| A PSTGU missziós kara | |
|---|---|
| Ortodox Szent Tikhon Bölcsészettudományi Egyetem | |
| Az alapítás éve | 1992 |
| Dékán |
Nyikolaj Szokolov főpap (dékán) A. B. Efimov (kutatási dékánhelyettes) N. L. Kupriyanova (levelező tanulmányok dékánhelyettese) [1] |
| Elhelyezkedés | Moszkva, st. Ilovaiskaya, 9 |
A missziós fakultás (eredetileg a misszionárius-katekétikai fakultás [2] ) az 1992-2017 között létezett Ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetem kara . Felkészítette az orosz ortodox egyház misszionáriusait , tudósait, előadóit, teológiai tudományok tanárait és tanárait [3] . A teológiai fakultás mellett ez volt a PSTGU legrégebbi kara [4] .
A misszionárius kar fő feladatként tűzte ki a szakemberek képzését a különböző korú és társadalmi helyzetű emberekkel végzett lelki munkára. A kar hallgatói és tanárai rendszeresen részt vettek missziós expedíciókon Közép-Oroszországban , az Arhangelszk régióban és más régiókban [5] .
A missziós kar 1992 ősze óta vezeti történetét, amikor is Gleb Kaleda főpap missziós-katekétikus teológiai tanfolyamait II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka áldásával az ortodox Szent Tikhon Teológiai Intézetté alakították át . 4] .
A Missziós Kar dékánja, Nyikolaj Szokolov főpap [6] szerint :
Előadásaink első hallgatói valóban aszkéták voltak, hiszen sokan ötven-hatvan évesen ültek az iskolapadba, mögöttük doktori, tudományjelölti, tudósítói címekkel! Amikor eljött a vizsgák ideje, elmondták, hogy nagy örömmel hallgatták az előadásokat, de nagyon nehezen sikerült levizsgázniuk, annak ellenére, hogy ők maguk is diplomával rendelkeznek.
Az első kiadások voltak a legfényesebbek, hiszen azokból a hallgatókból álltak, akik nem véletlenül jöttek, igaz hit és az egyház szolgálatára való vágy vezette őket abban a nehéz időszakban.
A Missziós Kar elsődleges feladata az volt, hogy különböző korú, társadalmi helyzetű és lelki szintű emberekkel végzett lelki munkára szakembereket képezzen.
A kar az orosz ortodox egyház misszionáriusait, tudósait, oktatóit, teológiai tudományok tanárait és tanárait képezte.
Az ortodox misszió célja nem negatív, hanem pozitív, nem bizonyíték ellen, hanem bizonyíték mellett, nem a felekezetek aljasságáról szóló történet, hanem az ortodoxia szépségéről szóló történet. Az ortodoxia szépségének bemutatása a PSTGU Missziós Karának igazi, első és fő feladata [7]
– A. B. Efimov, a Szent Tikhoni Ortodox Egyetem Bölcsészettudományi Missziós Karának dékánhelyettese2010. szeptember 2-án került sor az Ortodox Szent Tikhon Humanitárius Egyetem új oktatási épületének felszentelésére a st. Ilovaiskaya, 9 éves, ami után a misszionárius kar odaköltözött [8] .
A kar a büntetés-végrehajtási intézetek által jóváhagyott erkölcsi alapismeretekről szóló kurzust dolgozott ki a javítóintézeti fogvatartottak számára. A crus áthaladása után a foglyok iskolai végzettségről bizonyítványt kapnak. Az állandó tanulólétszám mintegy nyolcezer rab [9] . Figyelemre méltó, hogy számos egykori fogoly, akik a telepen kapták első lelki leckéket és szabadultak a börtönből, maguk is a misszionárius kar hallgatói lettek [10] . A kar hallgatói missziós kirándulásokat tesznek a légideszant erők 7. [11] és 76. [12] gárda légideszant rohamosztályaihoz tartozó katonai egységekhez, az Anadyr és Chukotka egyházmegye papságával együtt, története során először egy hosszú missziós utazáson egy hajón a távol-keleti régió nehezen megközelíthető nemzeti falvaiban [13] . Az arhangelszki és holmogori egyházmegyében a kar hallgatói zarándoklatokat szerveztek a Szolovetszkij-kolostor területén , valamint az épületek homlokzatának és az erődfalak helyreállításán dolgoztak [14] . 2010 júliusában a missziós kar négy hallgatója részt vett egy kakassziai expedíción , amelyet az Abakan-Kyzyl egyházmegye missziós osztályának vezetője , Alekszandr Iljin pap [15] kezdeményezett és szervezett . A kar dékánja, Nyikolaj Szokolov főpap szerint a jakutiai kari misszionáriusok egy csoportja olyan távoli helyeken találta magát, ahol az emberek 40-50 vagy akár 100 éve nem láttak papokat [16] .
