriztek meg az író számos feljegyzésével - „Fényképek és fényképes referenciakönyv” (B.A. Evdokimov - Leningrád, 1928) és „Fényképészeti gyakorlat” (1931, németül) [23] .
Prishvin ezt írta: „A fényfestészet, vagy ahogyan szokás nevezni, a fotográfia abban különbözik a nagy művészetektől, hogy folyamatosan levágja a kívántat, mint lehetetlent, és szerény nyomát hagy egy összetett tervnek, amely a művész lelkében maradt, és így tovább fontos, hogy egyesek abban reménykednek, hogy egyszer magát az életet a maga eredeti szépségének forrásaiban „lefényképezik”, és mindenki megkapja „az én látomásaimat a való világról”.
Az író automatizálta az azonnali lövöldözés minden módszerét, amelyet a naplóba rögzítettek:
húzz fel egy csipeszt egy zsinórra - hosszabbítsd meg az objektívet - állítsd be a mélységélességet és a zársebességet (" sebesség ") - állítsd be a fókuszt " a gyűrűsujj mozgatásával " - kakas - állítsd vissza a pincet és nyomd le az exponálót - tedd fel a pincet - írd le a forgatás körülményeit stb.
Prishvin azt írta, hogy mióta beindította a kamerát, kezdett „fényképészetileg gondolkodni”, „fényművésznek” nevezte magát, és annyira elragadtatta a fényképezőgéppel való vadászat, hogy alig várta, hogy „újra ragyogó reggel” jöjjön. A „fotófelvételek” „Pókhálók”, „Cseppek”, „Rügyek”, „Fény tavasza” ciklusain dolgozva közeli képeket készített különböző fényviszonyok között és szögből, minden fotót megjegyzésekkel kísérve. Az így létrejött vizuális képeket értékelve Prishvin 1930. szeptember 26-án ezt írta naplójába: „Természetesen egy igazi fotós jobban forgatna, mint én, de egy igazi szakembernek eszébe sem jutna megnézni, amit én készítek: soha nem fog látni. azt."
Az írónő nem korlátozódott a szabadban forgatásra. 1930-ban fényképsorozatot készített a Szentháromság-Sergius Lavra harangjainak megsemmisüléséről .
1930 novemberében Prishvin megállapodást írt alá az Ifjú Gárda kiadóval a Vadászat fényképezőgéppel című könyvről, amelyben a fényképezésé volt a főszerep, és a Szovjetunió Kereskedelmi Népbiztosságához fordult egy nyilatkozattal: „Tekintettel a tény, hogy jelenleg általánosságban lehetetlen a németországi fényképezőgép behozatalára engedélyt szerezni, felhívom a figyelmet irodalmi munkám jelenkori sajátos körülményére, és kérem, tegyen kivételt a nem engedély megszerzésében. -deviza jogosítvány fényképezőgép átvételére ... Külföldön felfigyeltek a fotós munkáimra, és a Die Grüne Post szerkesztői , amelynek vadászati részlegében együttműködöm, készen állnak arra, hogy a legfejlettebb, három állítható lencsés Lake készüléket adják nekem. . Annál is inkább szükségem van egy ilyen készülékre, mert a gépem a kemény munkától teljesen használhatatlanná vált... ”Megkapták az engedélyt, és 1931. január 1-jén Prishvin megkapta a kívánt kamerát számos tartozékkal.
A háború alatt Prishvin körbejárta a környező falvakat, gyerekeket és nőket fényképezett, hogy fényképeket küldhessen a frontra a férjeknek és az apáknak.
Több mint negyed évszázadon át Prishvin nem vált el a kameráktól. Az író archívumában több mint kétezer negatívot őriztek. Duninban található emlékirodájában minden megtalálható, ami egy otthoni fotólaborhoz kell: objektívkészlet, nagyító, küvetták az előhívónak és egy rögzítőnek, keretek a fényképek kivágásához.
A fotográfiai munka tudása és tapasztalata tükröződött az író néhány legbensőbb gondolatában, aki 1929. július 22-én ezt írta naplójába: „Köztársaságunk olyan, mint egy fényképes sötét szoba, amelybe egyetlen sugarat sem engednek be. oldalról, belülről pedig mindent piros zseblámpa világít meg.”
Prishvin nem remélte, hogy élete során a legtöbb fényképét publikálja. A negatívokat külön borítékokban tárolták, amelyeket maga az író ragasztott össze selyempapírból, édesség- és cigarettásdobozokban. Az író halála után özvegye, Valeria Dmitrievna megőrizte a negatívumokat a naplókkal együtt.
Az elmúlt hat hónapban az író gyomorrákban szenvedett [24] . Mihail Mihajlovics Prisvin 1954. január 16-án hajnali 2 órakor halt meg , azon a napon, amikor találkozott kedvesével. A Vvedenszkoje temetőben temették el (18. rész). S. T. Konenkov szobrász , Prishvin barátja, rövid időn belül sírkövet készített, amely az író halhatatlanságának gondolatát tartalmazza. A Sirin madár a boldogság szimbóluma. „A Prisvin minden sora örökké boldoggá teszi az embereket” – gondolta Konenkov, és emlékművet faragott kőből.
