Miran (oázis)
| Miran |
|---|
| |
| Ország |
|
| Koordináták |
39°14′03″ s. SH. 88°56′22″ K e. |
|
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Miran egy ősi oázis és egykori város a Taklamakan-sivatag déli szélén , Északnyugat-Kínában , a Hszincsiang Ujgur Autonóm Területben . A Lop Nor-sivatag és az Altyntag -hegység találkozási pontján található Miran egykor a Nagy Selyemút néven ismert híres kereskedelmi útvonal megállója volt . A terület ma gyéren lakott, poros terület, rossz utakkal és minimális forgalommal [1] . A 20. század eleje óta végzett régészeti ásatások során egy hatalmas buddhista kolostorra bukkantak, amely az i.sz. 2. és 5. század között létezett, valamint Miran erődre, egy tibeti településre az i.sz. 8. és 9. század között.
Nevek
Lionel Giles a következő Miran neveket jegyezte fel ( a kínai nevek Wade-Giles formáit pinyinre alakítva ):
" Yuni ",
Loulan [volt Han] régi fővárosa
"Régi keleti város"; "Kis
Shanshan " [Késő Han]
Kitun Chen; Tong Cheng [Tang]
Miran [modern név]
[2] .
A tibeti megszállás időszakában (a 8. század közepétől a 9. század közepéig) a terület Nop Chungu ( nob chu ngu ) néven volt ismert [3] .
Történelem
Az ókorban Miran egy forgalmas kereskedelmi központ volt a Selyemút déli részén , miután az útvonal kettévált (az északi és a déli út), mivel a kereskedőkaravánok megpróbálták elkerülni a zord sivatagban (úgy nevezett "tengeren") való utazást. of Death" a kínaiak) és a Tarim-medencében . A buddhizmus virágzó központja is volt , számos kolostorral és sztúpával [1] [4] [5] . A buddhizmus hívei körbejárták a fedett kerek sztúpákat, amelyek középső oszlopában Buddha ereklyéi voltak [6] .
Miran Kroran (más néven Loulan ) egyik kisebb városa volt, amelyet a Han-dinasztia a harmadik században kínai ellenőrzés alá vett [4] . A negyedik század után a kereskedelmi központ tönkrement. A nyolcadik század közepén Miran erődvárossá vált, mivel az egyik tibeti útvonalon található egy hágó torkolatánál található. Itt léptek át a tibeti csapatok, amikor a kínai hadsereg visszavonult, hogy megküzdjön a felkelők ellen Közép- Kínában . A tibetiek a régi öntözési rendszert használva maradtak ott, amíg a tibeti birodalom a 9. század közepe táján elvesztette közép-ázsiai területeit [1] .
Régészet
A mirani romok egy nagy téglalap alakú erődből, egy kolostorból (Stein "Vihara" történeteiben), több sztúpából és sok napszáradt téglaépületből állnak, amelyek viszonylag közel helyezkednek el a Dunhuangba vezető ősi karavánúthoz , amely nyugatról keletre halad. Számos Miranban talált műtárgy bizonyítja, hogy ezek az ősi városok milyen kiterjedt és összetett kereskedelmi kapcsolatokat ápoltak a Földközi -tengerig terjedő távoli helyekkel . Miranból származó régészeti bizonyítékok a buddhizmus művészeti alkotásokra gyakorolt hatását mutatják már a Kr.e. I. században [7] . Az itt található korai buddhista szobrok és freskók stilisztikai hasonlóságot mutatnak Közép-Ázsia és Észak-India hagyományaival [8] ; Az ott talált művészi festmények jellemzői alapján feltételezhető, hogy Mirannak közvetlen kapcsolata volt Rómával és tartományaival [9] . Erről a román stílusról azt tartják, hogy egy Titus (Titus) néven ismert buddhista művész munkája, aki egy római művész lehetett, aki a Selyemút mentén kelet felé utazott munkát keresve [10] . Számos műtárgyat találtak Miran területén, köztük íjakat és nyilakat [11] .
Expedíciók és látogatók
- 1876: Nyikolaj Prsevalszkij volt az első, aki megemlítette ezt az ősi helyet . A régióba tett második expedíció után egy nagyon nagy romvárosról írt a Lop Nor -tó közelében , amely a térképen elfoglalt földrajzi elhelyezkedése alapján Miran volt [12] .
- 1905: Ellsworth Huntington amerikai geológus , aki elsőként fedezte fel Mirant, egy erődöt, egy kolostort és két sztúpát fedezett fel egy rövid látogatás során, és megalapozta a hely buddhista jellegét.
- 1906-1907: Aurel Stein meglátogatta és feltárta a Miran erődöt és a környező területeket második közép-ázsiai expedíciója során, alaposan feltárva az erődöt, feltárva 44 szobát (MIi - MIxliv objektumszámok). Más objektumokat is feltárt a területen, főként az erődtől északra és nyugatra (objektumszámok M.II - MX), köztük több templomot is jól megőrzött buddhista freskókkal és stukkókkal [13] .