Kutatási dékánhelyettes, a Missziótörténeti Osztály vezetője, Andrej Boriszovics Efimov professzor megjegyezte, hogy az interneten már régóta folyik a missziós munka, de fejleszteni kell:
Érdemes tanulni a kommunikáció kultúrájából is ugyanazokon a közösségi hálózatokon , blogokon , hogy ne veszítsük el a spirituális, ortodox szellemet, amikor a hittel és az egyházzal ellenséges emberekkel kommunikálunk. Egyrészt ne hanyagolj el senkit a párbeszédben, másrészt ne hajolj le a vulgáris civakodásra.
A forradalom előtt körülbelül négyszáz ortodox folyóirat jelent meg. Most háromszor több. Ezen újságok és folyóiratok némelyike teljesen összhangban van a kommunikáció modern szintjével, és szakmaiság tekintetében semmivel sem alacsonyabb a világi médiánál. Más szavakkal, az ortodox közösség hatalmas tapasztalata halmozódott fel, beleértve a régiókat, a városokat és a plébániákat. Ezt a tapasztalatot tanulmányozni kell, jó példát kell venni, meg kell mutatni, hogyan lehet követni ezeket a jó példákat.
– A. B. Efimov [17]2009-ben a kar meghívást kapott az amerikai ortodox egyház prímásától, egész Amerika és Kanada metropolitájától, Jonahtól , hogy vegyen részt az óceánon túli missziós munkában, és ismertesse meg a maja indiánokat az ortodoxiával [18] [19] .
2013-ban megtörtént a "Hiperborea" tudományos missziós expedíció a sarki Urálba. A munkát rénszarvastenyésztők és halászok, nyenyecek és komi táboraiban, a Kara folyó mentén és a faluban végezték. Ust-Kara [20] .
2014- ben nyáron kezdődik a "Hiperborea" missziós expedíció második köre az Arhangelszk régió Nynyeck Autonóm Kerületétől északra . (Jugorszkij-félsziget) és a Vajgacs-sziget .
Konstantin Antonov [21] :
A világi egyetemek vallástudományi tanszékei vagy központjai vagy a filozófiával (mint a Moszkvai Állami Egyetemen), vagy a vallástörténettel és -szociológiával (mint az RSUH-nál) kapcsolódnak. Sajátosságunk a vallástudomány és az ortodox teológia szoros kapcsolatában rejlik. Az ilyen szakemberek egyedisége abban rejlik, hogy egyrészt a Moszkvai Állami Egyetemen, az Orosz Állami Humanitárius Egyetemen és más világi egyetemeken dolgozó vallástudósokhoz hasonlóan a vallástörténetben tájékozódtak, másrészt, mint a szemináriumot végzettek. és a teológiai akadémiákon ismerik a teológia elméleti és gyakorlati oldalát. Nem speciális ortodox vallástudományokat fejlesztünk, hanem olyan vallástudósokat készítünk fel, akik ortodox egyházi emberek lennének, akik elméletileg és gyakorlatilag is jól járatosak lennének az ortodox teológiában és az orosz egyház helyzetében. Ebben az esetben végzett hallgatóink összekötő szerepet tölthetnek be a világi vallástudományi közösség, az egyház, az állami szervezetek és a kormányzati szervek között. Bízom benne, hogy a világi és az egyházi oktatási rendszerből a legjobbat átvetve végzett diákjaink segítenek leküzdeni a teológusok és vallástudósok 20 éves konfrontációját.
A kar hallgatói Andrej Kuraev diakónussal együtt a szentpétervári "Vstrecha" színház "Helló, Anasztázia" című darabját pikettelték, amelyet 2005 -ben Juzsno-Szahalinszkban tartottak [22] .
2007-ben Mikhail Pershin diakónus, a Missziós Kar orvosbiológiai etika kurzusának vezető oktatója a Komsomolskaya Pravda újságnak adott interjújában határozottan ellenezte az emberi klónozási kísérleteket [23] . 2010-ben a sporttörténelemben először az orosz válogatottat a 2010 -es vancouveri olimpián elkísérte a kar dékánja, Nyikolaj Szokolov főpap [24] .
A „ Foma ” folyóirattal együtt a PSTGU missziós kara kiadja a „Vocation” diákalmanachot. A folyóirat szövegei az interneten is elérhetők, ahol felkerülnek az „ Ortodoxia és a világ ” portálra. Meg kell jegyezni, hogy ez a harmadik nyomtatott kiadás, amelynek anyagait az „ Ortodoxia és a világ ” portálon teszik közzé. Korábban a Neskuchny Sad folyóirat és a Journal of the Moscow Patriarchy kiadványai váltak elérhetővé [25] .
A kar vezetősége, kutatói és hallgatói aktívan részt vesznek a tudományos és gyakorlati rendezvényeken. Tehát 2008. január 25-én a Moszkvai Állami Egyetemen. Lomonoszov , a "Modern missziós stratégiák" témában kerekasztalt tartottak, amelyen a kar dékánja, Nyikolaj Szokolov főpap felolvasott egy beszámolót, amelyben arra buzdította a fiatal misszionáriusokat, hogy aktívabban érdeklődjenek a nyáj élete iránt, ismerkedjenek meg problémáikat.