Valóságos házasságban élt Efrosinya Pavlovna szmolenszki parasztasszonnyal (1883-1953, nee Badykina, első házasságában - Smogaleva). A polgári házasságot akkor kötötték hivatalossá, amikor a fiúk sikeres záróvizsgát tettek az iskolában. Naplóiban Prishvin gyakran nevezte Frosjának vagy Pavlovnának. Első házasságából származó fián, Jakovon (1919-ben halt meg a fronton a polgárháborúban ) még három fiuk született: Szergej (csecsemőként halt meg 1905-ben), Lev (1906-1957) - egy népszerű fikció. korának írója, Alpatov álnéven ír, a Pereval irodalmi csoport tagja , fotós, Pjotr (1909-1987) - vadász, 1949-ig állattenyésztési szakemberként dolgozott a Puskinszkij prémes farmon, emlékiratok szerzője (megjelent a Születésének 100. évfordulója, 2009).
1940-ben a 67 éves M. M. Prishvin feleségül vette a 41 éves Valeria Dmitrievna Liorko-t (Lebedeva) (1899-1979), aki irodalmi titkárként került hozzá. 1924-ben, édesanyja kitartó kérésének engedve, V. D. Liorko feleségül vette N. N. Voznyeszenszkijt, a Mengyelejev Intézet professzorát , aki sokkal idősebb nála. Voznyeszenszkij 1929-es halála után feleségül ment A. V. Lebegyevhez, akivel végül 1938 tavaszán szakított. Miután férjhez ment M. M. Prishvinhez, boldogan élt együtt az íróval haláláig, pontosan 14 évig. Prishvin halála után az archívumával dolgozott, több könyvet írt róla [25] , két posztumusz gyűjteményt készített az író műveiből, és sok éven át vezette a Prishvin Múzeumot , amely ezekben az években (1954-1979) önkéntes alapon létezett. alapján.
Az író gyermekkora óta nagyon muzikális volt, fiatalkorában mandolinozott. Van egy jól ismert fénykép, amely fiatalkorában ábrázolja őt mandolinnal a kezében és egy gimnáziumi barátjával, a leendő egészségügyi népbiztossal, N. A. Semashko -val gitárral. „Véleményem szerint – írta Prishvin – az ember géniusza nem tüzet lopott a mennyből, hanem a zenét, és eleinte a vajúdás megkönnyítésére irányította, majd maga a munka, amelyet a zenei ritmus takar, élvezetté tett. azt."
A 20. század elején Mikhail Prishvin, a Lipcsei Egyetem Filozófiai Karának hallgatója erős szenvedélyt érzett Richard Wagner zeneszerző zenéje iránt . A " Tannhäuser " opera annyira megdöbbentette a fiatal prisvint a szenvedély és az önmegtagadás titáni küzdelmével, hogy két év alatt 37-szer hallgatta meg!
A zenészek között Prishvinnek sok igaz barátja és tisztelője volt. 1912. április 12-én F. I. Csaliapin ezt írta Makszim Gorkijnak: „Az orosz dalnak jó illata van, ó, milyen jó, és a színe (ha szabad így mondani) meleg, fényes és nem fakul. És Prishvin valami! .. Ahogy írják: "Tó meredek", mi? - fulladás! Csodálatos!". Az író maga is többször találkozott a nagyszerű énekesnővel. Különösen emlékezett az 1915-ös újév előtti éjszakai találkozásra Chaliapinnel. „Gorkij később megkérdezte, mi a benyomásom Chaliapinről” – emlékezett vissza Prisvin. "Azt válaszoltam, hogy láttam Istent, valamiféle a miénket, talán egy mezőt vagy erdőt, de egy igazi orosz istent." Prisvin gyakran felidézte Fjodor Csaliapint. 1953. április 13-án ezt írta naplójába: „Rossz lemezeken adták át Chaliapint, de még mindig ugyanaz van vele kapcsolatban, amit mindig is gondolok. Ő számomra a csoda, megerősíti szülőföldem iránti szeretetemet és önmagamba vetett hitemet.
Az 1930-as években, Moszkvában telepedett le, Prishvin ismét lehetőséget kap, hogy csatlakozzon a klasszikus zenéhez. A konzervatóriumban Brahmsot , Wagnert, Chopint , Lisztet és főleg Beethovent hallgatja . Ezt írja: „Egyre gyakrabban kezdek belemenni a zenébe: ez az a terület, ahonnan korlátozás nélkül el lehet indulni, távozni, odautazni az új durva beavatkozásától a régibe.” Az 1943. november 4-i Naplókban van egy ilyen bejegyzés: „ Sosztakovics 8. szimfóniáján ... Maga Sosztakovics egy kis ember, távolról, mint egy 6. osztályos iskolás, a modern idők szeszélyes gyermeke, aki magában foglalta az élet minden poklát a mennybe jutás álmával. De mi lesz, ha az emberek felébrednek! Úgy tűnik, a közönségnek nem igazán tetszett a szimfónia, talán még nem értették meg, és tanácstalanok voltak.”
1949-ben Prishvin Lavrushinsky Lane -i lakásában megjelent egy csodálatos Isbach zongora , amelyet feleségének, Valeria Dmitrievnának vásárolt. Gyakran játszotta a csodálatos karmester , Jevgenyij Mravinszkij , akivel M. M. Prishvin igazi barátságot ápolt. Moszkvába érkezve Mravinszkij mindenképpen felkeresi az írót. Prishvin maga nem vett részt barátja koncertjein, csak akkor, ha beteg volt. Az író halálának előestéjén tett utolsó látogatásán Mravinsky nem zongorázott, hanem barátjával együtt hallgatta a hangját a lemezen.
Milyen jelentős művész, és mennyi kicsinyes és vicces benne!
- V. V. Veresaev Nem kitalált történetek a múltrólAz íróról nevezték el:
Prishvin sírja a moszkvai Vvedensky temetőben
Lap Prishvin sírján a moszkvai Vvedensky temetőben
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|