- 1902 és 1910: Otani Kozui gróf küldetéseket küldött Kiotóból Takla Makan több helyére, köztük Miranba is, hogy buddhista szövegeket, falfestményeket és szobrokat gyűjtsenek [14] .
- 1914: Aurel Stein visszatért Miranba a harmadik expedícióján, és más objektumokat ásott fel a környéken (M.XI - M.XV. számú objektum), amelyek sztúpák és tornyok romjai voltak. A bennük talált tárgyak között több stukkókép és fafaragvány is szerepelt [15] .
- 1957-1958: Huang Wenbi professzor, aki a Kínai Népköztársaság Nemzeti Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének csoportját vezette, hat napot töltött Miranával. 1983-ban egy jelentést tettek közzé egy erődről és két sztúpáról/templomról, valamint számos más leletről.
- 1959: A Hszincsiangi Múzeum csapata tíz napot töltött Miranban, és bejárta az erődöt, a templom területét és a lakónegyedeket. A vizsgálat eredményeiről 1960-ban jelent meg.
- 1965: Rao Reifu mérnök megvizsgálta a Miran régió egyik jelentős öntözőrendszerének maradványait, és 1982-ben publikálta eredményeit.
- 1973: A Xinjiang Múzeum egy másik csapata meglátogatta a helyszínt, megvizsgálta az erődöt, a templomokat és az öntözőrendszert. Az itt talált ásatásokat és leleteket Mu Shuning az expedícióról szóló 1983-as jelentésében ismertette.
- 1978-1980: A legkiterjedtebb helyszíni felmérést Huang Xiaojing és Zhang Ping, a Hszincsiangi Múzeum munkatársai végezték. 1985-ös jelentésük egy erődöt, 8 sztúpát, 3 templomot, 2 világítótornyot, lakóházakat, sírokat, kemencéket és kohókat ír le.
- 1988: Az XJASS régészeti csapat felkereste a helyszínt, és közzétett egy jelentést, amely kevés új információt tartalmazott.
- 1989: Wang Binghua professzor több templomot is felkeresett.
- 1989: Christa Paula meglátogatta Miran, és közzétett egy leírást fényképekkel [16] .
- 1996: Peter Jung meglátogatta Mirant, és közzétette benyomásait és fényképeit [17] .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 A Selyemút: kereskedelem, utazás, háború és hit . Archiválva : 2020. július 29. a Wayback Machine -nél
- ↑ Giles (1930-1932), p. 845.
- ↑ Thomas, F. W. (1951). Tibeti irodalmi szövegek és dokumentumok, II. kötet. London: Royal Asiatic Society. 119-166.
- ↑ 1 2 Southern Silk Road . Letöltve: 2007. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 29.. (határozatlan)
- ↑ Hill (2009), pp. 89-90, 93, 98, 137, 269.
- ↑ A selyemút, egy új történelem . — 2012.
- ↑ Henri Albert van Oort. A kínai buddhizmus ikonográfiája a hagyományos Kínában . — 1986. Archiválva : 2020. augusztus 3. a Wayback Machine -nál
- ↑ Selyemút kereskedelmi útvonalai . Washingtoni Egyetem. Letöltve: 2007. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2011. október 23.. (határozatlan)
- ↑ A művészet tíz évszázada a Selyemúton . Letöltve: 2007. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2007. augusztus 9.. (határozatlan)
- ↑ Richard Foltz. A Selyemút vallása. Basingstoke, 2000.
- ↑ Hall, András. Íjak és nyilak Miranból, Kínából . – The Society of Archer-Antiquaries, #51, 2008. – P. 89–98. Archivált 2021. január 21-én a Wayback Machine -nél
- ↑ Przsevalszkij, Nyikolaj Mihajlovics (1879). Kuljától a Tien Shanon át Lob-Norig. London: Sampson Low.
- ↑ Stein, Mark Aurel (1921). Serindia. Oxford: Clarendon.
- ↑ Sugiyama, Jiro (1971). Az Otani Misszió által visszahozott közép-ázsiai tárgyak. Tokiói Nemzeti Múzeum.
- ↑ Stein, Marc Aurel. A legbelső Ázsia . - Clarendon Press, 1928.
- ↑ Paul, Christa (1994). Az út Miranba: Utazások Hszincsiang tiltott zónájában. London: Harper Collins.
- ↑ Yung, Peter (1997). A kínaiak turkesztáni bazárjai: Élet és kereskedelem a régi selyemút mentén. Hong Kong, Oxford University Press.
Irodalom
- Giles, Lionel (1930-1932). "A kilencedik század kínai földrajzi szövege." BSOS VI, pp. 825-846.
- Hill, John E. (2009) Through the Jade Gate to Rome: A Study of Selyemútvonalak a későbbi Han-dinasztia idején, Kr. e. 1-2. században . BookSurge, Charleston, Dél-Karolina. ISBN 978-1-4392-2134-1 .
Linkek