A kar számos kutatási cikket publikált az orosz történelemről, köztük:
Külön említést érdemel a szektológiai tanszék tevékenysége. A Szektológiai Tanszék részvételével nemzetközi tudományos és gyakorlati kongresszusok, konferenciák széles körben jelennek meg a sajtóban , amelyek anyagai alapján releváns tudományos gyűjtemények jelennek meg, például: „ A totalitárius szekták veszélyt jelentenek a XXI. 26] ( Dimitrovgrad , 2001. április 23-25.), " Erkölcs és vallás" [27] ( Penza , 2004. április 27-28.), "Jogállamiság és totalitárius szekták" ( Kaluga , 2008. április 2.), " Az új vallási mozgalmak és szekták tanulmányozásának aktuális problémái” ( Rjazan , 2008. december 5.). A tanszék és vezetőjének, Alekszandr Leonidovics Dvorkin professzor tevékenységével a sajtó és az irodalmi, művészeti, tudományos, publicisztikai és egyházi kiadványok széles körben foglalkoznak, például a következő folyóiratokban: " Ifjúság " [28] , " Znamya " [ 29] , " Vallás és jog " [ 30 ] , Szentpétervári Egyházmegyei Közlöny, Moszkvai Patriarchátus folyóirata, Ryazan Church Bulletin és mások. 2003. április 3-án a felekezeti tanszék részvételével az NTV csatornán vetítették a keresztény pünkösdiekről szóló „Confrontation” című tévéműsort , amely ellentmondásos értékeléseket váltott ki. Vádolták őket rituális gyilkosságokkal , hívők elzombosításával , családok rombolásával [31] . Az osztály anyagokat biztosított a „ Komsomolskaya Pravda ” cikkéhez, amely leleplezi a legelterjedtebb és kevéssé ismert módszereket és módszereket, amelyekkel a szektások pénzt vonnak el a lakosságtól, számos vallási szervezetet leleplez, különösen: „ Jehova Tanúi ", neo-pünkösdisták , krisnaiták , szcientológusok , mormonok , holdbéliek , és gyakorlati ajánlásokat fogalmaznak meg a szektarianizmus ellen [32] . Ezenkívül a felekezeti tanulmányok osztálya kiadta a „Prozrenie” ortodox információs és oktatási magazint.
2015. április 22-én Arszenyij (Epifanov) metropolita arról számolt be, hogy „Az Ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetem Missziós Karán akut jelentkezők hiánya tapasztalható”, ezzel kapcsolatban kérte, hogy „ajánlják, hogy egy tájékoztató füzetet (mellékelve) a karról a plébániák honlapjain és információs standjain kell elhelyezni » [33]
2017. szeptember 26-án hivatalos közlemény jelent meg a PSTGU honlapján „a közösségi hálózatokon a PSTGU misszionárius karának bezárásáról szóló jelentésekkel kapcsolatban”, amely a következőket írta: [34]
A PSTGU missziós karának átszervezésének kérdése már régóta vita tárgyát képezi. E célból Őszentsége Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka bizottságot hozott létre Panteleimon , Orekhovo-Zuevsky püspökének vezetésével. A Bizottságba a PSTGU rektora és rektorhelyettesei, a missziós kar dékánja és helyettesei tartoztak. A bizottság két éven keresztül elemezte a tantestület munkáját, a jelenlegi helyzetet, a missziós tevékenység fogalmát; majd a kérdést a PSTGU Akadémiai Tanácsa tárgyalta. A megfogalmazott javaslatokat elküldték Őszentsége Kirill pátriárkának.
Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka állásfoglalásában megáldotta a PSTGU missziós karának reformját. A reform lehetővé teszi, hogy a szentrendet felvenni kívánó misszionáriusok megkapják a leendő lelkipásztori szolgálathoz szükséges képzést, amelyet csak az egyetem teológiai karának biztosítanak, valamint a PSTBI-n további oktatást is kapjanak. Ez azt jelenti, hogy ezentúl a misszionárius papokat kórházi, börtön- és egyéb szociális szolgálatokra képezik ki. Ennek érdekében a teológiai karon a teológiai missziós-gyakorlati profilt felügyelő missziológiai tanszék jön létre a missziós kar missziológiai és vallástudományi tanszékeinek oktatóival és hallgatóival.
A turizmus tanszék és a szociális munka tanszék oktatókkal és hallgatókkal átkerül a társadalomtudományi karra. <...> a missziós munka és képzés csökkentése vagy megsértése a karok ezen egyesítése nem biztosított.
Amint azt a Russian Line honlapján megjegyezték : „A közleményben semmi sem szerepel a reform okairól. Mára azonban nyilvánvaló, hogy egyházunk jelenlegi életkörülményei között nem sikerült megteremteni a plébániai misszionáriusok intézményét. A misszionáriusok sikeresen dolgoznak az egyes plébániákon, de ez a jelenség nem nyert tömeges jelleget” [35] .
| Ortodox Szent Tikhon Bölcsészettudományi Egyetem | |
|---|---|
| Karok |
|
| Helyiségek | |
| Kiadások |
|
| Egyéb |
|